CHAPITRE IV Objets de culte
15. Les divers objets qui servent à la messe basse ou chantée se trouvent sur l'autel, ou sur la crédence
(5) Ie épttre à Timothée, chapitre IV, V, 7.
est un Dieu et el. La e, l'assacrede la sentil'âme toutes le aux ion de été. II serve rit et jeunes yèreté la ditous 1 leur union celle pour mais >rcezants, esses
OBJETS DU OULTE 17
on enfin à la sacristie. Les servants de messe doivent être familiers avec les suivants.
6. CANONS D’AUTEL. — Les canons sont des cartons imprimés (quelquefois encadrés) qu'on dresse au milieu et à chaque extrémité de la table de l'autel. Celui qui est du côté de l'évangile se distingue même de loin, parce qu'il ne contient qu’un long texte, tandis que celui du côté de l’épitre en contient plusieurs plus courts. Un évêque ne se sert pas de ces canons qui sont, à sa messe, remplacés par un deuxième missel plus petit appelé aussi canon.
17. Portr. —- Pour tenir sur l'autel, le missel dressé devant le prêtre, on se sert d’un support en bois ou en métal appelé pupitre. Il est placé avant la messe au coin de l’épître. Pendant la messe on le transporte avec le missel au coin de l'évangile ou au milieu (à gauche). II convient de le recouvrir d’une housse de la couleur des vêtements de la messe.
18. CIERGES DE L’AUTEL. — 10 Il faut absolument sur l'autel (non en-dehors) pour toute messe, des cierges en cire. 20 On n'en allume que deuæ pour une messe basse ordinaire (même pour un prêtre qui a droit d’être appelé “ Monseigneur „»), quatre ou sir pour une messe basse solennelle comme a) celle qui remplace une messe habituellement chantée (dans les églises), b) dans les chapelles de communauté la messe de vêture, profession, voeux perpétuels, etc., pour laquelle on peut aussi avoir deux servants, 0) celle d'un évêque, d) enfin toute messe chantée. 30 Celui qui allume les cierges de l’autel commence par le côté de l'épître et par le plus rapproché de la croix de l'autel, après lequel il allume celui du mi-
lica, puis celui de l'extrémité; puis il agit de même du côté de l'évangile; 81 deux allument ensemble, chacun le fait de son côté en commençant par le plus rapproché de Ja croix, Au contraire, celui qui éteint
Elle et par le plus éloigné de la croix, après lequel il éteint celui du milieu, Puis celui qui est le Plus rap- Proché de Ja croix, II agit de même du côté de l'épt-
son côté, et commence par celui de l'extrémité, 40 81
delier plus petit avec un cierge (en cire ou non) qu'on change de place en même temps que le missel.
19. Crencrs DE LA CONSÉCRATION. — 10 A une messe basse, si c’est l'usage dans le diocèse, on place sur la crédence ou auprès de l'autel, du côté de l'épitre,
20. 11 faut en outre, mais seulement, pour la brée À l'autel’ du saint Sacrement, Ja clé du tabernaele et un betit vase d' eau accompagne d'un linge propre.
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21. Bunerres. — 10 Les burettes sont toujours placées sur un plateau, le vin à droite. A moins d'stre très grandes, les burettes, du moins celle du vin, doivent être remplies pour chaque messe. Il ne doit y avoir aucune goutte d'eau dans celle du vin. 20 Un seul servant les présente même quand ils sont deux (n. 68, 20 et 105, 20); 30 On doit éviter d'y laisser pénétrer les mouches.
22. Manurenrcr. — Les burettes sont toujours accompagnées d'un linge destiné à essuyer les doigts du prêtre et qu'on appelle lavabo ou manuterge. Le même peut servir pour deux messes, ou même plus, selon sa dimension, mais il devrait être remplacé dès qu'il est mouillé aux deux extrémités.
23. CLOCHETTE (6). — 10 Pour sonner, il faut tenir la clochette en bas et non relevée et l’agiter lé-
gèrement surtout si elle est grosse, ou lorsque plusieurs messes basses sont dites en même temps. 20 On sonne partout au Sanctus et à chaque élévation. De plus, dans quelques diocèses, l'on sonne a) immédiatement avant la consécration (n. 74, 10), et de plus b) lorsque le prêtre, avant de communier, dit Domine, non sum dignus (n. 77, 10). 30 On omet
(6) Il n'y a que la clochette (à manche ei à battant) qui soit conforme à l'esprit de l'Eglise, et à sa tradition. La Congrégation des Rites a défendu, le 10 septembre 1898, les timbres destinés à être frappés avec un marteau. A plus forte rulson, les nouveaux tubes métalliques ne peuvent être admis. On peut tolérer les carillons. C'est plus aux récteurs d'dglises et de chapelles qu'aux maîtres des cérémonies qu'il aypartient de refuser toute nouveauté réprouvée par la liturgie et de modérer ainsi l'ambition désordonnée des fa: bricants.
toute sonnerie a) lorsque le saint Sacrement est exboss dans la même église ; b) pendant une procession (Rogations); C) pendant l'office récité ou
de l’eau baptismale : €) pendant une messe de communauté même lue, si c’est l'usage. 40 En-dehors du temps des messes, la clochette doit être conservée avec les burettes et les canons d'autels (non laissée sur le degré ou sur la crédence).
