Euvres de Colbert, t. III. p
3. Bibl. Cousin, ibid., 121; lettre de Noailles a Colbert et de Lang-le, 1 5 mars 1720, inedite.
6O LE JANSENISME AU XVIII e SIEGLE
Que je m'estimerais heureux si cet eclaircissement pouvait vous eng-ag-er a approuver avec tant de prelats respectables les sages mesures que S. A. R. a prises pour dormer la
paix a FEglise ! Non, Messieurs, vous n'avez point etc meprises. Je puis repondre de mes sentiments et de ceux des prelats qui sont entres dans 1'importante affaire dont il s'agit aujourd'hui. Us vous honorent sincerement et ils ne desirent qu'une parfaite union avec vous.
Sur les premiers bruits qui se repandirent dans le pu-
blic que Ton pensait a un accommodement, il me revint de
toute part que vous vous declariez contre toute voie de
conciliation comme impossible dans 1'affaire presente, et je
n'eus pas de peine a aj outer foi a des discours conformes
a ceux que vous m'avez tenus plusieurs fois. Dans cette
disposition, je ne crus point qu'il convint de vous faire
part des propositions encore vagues et dont le succes etait
incertain. Lorsque 1'affaire a ete eclaircie et que j'ai vu
des points fixes sur lesquels on pouvait les compter, je
priai MM. les eveques de Laon et d'Auxerre de vous
rendre compte des mesures que Ton prenait de vous offrir
la communication des explications qui n'avaient encore ete
signees d'aucun eveque et de vous exposer toutes les rai-
sons qui devaient porter a un accommodement. Je ne sais
pas comment cette demarche si sincere de notre part a pu
<( vous paraitre peu serieuse et peu convenable. On envoie
dans les provinces porter les explications aux eveques ab-
sents pour les prier de joindre leurs suffrages a ceux des
prelats qui les ont deja approuvees, et je suis persuade
qu'aucun eveque ne sera blesse qu'on lui presente un ou-
vrage qu'un grand nombre de prelats ont deja autorise
par leurs sig-natures... Permettez-moi, Messieurs, de vous
dire que vous n'etes pas bien instruits de ce qu'on fait pour
donner la paix a 1'Eglise ; vous croyez que 1'on abandonne
la verite et que Ton ouvre la porte a la persecution; si vous aviez lu les explications, vous conviendriez que la doctrine de 1'Eg-lise y est exactement eclaircie, que Ton y fait un juste discernement entre les dog-mes que Ton doit ' croire et les opinions sur lesquelles 1'Eglise laisse la liberte aux theologiens. Les reg-les de la morale et les libertes de 1'Eg'lise g'allicane n'y sont pas conservees avec moins de soin... Vous ayant toujours honores tres particulierement, je n'aurai pas de plus grande joie que de voir un corps de doctrine autorise par les suffrag-es de deux eveques dont la doctrine et la vertu donneraient un grand poids a tout ce qui a ete fait.
Ce lang-ag-e n'eut pas le don de convaincre Colbert ni de
Lang-le. Us se plaignirent de Son Eminence dans une lettre * qu'ils adresserent a leurs colleg-ues dissidents. Ils les eng-ag-erent a soutenir sans faiblesse la cause pour laquelle ils combattaient ensemble.
Si 1'anxiete penetrait dans le camp janseniste, la joie revenait, disait-on, au Vatican. La curie s'estimait heureuse du succes de raccommodement qu'elle n'avait point desire. Sans doute. Clement XI ne fit aucun acte public qui temoignat solennellement sa satisfaction. Mais les jansenistes euxmemes, bien informes, ont avoue que ce resultat fut bien accueilli au Vatican. Le Pape se hata d'envoyer 1'indult pour 1'archeveche de Cambrai a 1'abbe Du Bois, que Fopinion considerait comme 1'auteur principal de I'evenement. Le fils de 1'apothicaire montait sur le sieg-e de Fenelon.
i. CEuvres de Colbert, t. Ill, p. 69.
GHAPITRE III.
1. Accentuation de la politique religieuse du regent : la declaration du 4 aout
et le Parlement revolte. Colbert et la magistrature.
