La confession seule ne peut être commuée

70. 2) La communion peut être commuée en faveur d’une personne incapable de communier à raison de maladie d'estomac ou de paralysie de la - bouche ou de la gorge, etc. Le confesseur peut imposer à la place un nombre déterminé de communions spirituelles, ou de prières, ou actes de mortification, etc. di 71. 3) Les mendiants véritablement :

très pauvres, ou les malades pauvres, hospitalisés, les communautès religieuses, peuvent obtenir du confesseur (cha-

(6) Dans la commutation, le confesseur -commue. (change) en une oeuvre plus facile, une obligation devenue trop dure. Elle diffère de ia dispense en ce que celle-ci enlève l'obligation sans la remplacer. La nouvelle oeuvre en laquelle l’ancienne est comiauée âoft être également suréroga-

* Momee QD AT) en 2 fn di onngrat

que membre en particulier), commutation de l’aumône. Es

22.4) Les sourds-muets qui n’ont Pas appris à parler sont dispensés de ces prières, ct se Contenteront d’élever leur esprit et leur coeur vers Dieu. Des moribonds peuvent recevoir commutation du confesseur des six prières aux intentions du Pape en six oraïisons jaculatoires.

43. 5) Les Personnes incapables de faire les visites exigées (religieuses, prisonniers, malades, etc.) peuvent obtenir de leur confesseur, commutation de ces visites en quelque autre oeuvre pie (à moins que l’évêque du lieu n’ait TU pouvoir l’accorder. d’une manière générale). Souvent le confesseur substituera la visite de la chapelle prineipale (ou autre) de la maison à celle de l’église indiquée. Pour observer l’éga:

lité, il pourra prescrire 8 ou 10 visites (au lieu de 6) à la chapelle, mais ces personnes ne réciteront les prières. aux intentions -du pape que 6 fois, va que les visites et non lés prières sont. com.

musées. els crise

Pour obtenir, une <ommutation des conditions du jubilé ( communion, visites, prières où aumône), il ne suffit pas que leur aecemplissement soit incommode ou diffieile, il faut qu’il soit très difficile, physiquement où moralement impossible. Pour les voeux, le seul désir du pénitent suffit.

Voeux

#4. 1) On peut obtenir commutation des voeux même confirmés avec scrment ou réservés au pape, comme aussi de serment indépendant du voeu.

45. 2) De ce nombre sont a) le voeu de chasteté temporaire (No 81) ; b) Le voeu d'entrer dans une communauté à voeux simples (*) mais non à voeux solénnels (No 81); c) enfin les voeux Pénaux ou préservatifs du péché (comme de ne plus jouer pour de l'argent, de ne plus entrer dans une buvette, de garder la lempérance, etc.), mais à la

(7) Les communautés à voeux solennels sont très rares en ce pays (comme en France). Je ne Cohnaïs, au Canada, que les religieuses de l'Hôtel- Dieu de Montréal (non des autres villes), et aux Etats-Unis, celles de la Visitation de Georg:town de Mobite et de Baltimore, à l'exclusion de leurs autres maisons.

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condition seulement que la matière substituée à l’ancienne soit jugée, par le confesseur, aussi efficace pour préserver du péché (No 81,.

5o ABSOLUTION Péché réservé

#6. Le confesseur peut absoudre de tout péché réservé sans censure, qu’il soit réservé à l’évêque du lieu ou au pape. Il n’y a pas d'exception vis-àvis de l’évêque, mais seulement à l’égard des péchés réservés au pape (No 81).

Il n’est pas nécessaire que le pénitent soumette absolument son péché comme réservé, ni que Je confesseur remarque que tel péché qu’il entend est réservé. Si le péaitent a l'intention implicite de jouir des privilèges du jubilé (tous doivent l'avoir), et que le confesseur ait l'intention positive (que tous devraient former afin d'éviter toute inquiétude) d’user des pouvoirs accordés, la réserze est enlevée. Il en est de même si le pénitert oublie involontairement d’accuser son péché réservé. Il n’est plus rése:vé, mais il doit être acéusé à le prochaïne confession.

Censure

47. 1) On peut être absous de toute exCommunication, suspense ou censure non non ‘native réservée à l’évêque ou au pape même speciali modo. Il ya exception au No 81.

48. 2) On peut être absous d’une excommunication, suspense ou censure nominative, mais dans le seul cas où le . Sujet a déjà satisfait et a été réconcilié au for extérieur. De plus si ces sujets n'ont pu satisfaire avant la fin du temps du jubilé, le confesseur pourra les absoudre, mais seulement pour leur Permettre de gagner l’indulgence du Jubilé, avec l'obligation de satisfaire au plus tôt.

29. 3) Les hérétiques peuvent aussi être absous, mais seulement après qu'ils ont abjuré et rétracté leurs ‘erreurs (en particulier lorsque l’hérésie est privée, mais) publiquement, lorsque l’hérésie est publique.

: | Irrégularité 80. Le pape ne permet d’absoudre

que l'une seule irrégularité, celle qui a été contractée par la violation d’une censure (exercice solennel d’un ordre sacré par un excommunié, suspens ou interdit, prêtre célébrant en lieu interdit), à condition toutefois qu’elle soit occulte,