Moreau de Tours. — Loc. cit., p

Septième — Impulsions irrésisti-

bles ;

Huitième — Illusions, hallucina-

tions ;

Ces huit phénomènes sont pour Moreau de Tours les caractéristiques intellectuelles de l’intoxication hachichique. Or on les retrouve, soit dans l’aliénation mentale, soit dans le rêve. De nombreuses observations, qui rendent si attrayantes la lecture de ce livre, viennent confirmer les idées de l’auteur.

Mais Moreau de Tours va plus loin. Il montre que nous retrouvons le fameux fait primordial dans toutes les conditions physiologiques favorables au développement des hallucinations, c’est-à-dire, non seulement dans l’aliénation, non seulement au début de l’ivresse hachichique et au premier stade du rêve, mais encore dans la plupart des intoxications hallucinatoires : protoxyde d’azote, opium, alcool, et même narcotiques : pomme épineuse, belladone, jusquiame, aconit.

« A nos yeux, écrit-il donc en se résumant,

LK HACIIICH

l’aliénation mentale constitue un mode d’existence à part, une sorte de vie intérieure dont les éléments, les matériaux ont nécessairement été puisés dans la vie réelle ou positive, dont elle n’est que le reflet et comme un écho intérieur.

« L’état de rêve en est l'expression la plus complète ; on pourrait dire qu’il en est le type normal ou physiologique. A quelques égards, l’homme en état de rêve éprouve au suprême degré tous les symptômes de la folie : convictions délirantes, incohérence des idées, faux jugements, hallucinations de tous les sens, terreurs paniques, emportements, impulsions irrésistibles, etc., etc. Dans cet état la conscience de nous-mêmes, de notre individualité réelle . de nos rapports avec le monde extérieur, la spontanéité, la liberté de notre activité intellectuelle sont suspendus, ou, si l’on veut s’exercent, dans des conditions essentiellement différentes do l’état de veille. Une seule faculté survit et acquiert une énergie, une puissance qui n’a plus de limites. De vassale qu’elle était dans l’état normal ou de

veille, l’imagination devient souveraine, absorbe, pour ainsi dire, et résume en elle l’activité cérébrale; la folle du logis en est devenue la maîtresse. » 1

La folie n’est donc pour Moreau de Tours qu’une forme pathologique de l'état de rêve, indûment étendu sur la vie de la veille. Toute son argumentation aboutit donc à démontrer, non plus seulement comme l’avaient fait certains de ses devanciers l’analogie du rêve et de la folie, mais leur identité.

Chacune de ces idées demanderait une longue critique, avec documents à l’appui, et nous en viendrions forcément à perdre de vue notre sujet. Nous ne ferons donc que quelques remarques de méthode; nous essayerons, très modestement, de parler un peu du rêve et do la folie afin d’être amené à savoir à quel état mental peut bien se rapporter l’ivresse hachicliique.

Du fait primordial, nous ne parlerons pas. Sa discussion demande un grand nombre