24. Napp DE COMMUNION. — 10 II doit Y avoir sur la crédence une petite nappe à l’usage de ceux
messe bag « non suivie d'autre exercice (en langue vulgaire,
ou en latin, selon l'usage du lieu). De plus (à défaut d’une
Piscine percée dans le Pavé, un vase Pour recevoir l'eau du
plateau qui a servi au lavement des doigts du prêtre (à
Moins qu'on ne la laisse dans ce Plateau, s’il n'est pas celui 8).
se basse, ou ouvert (à l’introït de la messe) s’il doit la chanter, ou la dire avec deux ser vants et quatre ou
six cierges (n. 18, 20). 30 Le missel est déposé fermé ou ouvert sur le pupître au coin de l’épître, selon la distinction précédente (20).
27. BARRETTE.— La barrette est noire, à l’intérieur comme à l’extérieur (pour un prêtre, violette pour un évêque). Le prêtre (et l’évêque) la saisit toujours par la pointe du milieu, et celui qui la présente, par la pointe à droite de celle du milieu (l‘ouverture tournée en bas).
28. PURIFICATOIRE, AMICT, ETC. — Le prêtre qui célèbre souvent dans la même église ou chapelle se sert du même purificatoire (destiné à être étendu sur le calice) et du même amict (qu'il revêt avant l’aube). Le servant peut toujours toucher l’amict, mais il ne peut toucher un purificatoire qui a déjà servi à une messe. La pale (qui recouvre la patène) et le corporal (conservé dans la bourse) sont aussi des linges sacrés que le servant ne peut toucher, dès qu'ils ont servi à la messe.
20. On trouve aussi à la sacristie la piscine (ou lavabo, ou bassin, ou fontaine) où le prêtre se lave les mains avant de célébrer, et la serviette qui l'accompagne ; de plus l'allumoir (ou éteignoir). 8
30. INCLINATIONS. — 10 Dans l’inclination profonde, on ineline la tête et l’on courbe les épaules assez pour que les mains (quand on est debout) puissent toucher les genoux (on ne la fait pas quand on est à genoux ou assis). 20 L'inclination moyenne ou médiocre comprend une inclination de
l’évêque autre que celui du diocèse : b) une moyenne au prêtre venant de célébrer qu'il rencontre, et à cer-
ple inclination (de tête) à d’autres prières comme le Gloria Patri, et en présentant les burettes. 50 A une messe basse, le servant ne fait les inclinations moyenne et petite que pendant les prières que le prêtre récite au bas de l’autel, et au Confiteor, qu'il récite avant la distribution de la Communion, mais non pendant le Gloria, le Credo. 60 A une messe chantée, les servants font l'inelination aux prières susdites et de plus à toutes celles qui exigent l’inclination lorsqu'elles sont chantées Comme dans le Gloria, le Credo, etc.
ou à un seul 8enou) se fait en pliant le genou droit (le gauche seulement en cas d'infirmité) et en Pa-
ner la tête, Le servant, s’il marche, doit s'arrêter et se tourner vers la Personne ou l'objet qu'il honore par la génuflexion. 20 II la fait devant l’évêque (ordinaire du diocèse) ou son Supérieur (délégué pour le lieu ou un cardinal en tout lieu). II la fait aussi devant le milieu de l'autel, mais non lorsqu'il part
la crédence, au coin de l’épitre, ni- lorsqu'il ne passe qu'au côté (excepté en entrant et en sortant). 30
La génuflexion (double ou à deuæ genoux) ou prostration se fait en se mettant à genoux et en faisant ensuite l’inclination médiocre (n. 30, 20). Comme la
„ génuflexion simple, le servant la fait toujours sur le
pavé (jamais sur un degré). 40 A la messe, si le saint Sacrement est exposé sur cet autel, le servant ne fait la prostration qu’en arrivant et en partant, et la génuflexion simple pendant tout le cours de la messe, en passant devant l'autel, 1 avant de monter ou après être descendu,
