Linné. — Amœnitates Academicæ

2. Voir Pâtissier. — Traité des maladies des arlisatis, d'après Ramazzini. Paris, 1822.

LE IIACHICH

(luit par le chanvre sur l’intelligence. 11 suffit du reste de respirer une poignée de sommités séchées de chanvre d’Europe pour sentir rapidement l’action stupéfiante de cette plante.

Chardin 1 dans un Voyage en Perse entend sous les noms divers de bang, bangliie ou bueng, une préparation de chanvre, de noix vomique et do graines de pavot.

Sauvage parle d’un élcctuaireà base de chanvre indien et dont on userait aux Indes dans les cérémonies religieuses.

« On raconte, dit-il, plusieurs choses fabuleuses sur la vertu de ce philtre : on prétend, par exemple, que son effet est d’aveugler un mari, lorsqu’un adultère est prêt à entrer dans son lit pour séduire sa femme. Mais Kempfer a vu plusieurs de ces faits; tels sont les suivants : Dans le Malabar, beaucoup de vierges, belles, bien arrangées, et tirées du temple des brachmanes, viennent en public pour apaiser le dieu qui préside à l’abondance et au beau temps; lorsque le prêtre lit la for-

1. CmuDiN. — Voyage en Perse et autres lieux de l’Orient. Amsterdam, 1711.

mule des prières contenues dans les livres sacrés, ces filles commencent à danser, à sauter en faisant des cris, à fatiguer leur corps, à tourner leurs membres et leurs yeux, à jeter de l’écume et à faire des actions horribles... On reconduit ensuite ces brachmanes fatiguées dans le temple ; on les fait coucher, et, leur ayant donné une autre potion pour émousser kla force de la première, on les fait voir une heure après au peuple, saines d’esprit, pour que la troupe des gentils sache qu’elles sont délivrées des génies et qu’elle croie que l’idole (Wistnu) est paisée. »

Ajoutons que la drogue employée était dans ce cas un mélange do chanvre, de datura stramonium et d’opium.

« Kempfer lui-même reçut dans un repas, de ses amis qui l’acceptèrent de même, un bol d’un électuaire [qui leur avait été donné par ceux de Bengale. Quand ils l’eurent avalé, ils furent singulièrement réjouis, ils se mirent à rire et à s’embrasser ; quand la nuit vint, ils montèrent à cheval, et il leur semblait qu’ils volaient dans les airs, sur les ailes do Pégase

LE HAC1IICU

et qu’ils étaient entourés des couleurs de plusieurs arcs-en-ciel. Arrivés chez eux, ils mangèrent avec un appétit dévorant ce qu’on leur donnait, et le lendemain ils se trouvèrent sains de corps et d’esprit b »

L’année 1845 marque enfin la date capitale dans l’histoire européenne du hachich.

Moreau de Tours y publie son beau livre : Du hachich et cle U aliénation mentale, sur lequel nous aurons longuement à revenir.

Il pose, sinon la lettre, au moins les principes d'une psychiatrie expérimentale par le hachich ; il provoque la curiosité du public scientifique et, en 1857, la Société de Pharmacie de Paris met au concours une étude sur le Cannabis I ndica. Dès lors le chimisme du hachich devient objet d’étude ; les expériences physiologiques et thérapeutiques se multiplient; les préparations orientales ou pharmaceutiques se répandent, cependant que les ateliers et les cénacles célèbrent, le plus souvent en amoureux platoniques, le délire évocateur des rêveries orientales.

1. Sauvage. — Nosologie. Paraplirosynie magique. Delirium magicum. Cité d’après Moreau de Tours.

Le haehich se présente, soit dans son pays d’origine, l’Orient, soit dans notre monde occidental, sous l’aspect de multiples préparations. Ces préparations portent des noms divers, selon qu’elles doivent être fumées ou ingérées par la bouche, selon qu'elles sont ou non mélangées au tabac ou à l’opium. La plus grande partie du hachich consommé en Orient est manufacturée en Grèce où la culture du chanvre indien est assez développée. La variété officinale est surtout cultivée au nord de Calcutta sous la surveillance du gouvernement du Bengale.

