CHAPITRE ÏI

bons. Ne marchez point sur les traces de Satan , car il est votre ennemi déclaré.

164. Il vous ordonne le mal et les turpitudes ; il vous apprend à dire de Dieu ce que vous ne savez pas.

165. Lorsqu'on leur dit : Suivez la loi que Dieu vous a envoyée, ils répondent : Nous suivons les usages de nos pères. Mais est-ce que leurs pères n'étaient pas des gens qui n'entendaient rien , el qui n'étaient point dans la droite voie?

166. Les infidèles ressemblent à celui qui crie à un homme qui n'entend que le son de la voix et le cri (sans distinguer les paroles). Sourds, muets, aveugles, ils ne comprennent rien.

167. 0 croyants! nourrissez-vous des mets délicieux que nous vous accordons, et rendez grâce à Dieu, si vous êtes ses adorateurs.

168. Il vous est interdit de manger les animaux morts, le sang, la chair de porc, et tout animal sur lequel on aura invoqué un autre nom que celui de Dieu. Celui qui le ferait, contraint par la nécessité, et non comme rebelle et transgresseur, ne sera pas coupable. Dieu est indulgent et miséricordieux.

169. Ceux qui cachent aux hommes des parties du livre envoyé d'en haut, et achètent par là un objet d'une valeur infime, remplissent de feu leurs entrailles. Dieu ne leur adressera pas la parole au jour de la résurrection et ne les absoudra pas. Un supplice douloureux les attend.

170. Ceux-là sont des hommes qui échangent la vraie direction contre l'égarement, et le pardon de Dieu contre ses châtiments ; comment supporteront-ils le feu?

171. Ils y seront condamnés, parce que Dieu a envoyé un livre vrai , et que ceux qui disputent à son sujet forment une scission qui les met bien loin de la vérité.

172. La piété ne consiste point à tourner vos visages du côté du levant ou du couchant. Pieux est celui qui croit en Dieu et au jour dernier, aux anges et au Livre, aux prophètes, qui, pour l'amour de Dieu donne de son avoir à ses proches , aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs et à ceux qui demandent ; qui rachète les captifs, qui observe la prière, qui fait l'aumône, remplit les engagements qu'il contracte, qui est patient dans l'adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceuxlà sont justes et craignent le Seigneur.

173. 0 croyants! la peine du talion vous est prescrite pour le meurtre, Un homme libre pour un homme libre, un esclave pour

un esclave, et une femme pour une femmes Celui auquel une remise de cette peine (du talion) sera faite par son frère ^ doit être traité avec humanité, et il doit à son tour s'acquitter généreusement envers celui qui lui fait une remise 3.

174. C'est un adoucissement * de la part de votre Seigneur et une faveur de sa miséricorde ; mais quiconque se rendra coupable encore une fois d'un crime pareil sera livré à un châtiment douloureux.

175. Dans la loi du talion est votre vie 5, ô hommes doués d'intelligence! Peut-être finirez-vous par craindre Dieu.

176. Il vous est prescrit que lorsqu'un d'entre vous est près de mourir, il doit laisser par testament quelque bien à ses père et mère et à ses proches d'une manière généreuse. C'est un devoir pour ceux qui craignent Dieu.

177. Celui qui, après avoir entendu les dispositions du testateur au moment de sa mort, les aura altérées, commet un crime 6, Dieii voit et entend tout.

178. Celui qui, craignant "une erreur ou une injustice de la part du testateur, aura réglé comme il convient les droits des héritiers, n'est point coupable. Dieu est indulgent et miséricordieux.

179. 0 croyants ! le jeûne vous est prescrit, de même qu'il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés. Craignez le Seigneur.

180. Le jeûne ne durera que pendant peu de jours. Mais celui qui est malade ou en voyage (et qui n'aura pas pit accomplir le jeûne dans le temps prescrit) jeûnera dans la suite un nombre de jours égal. Ceux qui , pouvant supporter le jeûne , le rompront , donneront à titre d'expiation la nourriture d'un pauvre. Quiconque accomplit volontairement une œuvre de dévotion en retire

• Le Koran, en général, est très-bref dans ses dispositions législatives tant civiles que pénales. La Sonna ou la tradition a dû y suppléer de bonne heure. C'est ainsi qu'en développant le sens de ce verset, on applique la loi du talion à l'homme meurtrier d'une femme. Dans l'application de la peine, on a encore égard à la religion du coupable : un esclave croyant n'est pas puni de mort pour le meurtre d'un homme libre, mais infidèle.

' Par frère, il faut entendre ici un autre homme, un Arabe, surtout un crovant.

* C'est là, d'après les commentateurs, le sens de ce jiassage très-concis.

* A la rigueur de la loi du talion.

^ Cela veut dire que la crainte des représailles contient les hommes, et les éloigne du meurtre.

• Le texte porte : son crime retombe sur ceux qui les dénaturent, c'est-à-dire qu'on ne saurait faire un reproche au testateur des dispositions défavorables, Qu'on lui attribue, mais bien à celui qui les a altérées en les rapportant.