CHAPITRE XXV. 2S

jardin qui lui fournisse la nourriture, nous ne croirons pas. Les méchants disent : Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé.

10. Vois quels propos ils débitent sur ton compte. Ils se sont égarés et ne peuvent trouver aucune issue.

11. Béni soit celui qui, s'il lui plaît, peut te donner quelque chose de plus précieux que leurs biens, des jardins où coulent des eaux, et des palais.

12. Mais ils traitent de mensonge l'arrivée de l'heure. Nous avons préparé un feu ardent pour ceux qui la traitent de mensonge.

13. Lorsqu'il les verra de loin , ils l'entendront mugir de rage et ronfler.

14. Et lorsqu'ils seront précipités dans un espace resserré, entassés les uns sur les autres, ils appelleront la mort.

15. N'en appelez pas une seulement, appelez plusieurs genres de mort, leur dira-t-on.

16. Dis-leur : Qu'est-ce qui vaut mieux, de ceci ou du jardin de réternité, qui a été promis aux hommes pieux, et qui doit leur servir de récompense et de terme de voyage?

17. Ils y trouveront tout ce qu'ils peuvent désirer dans leur séjour éternel. C'est une promesse qu'ils seront en droit de réclamer de Dieu.

1 8. Le jour où il les réunira tous, ainsi que les dieux qu'ils adoraient à côté de Dieu, il demandera à ceux-ci : Est-ce vous qui avez égaré mes serviteurs que voici, ou bien eux-mêmes ont-ils perdu la route ?

19. Ils répondront : Que ton nom soit glorifié! nous ne pouvions rechercher d'autre allié que toi ; mais tu les as laissés jouir des biens de ce monde, ainsi que leurs pères, et ils ont perdu ton souvenir ; c'est un peuple perdu.

50. Il dira aux idolâtres : Voici vos dieux qui démentent vos paroles. Vous ne saurez ni détourner le supplice, ni obtenir du secours.

21. Quiconque de vous a agi avec iniquité éprouvera un châtiment terrible.

22. Les apôtres que nous avons envoyés avant toi se nourrissaient et se promenaient dans les marchés comme les autres hommes. Nous vous éprouvons les uns par les autres, pour voir si vous serez constants. Or Dieu voit tout.

23. Ceux qui n'espèrent point nous revoir dans Vautre monde, disent : Nous ne croirons point, à moins que les anges ne descendent du ciel, ou que nous ne voyions Dieu de nos yeux^ Ils sont enflés d'orgueil, et commettent un crime énorme.

24. Il n'y aura point d'heureuses nouvelles pour les coupaljles, le jour où ils verront venir les anges; ils crieront : Arrière, arrière avec eux !

25. Alors nous produirons les œuvres de chacun, et nous les réduirons en poussière dispersée de tous côtés.

26. Ce jour-là les hôtes du paradis auront un beau lieu de repos et un endroit délicieux pour faire leur sieste.

27. Le jour où le ciel se fendra par nuages, et où les anges descendront par troupes,

28. Ce jour-là \e véritable empire sera au Miséricordieux. Ce sera un jour difficile pour les infidèles.

29. Alors le méchant mordra le revers de sa main S et dira : Plût à Dieu que j'eusse suivi le sentier avec l'apôtre !

30. Malheur à moi ! Plût à Dieu que je n'eusse pas pris un tel pour ami !

31. Il m'a fait perdre de vue le Livre après qu'il me fut montré. Satan est un traître pour Thomme.

32. Le prophète dira : Seigneur, mon peuple a pris ce Koran en dédain.

33. C'est ainsi que nous avons donné à tous les apôtres des criminels pour ennemis ; mais Dieu te servira de guide et d'assistance.

34. Les infidèles disent : Pourquoi le Koran ne lui a-t-il pas été envoyé en un seul corps? — Nous faisons ainsi pour forlilier ton cœur ; nous le récitons par refrains.