La préparation industrielle du chanvre indien est très simple. C’est l’oléorésine connue sous le nom de charas qui semble contenir le véritable principe actif de la plante. On la peut recueillir peu après la floraison lorsque les graines commencent à se former. Mais on ne l’isole généralement pas des sommités fleuries de la plante. Parfois, une quinzaine de jours avant la récolte, on coupe les sommités pour donner plus de force aux feuilles. Ces sommités seront d’ailleurs utilisées. Lorsque les feuilles suffisamment grandes deviennent

visqueuses au toucher, on peut les récolter. Elles sont alors étalées sur un tapis (. Kilim .) Dès qu’elles sont complètement sèches, on les roule en les frottant fortement. On recueille ainsi une première poudre de qualité supérieure ( sighirma ), et, en continuant l’opération, on obtient le produit inférieur ( hourda ).

La plus active des préparations faites avec le cannabis inclica est le hafioun ou hajîou ou extrait aqueux.

Après cette préparation vient le dawamesc ou extrait gras, qui est sucré et généralement aromatisé de canelle, pistache, poivre, muscade et additionné de musc, cantharide et noix vomique. On le chique ou on le mange avec des gelées de fruits. Il faut environ quatre parties de dawamesc pour une de hafioun.

Le madjoun algérien et le mapouchàri du Caire seraient analogues au dawamesc. Nous n’avons pu nous en assurer.

Le mot hachich désigne seulement en Turquie le pavot. Un produit assez courant du chanvre indien s’y nomme esrar ce qui signi-

fie : préparation secrète. On compose avec la conserve d’esrar un sirop aromatique qui sert à parfumer les sorbets. Il est d’un usage fréquent d’ajouter au sirop d’esrar divers aphrodisiaques.

L’assc's d’Egypte est une préparation do feuilles de chanvre broyées dans l’eau.

Le chastnj est une teinture de hachich qui semble n’être consommée qu’au Caire.

On fait aussi, dans l’Afrique musulmane surtout, avec l’eau provenant de la distillation du hachich une petite bière dont les effets selon Moreau de Tours seraient « trop violents pour n’ètre pas dangereux. » Aubert-Roche l’aurait vu déterminer des accès de fureur. M. Bosc de Yèze 1 assure au contraire que les effets en sont très anodins.

Le hachich se fume, sous le nom de gozah, dans une pipe spéciale de 50 et 60 centimètres, à fourneau perpendiculaire. La pastille de gozah brûle avec ou sans feuilles aromatiques.

1. En nestBosc de Vèze. Traité théorique et pratique dit hachich, des substances psychiques et des plantes magiques. Nice , 2* (-dit., 1904.

Les fumeries se font généralement en commun dans des sortes de cafés ou maschecheh. Ces établissements semblent devenir de plus en plus rares en Egypte; mais on en trouve d’analogues aux Indes et en Arabie, et même dans le Sud-algérien et tunisien. Des gravures aux couleurs violentes ornent les murailles. Sur une estrade quelques musiciens répètent interminablement quelque mélopée. Ce décor suffit à l’hachichin L

Le kif (signifiant : repos) est fumé en Algérie et au Maroc. Il est formé de sommités de chanvre desséchées et broyées. On le fume, sans le mélanger d’aucune autre substance, dans des pipes à tuyaux plus courts que les pipes à gozab. Le kif doit être assez frais; il perd ses propriétés s’il est conservé trop longtemps.

Aux Indes anglaises et en Perse, le hachich sans mélange d’opium prend le nom de geinja ou ganzar ; on l’obtient en triturant les feuil-

1. Voir la description de ces fumeries eu commun, dans l’intéressant article de Hassan Racime, in Montpellier médical, 1876.

les de chanvre et en recueillant le suc qui passe à travers une toile grossière. Mais, très fréquemment, on le mélange à l’opium.

Le gunja indien est uniquement composé des sommités fleuries ou à peine fructifiées de la plante. « Il est formé, dit G. Pouchet ', de tiges de 1 mètre de long disposées par paquet de 24 et portant à leur extrémité les inflorescences femelles, dont toutes les parties sont engluées et attachées les unes aux autres par une exsudation résineuse très abondante. Cette substance peu sapide possède une odeur narcotique peu prononcée qui la fait préférer au bhang. »

On désigne aussi le hachich sous le nom de charas et de bhang. Le char as, nous l’avons vu, est la résine. On la peut recueillir en promenant dans les plantations des lanières de cuir qui retiennent, au passage, la glu des feuilles et des sommités. Cette résine se présente par masse compacte, friable, d’aspect brunâtre, de faible saveur. Son odeur est la même que celle du chanvre. On en forme ensuite des boulettes.

1. G. Pouchet . Précis cle pharmacologie et de matière médU cale. Paris, 1907, Doin, édit. p. 207.