Lorsque Abraham et Ismaël eurent élevé les fon

1 C'est-à-dire, chef en matière de religion, chargé de diriger les hommes dans l'accomplissement des œuvres de dévotion.

2 C'était une des cérémonies religieuses que de faire le tour d'un temple : cette cérémonie , pratiquée par les Arabes idolâtres relativement a leur temple, s'est conservée dans l'islam relativement au temple de la Caba.

20 LE KOfiAN.

déments de la maison, ils s'écrièrent: Agrée-la, ô notre Seigneur, car tu entends et connais tout.

122. Fais, ô notre Seigneur, que nous soyons résignés à ta volonté (musulmans), que notre postérité soit un peuple résigné à toi (musulman); enseigne-nous les rits sacrés, et daigne jeter tes regards vers nous, car tu aimes à agréer la pénitence et tu es miséricordieux.

123. Suscite un apôtre au milieu d'eux, afin qu'il leur lise le récit de tes miracles ', leur enseigne le Koran et la sagesse , et qu'il les rende purs.

124. Et qui aura de l'aversion pour la religion d'Abraham, si ce n'est l'insensé? Nous l'avons é!u dans ce monde, et il sera dans l'autre au nombre des justes.

1 25. Lorsque Dieu dit à Abraham : Résigne-toi à ma volonté, il répondit: Je me résigne à la volonté de Dieu maître de l'univers.

126. Abraham recommanda cette croyance à ses enfants, et Jacob en fit autant; il leur dit :0 mes enfants! Dieu vous a choisi une religion, ne mourez pas sans l'avoir embrassée.

127. Étiez-vous témoins lorsque la mort vint visiter Jacob , et lorsqu'il demanda à ses enfants : Qu'adorerez-vous après ma mort? Ils répondirent : Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes pères Abraham, Ismaël et Jacob, le Dieu unique, et nous serons résignés à lui.

128. Cette génération a passé, elle a emporté avec elle le prix de ses œuvres ; vous en recevrez aussi celui des vôtres, et on ne vous demandera point compte de ce qu'ils ont fait.

129. On vous dit : Soyez juifs ou chrétiens, et vous serez sur le bon chemin. Répondez-leur : Nous sommes plutôt de la religion d'Abraham, vrai croyant, et qui n'é tait point du nombre des idolâtres.

i Mot à mot, qui leur lise tes signes. Le mot signe étant applicable aux versets d'un livre divin, on peut lui adjoindre le mot tire.

CHAP1TKE II. 21

1 30. Dites : Nous croyons en Dieu et à ce qui a été envoyé d'en haut à nous, à Abraham et à Ismaël, a Isaac, à Jacob, aux douze tribus, aux livres qui ont été donnés à Moïse et à Jésus , aux livres accordés aux prophètes par le Seigneur ; nous ne mettons point de différence entre eux , et nous sommes résignés à la volonté de Dieu.

J31. S'ils (les juifs et les chrétiens ) adoptent votre croyance, ils sont dans le chemin droit; s'ils s'en éloignent, ils font une scission avec vous; mais Dieu vous suffit , il entend et sait tout.

1 32. C'est une confirmation de la part de Dieu ; et qui est plus capable de donner une confirmation que Dieu ?

133. Dis-leur : Disputerez-vous avec nous de Dieu? 11 est notre Seigneur et le vôtre; nous avons nos actions et vous avez les vôtres. >*ous sommes sincères dans notre culte.

134. Direz-vous qu'Abraham , Ismaël , Isaac , Jacob et les douze trihus, étaient juifs ou chrétiens? Dis-leur :Qui donc est plus savant, de Dieu ou de vous? Et qui est plus coupable que celui qui cache le témoignage dont Dieu l'a fait le dépositaire? Mais Dieu n'est point inattentif à ce que vous faites.

135. Ces générations ont disparu. Elles ont emporté le prix de leurs œuvres, de même que vous emporterez celui des vôtres. On ne vous demandera point compte de ce qu'elles ont fait.

1 36. Les insensés parmi les hommes demanderont: Pourquoi Mohammed change-t-il la Kcbla * ? Réponds-leur : L'Orient et l'Occident appartiennent au Seigneur ; il conduit ceux qu'il veut dans le droit chemin.

137. C'est ainsi que nous avons fait de vous, 6 Arabes/ une nation intermédiaire, afin que vous soyez témoins vis-à-vis de tous les hommes, et que l'apôtre soit témoin par rapport à vous.

1 Kcbla est le point vers' lequel on se tourne en priant.

22 LE KOBAN.

138. Nous n'avons établi la précédente Kebla que pour distinguer celui d'entre vous qui aura suivi le prophète de celui qui s'en détourne '. Ce changement est une gêne, mais non pas pour ceux que Dieu dirige. Dieu ne souffrira pas que votre croyance soit sans fruit, car il est plein de bonté et de miséricorde pour les hommes.

139. Nous t'avons vu tourner incertain ton visage de tous les côtés du ciel; nous voulons que tu le tournes dorénavant vers une région dans laquelle tu te complairas. Tourne -le donc vers la plage de l'oratoire sacré. En quelque lieu que vous soyez, tournez -vous vers cette plage. Ceux qui ont reçu les Écritures savent que c'est la vérité qui vient du Seigneur, et Dieu n'est point inattentif à leurs actions.

140. Quand même tu ferais en présence de ceux qui ont reçu les Écritures toute sorte de miracles, ils n'adopteraient pas ta Kebla (direction dans la prière). Toi tu n'adopteras pas non plus la leur. Parmi eux-mêmes, les uns ne suivent point la Kebla des autres. Si, après la science que tu as reçue, tu suivais leurs désirs, tu serais du nombre des impies.

141. Ceux qui ont reçu les Écritures connaissent l'Apôtre comme leurs propres enfants 2 ; mais la plupart cachent la vérité qu'ils connaissent.

142. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.

143. Chaque peuple a une plage du ciel vers laquelle il se tourne en priant. Vous , efforcez-vous à pratiquer les bonnes œuvres partout où vous êtes. Dieu vous rassemblera tous un jour, car il est tout-puissant.