* Mordre le revers, le dos de sa main, est chez les Orientaux un signe de dépit et de désespoir. Ce passage peut tout simplement s'appliquer au dénoûment réservé aux inlidèles le jour du jugement dernier; les mots des versets précédents le font entendre assez clairement. Les commentateurs rattachent cependant les paroles des versets 29, 50, 31, à un fait particulier. Un Mecqiiois idolîjlre, nommé Okba, invita un jour Mahomet à un repas; le prophète ne voulut accepter i'mvitation qu'à condition qu'Okba embrasserait l'islam. Celui-ci le fit, et Mahomet mangea avec le nouveau converti. Peu de temps après, Okba eut à essuyer des reproches amers sur son apostasie de la part d'un de ses amis. Okba allégua pour excuse que c'était seulement pour décider Mahomet à manger avec lui qu'il avait embrassé l'islam. Là-dessus l'autre engagea Okba à insulter le prophète en public, et à lui cracher au visage, Okba suivit ce conseil; cette insulte lui attira la menace de Mahomet. Quelque temps après, Okba, tombé au pouvoir de Mahomet, fut tué par Ali. Le verset 30 semble faire allusion aux instigateurs de l'ami. Comme nous l'avons dit tout à l'heure, les versets 27, 2S, 29, n'ont qu'un sens général applicable au jour du jugement ; mais, pendant les prédications de Mahomet, ses auditeurs croyaient trouver dans ses paroles des fillusionsà tel ou tel fait particulier dont on s'entretenait alors,

CiiArrraE xxv. 2S9

35. Toutes les fois qu'ils te proposeront des ressemblances {des paraboles), nous te donnerons la vérité et la plus parfaite explication.

36. Ceux qui seront rassemblés et précipités dans l'enfer, ceuxlà auront la plus mauvaise place, ceux-là seront le plus loin du vrai chemin.

37. Nous avons donné le Livre à Moïse, et nous lui avons donné pour lieutenant son frère Aaron.

38. Nous leur dîmes : Allez vers le peuple qui traite nos signes de mensonges. Nous détruisîmes entièrement ce peuple.

39. Nous ensevelîmes dans les eaux le peuple de Noé, qui accusa ses apôtres d'imposture, et nous en fîmes un signe d'avertissement pour tous les peuples. Nous avons préparé aux méchants un supplice douloureux.

40. Nous anéantîmes Ad et Thémoud et les hommes de Rass ^ et entre ceux-ci tant d'autres générations.

41. A chacun de ces peuples nous proposions des paraboles d'avertissement, et nous les exterminâmes entièrement.

42. Les infidèles ont souvent passé près de la ville sur laquelle nous avons fait pleuvoir une pluie fatale 2. Ne l'ont-ils pas vue? Oui ; mais ils n'espèrent point être ressuscites un Jour.

43. Lorsqu'ils te voient, ils te prennent pour l'objet de leurs railleries. Est-ce cet homme, disent-ils, que Dieu a suscité pour être un apôtre?

44. Peu s'en est fallu qu'il ne nous ait fait délaisser nos dieux, si nous n'avions pas montré de la constance. — Lorsqu'ils verront approcher le châtiment, ils apprendront qui d'entre nous s'est le plus éloigné du chemin droit.

45. Que t'en semble? Seras-tu l'avocat de ceux qui ont pris leurs passions pour leur dieu?

46. Crois-tu que la plupart d'entre eux entendent ou comprennent? Ils sont comme des brutes, et même plus que les brutes, éloignés du chemin droit.

47. As-tu remarqué comme ton Seigneur étend l'ombre? S'il voulait, il la rendrait permanente. Nous avons fait du soleil son guide;

' On nVstpas d'accord sur la position de l'endroit design^ par Fxass : les uns le placent dans le Yéniama, d'autres dans le iladramaut, d'autres enfin près d'Antioche. Rass veut dire aussi puits, citerne. Comme la signilication de ce mot n'est pas bien établie, il vaut mieux traduire le mot arabe ashal) par hommes de... que par habitants de...

' C'e^t Sodom3, quisa trouvait sur la roule de Syrie.