Nous l'avons élevé à une place sublime

59. Voilà ceux que Dieu a comblés de ses bienfaits, ce sont les prophètes de la postérité d'Adam , ce sont ceux que nous avons portés dans Varche avec Noé, c'est la postérité d'Abraham et d'Israël, ce sont ceux que nous avons dirigés et élus. Lorsqu'on leur récitait les enseignements du Miséricordieux, ils se prosternaient la face contre terre en pleurant.

60. D'autres ^fenerations leur succédèrent; elles laissèrent la prière se perdre et suivirent leurs appétits. Elles ne rencontreront que le mal.

61. Mais ceux qui reviennent à Dieu, qui croient et font le bien , entreront dans le jardin , et ne seront point lésés pour la plus mince portion.

62. Ils entreront dans les jardins d'Eden, que le Miséricordieux a promis à ses serviteurs. Sa promesse sera accomplie.

63. Ils n'y entendront aucun discours futile, mais le mot Paix. Ils recevront la nourriture le matin et le soir.

64. Tels sont les jardins que nous donnerons en héritage à celui d'entre nos serviteurs qui nous craint.

65. Nous ne descendons du cieP que par l'ordre de ton Seigneur. A lui seul appartient ce qui est devant nous et derrière nous, et ce qui est entre ces deux. Et ton Seigneur n'est point orJ)lieux.

' Énocli. Le verset o8 fait allusion ù renlèvement d'Ecocli au ciel, comme on le lit dans la Genèse.

' On suppose que c'est Tange Gabriel qui répond à Mahomet, qui se plaignait des longs intervalles entre les révélations.

6ô. Il est le Seigneur des deux el de la terre, et de ce qui existe entre eux. Adore-le et persévère dans son adoration. En connais-tu quelque autre du même nom ^?

67. L'homme dit : Quand je serai mort, sortirai-je de nouveau vivant?

68. L'homme ne se souvient-il donc pas que nous l'avons créé quand il n'était rien?

69. Je le jure par ton Seigneur, nous rassemblerons tous les hommes et les démons 2, puis nous les placerons autour de la géhenne agenouillés.

70. Puis nous séparerons de chaque troupe ceux qui ont été les plus rebelles envers le Miséricordieux.

71. Et c'est nous qui connaissons le mieux ceux qui méritent d'être brûlés.

72. Il n'y aura aucun d'entre vous qui n'y soit précipité; c'est un arrêt immuable, décidé chez ton Seigneur.

73. Puis nous sauverons ceux qui craignent, et nous laisserons les méchants agenouillés.

74. Lorsqu'on récite nos enseignements clairs aux incrédules , ils disent aux croyants : Lequel de nos deux partis occupe une place plus élevée? lequel forme une plus belle assemblée?

75. Oh! combien de générations n'avons-nous pas anéanties, qui les surpassaient cependant en richesses et en splendeur!

76. Dis-leur : Dieu prolongera la vie de ceux qui sont dans l'égarement,

77. Jusqu'au moment où ils verront de leurs yeux si le châtiment dont on les menaçait était celui de cette vie, ou bien si c'est le supplice de l'heure 3. Alors ils apprendront qui est celui qui occupera la plus mauvaise place et qui sera le plus faible en assistance.

78. Dieu ajoutera à la bonne direction de ceux qui ont été conduits dans le chemin droit.

79. Les choses qui restent, les bonnes œuvres, valent mieux auprès de ton Seigneur pour procurer une récompense et une bonne fin.

80. As-tu vu celui qui n'ajoutait pas foi à nos enseignements, et qui disait : J'aurai des richesses el des enfants?

» Car, disent les comnientnleurs, les idolâtres nomment bien leurs idoles dieux (Ilah), mais non pas Allah, le Dieu unique.

' Dans d'autres passages analogues, le Koran s'exprime ainsi : Nous rassemblerons les hommes et les gf'nies.

. ^ Le suitplicede Thcure , c'est le clultiment du jugement dernier.