CHAPITRE V

pectez ceux qui se pressent à la maison de Dieu pour y chercher la grace et la satisfaction de leur Seigneur.

3. Quand vous êtes rendus à l'état profane S vous pouvez vous livrer à la chasse. Que le ressentiment contre ceux qui cherchaient à vous repousser de l'oratoire sacré ne vous porte pas à des actions injustes. Aidez-vous plutôt mutuellement à pratiquer le bien et la piété ; mais ne vous aidez point dans le mal et dans l'injustice, et craignez Dieu, car ses châtiments sont terribles.

4. Les animaux morts, le sang, la chair de porc, tout ce qui a été tué sous l'invocation d'un autre nom que celui de Dieu 2; les animaux suffoqués, assommés, tués par quelque chute ou d'un coup de corne; ceux qui ont été entamés par une bête féroce , à moins que vous ne les ayez purifiés par une saignée; ce qui a été immolé aux autels des idoles; tout cela vous est défendu. Ne vous les partagez pas en consultant les flèches , car ceci est une impiété aujourd'hui 3. Le désespoir attend ceux qui ont renié votre religion; ne les craignez point, craignez-moi.

5. Aujourd'hui^ j'ai parfait votre religion et mis le comble à mes bienfaits pour vous. Il m'a plu de vous donner Tislam pour religion. Celui qui cédant à la nécessité de la faim, et sans dessein de mal faire , aura transgressé nos dispositions ^ , celui-là sera absous, car Dieu est indulgent et miséricordieux.

6. Ils te demanderont ce qui leur est permis. Réponds-leur : Les choses bonnes vous sont permises. La proie des animaux de chasse que vous aurez dressés à la manière des chiens, d'après la science que vous avez reçue de Dieu, vous est permise. Mangez

'C'est-à-dire, quand yous n'êtes plus revêtus de Vihram, vêtement du pèlerinage , et en tenue du pèlerinage de la Mecque.

' Les Arabes, en tuant le gibier à la chasse, invoquaient les noms de leurs divinités. Mahomet ordonne en ce cas d'invoquer le nom de Dieu par la formule fcismi^a/i (au nom de Dieu).

* Les Arabes idolâtres avaient coutume de se partager un chameau égorgé en tirant au sort à qui appartiendrait telle ou telle partie de l'animal ; cela se faisait au moyen de flèches sans fer et non empennées, conservées au nombre de sept dans le temple de la Caaba.

* Selon les commentateurs sonnites, le mot aujourd'hui, employé dans ces versets, s'apphque non pas à tel ou tel jour précis, mais à tout le temps de la mission de Mahomet. Il en est autrement des chiites, partisans d'Ali, gendre de Mahomet. Ils soutiennent que ces versets ont été révélés le jour oii Mahomet a mis la dernière main à son apostolat et à la législation de son peuple, en investissant son gendre Ali des fonctions de l'imamat auprès de l'étang do Khom, et en le nommant son successeur.

^ Eelatives aux aliments défendus,

ce qu'ils vous auront procuré en invoquant le nom de Dieu. Craignez-le, car il est prompt à faire rendre compte.

7. Aujourd'hui o\i vous a permis tout ce qui est bon ^ ; la nourriture de ceux qui ont reçu les Ecritures est licite pour vous, et la vôtre Test également pour eux 2. Il vous est permis d'épouser les filles honnêtes des croyants et de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous s, pourvu que vous leur donniez leur récompense. Vivez chastement avec elles, en vous gardant de la débauche et sans prendre de concubines ^. Celui qui trahira sa foi perdra le fruit de ses bonnes œuvres, et sera dans l'autre monde au nombre des malheureux.

8. 0 croyants ! quand vous vous disposez à faire la prière, lavezvous le visage et les mains jusqu'au coude; essuyez-vous la tête et les pieds jusqu'aux talons.

9. Purifiez-vous après la cohabitation avec vos épouses ; mais lorsque vous êtes malades ou en voyage , lorsque vous venez de satisfaire vos besoins naturels, et lorsque vous aurez eu commerce avec une femme, si vous ne trouvez pas d'eau, frottez-vous le visage et les mains avec du sable fin et pur &. Dieu ne veut vous imposer aucune charge ; mais il veut vous rendre purs et mettre le comble à ses bienfaits, afin que vous lui soyez reconnaissants.

10. Souvenez-vous donc de ses bienfaits , et du pacte qu'il a conclu avec vous, quand vous prononçâtes ces moU : Nous avons entendu et nous obéirons. Craignez Dieu, car il connaît l'intérieur de vos cœurs.

11.0 vous qui croyez I soyez fermes et justes témoins devant Dieu ; que la haine ne vous entraîne point à vous écarter de la droite ligne. Soyez justes : la justice tient de près à la piété. Craignez Dieu, parce qu'il connaît vos actions.

12. Dieu a fait des promesses à ceux qui croient et pratiquent

' Le mot du texte iavihat^ un sens aussi général que le mot hon; il faut entendre ici par bon ce qui est pur et n'est pas nuisible à la santé.

' On pourrait dire que Mahomet n'avait ancun droit de prononcer sur ce qu'il est permis de manger aux non musulmans ; aussi faut-il comprendre ces mots dans le sens suivant : Vous et les juifs et les chrétiens avez des préceptes communs au sujet de la nourriture.

* Ce sont les mariages mixtes entre les musulmans et les femmes chrétiennes et juives; les femmes idolâtres sont exclues de cette permission.

* Ces préceptes donnés aux hommes sont conrus à peu près dans les mêmes termes que ceux qui concernent les femmes. Voy. IV, 29. Le mot khiàn, pi. akhdan, employé dans le texte, signilie amant et maîtresse.

' Cett<; ablution avec du sable lin à défaut d'eau s'appelle teïemmoum.