CHAPITRE XIII

créations se confondent à leurs yeux? Dis plutôt : Dieu est créateur de toutes choses ; il est l'Unique, le Victorieux.

18. Il fait descendre l'eau du ciel; les torrents coulent dans leurs lits dans une certaine mesure ; le courant emporte l'écume qui surnage, et les métaux que les hommes fondent au feu pour en retirer des ornements et des outils produisent une écume pareille. C'est ainsi que Dieu met en parabole le vrai et le faux. L'écume s'en va rapidement, mais ce qui est utile aux hommes reste sur la terre. C'est ainsi que Dieu propose des paraboles. De belles récompenses seront à ceux qui répondent à l'appel de Dieu ; mais ceux qui n'y répondent pas,, quand ils auraient tout ce que la terre contient et encore une fois autant, cela ne saurait les racheter. Leur compte sera affreux, leur demeure la géhenne. Quel affreux lit de repos I

19. Celui qui sait que Dieu t'a envoyé la vérité du ciel se conduira-t-il comme un aveugle? Les sages y réfléchiront.

20. Ceux qui remplissent fidèlement les engagement pris envers Dieu et ne brisent point son alliance;

21. Qui unissent ce qu'il a ordonné d'unir, qui redoutent leur Seigneur et craignent la mauvaise issue de leur compte ;

22. Ceux que le désir de contempler la face de Dieu rend constants dans l'adversité, qui s'acquittent avec exactitude de la prière , qui donnent en secret ou en public des biens que nous leur ayons dispensés, qui effacent leurs fautes par leurs bonnes œuvres, à ceux-là le dernier séjour.

23. Les jardins d'Eden, ils y entreront ainsi que leurs pères, leurs épouses et leurs enfants qui auront été justes. Là ils recevront la visite des anges, qui y entreront par toutes les portes.

24. La paix soit avec vous, leur diront-ils, parce que vous avez persévéré : qu'il est doux ce dernier séjour !

25. Ceux qui violent le pacte de Dieu après l'avoir accepté, qui séparent ce que Dieu a voulu unir, et commettent les iniquités sur la terre, ceux-là, chargés de malédictions, auront pour séjour une demeure affreuse.

26. Dieu verse à pleines mains ses bienfaits sur qui il veut, ou les resserre. Ils se réjouissent des biens de ce monde; mais qu'est-ce donc que la vie d'ici-bas comparée à la vie future, si ce n'est un usufruit temporaire?

27. Les infidèles disent : Il n'a reçu sans doute d'en haut aucun pouvoir pour faire des miracles. Dis-leur : Dieu égare celui qu'il veut, et ramène à lui ceux qui se repentent,

28. Qui croient, et dont les cœurs se reposent en sécurité dans

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la commémoration de Dieu. Eh quoi! n'est-ce pas dans la commémoration de Dieu que les cœurs des hommes obtiennent la quiéiude! Ceux qui croient et font le bien, à ceux-là la i3éatilude et la plus belie retraite.

29. Nous l'avons envoyé à un peuple que d'autres ont précédé, afin que tu leur récites nos révélations. Ils ne croient point au Clément sans bornes ^. Dis-leur : C'est mon Seigneur, il n'y a point d'autre dieu que lui. J'ai mis ma confiance en lui. C'est à lui que tout doit retourner.

30. Quand le Koran ferait mouvoir les montagnes, quand il fendrait la terre et ferait parler les morts, ils ne croiraient pas ; mais c'est à Dieu qu'apparlienl l'empire sur tout. Les croyants douîent-ils 2 que Dieu puisse diriger dans la droite voie tous les hommes, s'il le voulait?

3î. Les malheurs ne cesseront pas d'accabler les infidèles pour prix de leurs œuvres, ou s'abattront à l'entrée de leurs habitations, jusqu'à ce que les menaces de Dieu soient accomplies ; et certes Dieu ne manque pas à sa parole.

32. Avant toi aussi , mes envoyés furent l'objet de la raillerie ; j'ai accordé un répit aux fidèles, puis je lésai châtiés; et quels furent mes châtiments !

33. Est-ce que celui qui veille sur toutes les actions d'une ânie est comme celui qui ne l'observe pas^? Ils ont donné des égaux à l'Éternel. Dis-leur : Nommez vos divinités; prétendez-vous apprendre à Dieu ce qu'il aurait jusqu'ici ignore sur la terre, ou bien les divinités ne sont-elles qu'un vain nom? C'est plutôt que la fraude des infidèles leur a été préparée de longue main, et ils se sont égarés loin du vrai sentier; et certes celui que Dieu voudra égarer n'aura plus de guide.

34. Le châtiment les atteindra dans ce monde, un autre plus terrible les attend dans l'autre : ils n'auront point de protecteur qui les défende contre Dieu.

35. Voici quel sera le jardin promis à ceux qui craignent Dieu : le jardin arrosé de courants d'eau; l'aliment de ses fruits estiné-

' Le Clément sans bornes, errahman, est un des noms de Dieu dans le chapelet musulman. Ce nom, porté par quelques individus parmi les Arabes, était une innovation lorsque Mahomet rap|)liqLia pour la première fois à Dieu.

' Le mot du texte est : ne désespèrent-its pas, que les commentateurs, s'appuyantsurune traililion, regardent connue équivalent de ne savent-ils pas?

- Les mots soulignés ne se trouvent pas dans le texte, la phrase n'est pas achevée ; mais ici comme dans d'autres passages du Koran, il n'est pas dillicilo de la compléter. Ces mots s'appliquent à Dieu.