Tu n’y souffriras ni de la faim, ni de la nudité
1 17. Tu n’y seras point altéré de soif ni incommodé par la chaleur.
118. Satan lui fit des suggestions : O Adam ! lui dit-il, veux-tu que je te montre l’arbre de l’éternité et d’un pouvoir qui ne s’use pas ?
119. Ils mangèrent de l’arbre, et leur nudité leur apparut, et ils se mirent à coudre des vêtements de feuilles du Paradis. Adam désobéit à son seigneur et s’égara.
120. Puis, Dieu en fit son élu, revint à lui, et le dirigea sur le chemin
droit.
121. Il dit à Adam et à Eve. Descendez du Paradis tous, ennemis les uns des autres. Un jour, la direction du chemin droit vous viendra de moi.
122. Celui qui le suivra ne s’égarera point et ne sera point mal-
heureux.
123. Mais celui qui se détournera de mes avertissements mènera une
vie misérable.
124. Nous le ferons comparaître aveugle au jour du jugement h
b Ce dogme, qui est partie intégrante de tous les systèmes religieux par suite du besoin d’expliquer la présence du mal dans un ordre créé par une intelligence à qui l'homme-enfant ne sait donner que le caractère de l’homme, est reproduit dans le
DOGME
Rédemption
h 36. Nous leur dîmes ( à Adam et à Eve ) : Sortez du Paradis tous tant que vous êtes; un Livre destiné à vous corriger vous viendra de ma part; la crainte n’atteindra jamais ceux qui le suivront et ils ne seront point affligés.
Koran en dehors de la donnée Mosaïque. Ce n’est plus la femme qui est tentée d’abord et qui tente à son tour, c’est le couple qui, d’un commun accord, cède à Satan : L’homme n’est pas ici la victime de la femme.
Un effort de plus et le prophète arabe aurait atteint à la hauteur des Yédas où la femme, Héva, cherche à défendre l’homme, Adami, contre la tentation et à qui Brahma dit, après la faute commise :
« Femme, tu n’as péché que par amour pour ton mari, que je t’avais commandé « d’aimer, et tu as espéré en moi. Je te pardonne, et à lui à cause de toi ! mais vous ne « rentrerez plus dans ce lieu de délices que j’avais créé pour votre bonheur. Par votre « désobéissance à mes ordres, l’espritdu mal vient d’envahir la terre.... Vos fils, réduits « à souffrir et à travailler la terre par votre faute, deviendront mauvais et m’oublie- « ront. Mais j’enverrai Vischnou (la force protectrice, deuxième personne de la « trinitè Védique), qui s’incarnera dans le sein d’une femme, et leur apportera à tous « l’espoir delà récompense dans une autre vie, et le moyen, en|me priant, d’adoucir « leurs maux. » (Louis Jacolliot, la Bible dans l'Inde, page 236).
Il est à remarquer en outre que Mahomet n’a pas reproduit ces paroles de la Genèse, ch. III, §§ 17, 18 et 19, développement de l’une de celles des Yédas :
« Parce que vous avez écouté (o Adam) la voix de votre femme, et que vous avez « mangé du fruit de l’arbre dont je vous avais défendu de manger, la terre sera maudite « à cause de ce que vous avez fait, et vous n'en tirerez de quoi vous nourrir pendant « toute votre vie qu’avec beaucoup de travail. Elle vous produira des épines et des « ronces, et vous vous nourrirez de l’herbe de la terre. Vous mangerez votre pain à la « sueur de votre visage, jusqu’à ce que vous retourniez en la terre d’où vous avez été « tiré : Car vous êtes poudre et vous retournerez en poudre. »
L’Islam est donc moins loin qu’on ne le croit communément de la doctrine moderne qui, au lieu de considérer le travail comme la conséquence d’une malédiction, le glorifie à titre de loi de conservation et de progrès.
'. Rédemption n’est pas ici le mot propre, ce serait plutôt rémission. Mais il s’agit du péché originel et non des péchés individuels, il convient donc de se servir de l’expression qui rappelle le mieux le fait du pardon de ce péché originel. La colère de Dieu n’a pas, d'après le dogme Koranique, exigé comme d’après les dogmes Brahmanique et Chrétien, une victime expiatoire divine. Elle a, au contraire, fait entrevoir immédiatement la réconciliation. Cette différence est parfaitement logique, Vischnou et Jésus étant Dieu et ayant été mis à mort par les hommes, ce fait immense ne pouvait être expliqué que par un motif immense : Le rachat par Dieu de l’humanité perdue, par
37. Mais ceux qui ne croiront pas, qui traiteront nos signes de mensonge, seront livrés au feu éternel.
xx 119 Adam désobéit à son Seigneur, et s’égara.
120. Puis Dieu en fit son élu, revint à lui, et le dirigea sur le
chemin droit.
121. Il dit à Adam et à Eve : Descendez du Paradis tous, ennemis les uns les autres. Un jour la direction du chemin droit vous viendra de moi.
122. Celui qui le suivra ne s’égarera point et ne sera point mal-
heureux.
123. Mais celui qui se détournera de mes avertissements mènera une vie misérable. Nous le ferons comparaître aveugle au jour du jugement.
§ 3. prédestination [4 versets].
vu 177. Celui que Dieu dirige est bien dirigé, et celui qu’il égare est perdu.
178. Nous avons créé pour la Géhenne un grand nombre de génies et d’hommes qui ont des coeurs avec lesquels ils ne comprennent rien, qui ont des yeux avec lesquels ils ne voient rien. Ils sont comme les brutes, ils s’égarent même plus que les brutes. Tels sont les hommes qui ne prêtent aucune attention à nos signes.
xvi 38. Nous avons envoyé des apôtres vers chaque peuple, en disant: Adorez Dieu et évitez le Thagout ( l’une des divinités des
Dieu qui, omniscient, n’avait pu ignorer ce qui adviendrait de sa défense. Mahomet n’admettant aucun dédoublement de l’Etre suprême et craignant de le faire supposer injuste en le montrant éternellement implacable, comme l’avait fait Moïse, également Monothéiste absolu et peu familiarisé d’ailleurs avec les idées d’âme et d’immortalité de l’âme, Mahomet devait être frappé de l’idée de Messie popularisée par les prophètes juifs depuis la première captivité à Babylone et promettant àlsraël un roi, un sauveur, un vengeur. Ce vengeur, ce sauveur, ce roi c’était lui, et la preuve de sa mission réparatrice autant que de la miséricorde de Dieu, c’était, pour lui, le Koran, rien que le Koran.
DOGME
arabes idolâtres). Il y en eût parmi eux que Dieu a dirigés, il y en eût d’autres qui étaient destinés à l’égarement. Parcourez la terre, et voyez quelle a été la tin de ceux qui ont traité les apôtres de menteurs.
xxxii 13. Si nous avions voulu, nous aurions donné à toute âme la direction de son chemin ; mais ma parole immuable a été celleci : Je remplirai la Géhenne d’hommes et de génies ensemble.
§ 4. jugement dernier [852 versets].
ii 107. Les juifs disent: Les chrétiens ne s’appuient sur rien. Les chrétiens d isent : Les juifs ne s’appuient sur rien ; et cependant les uns et les autres ils lisent les Ecritures ; ceux qui ne connaissent rien tiennent un langage pareil. Au jour de la résurrection, Dieu prononcera entre eux sur l’objet de la dispute.
244. N’as-tu pas remarqué ceux qui, au nombre de plusieurs mille, sortirent de leur pays par crainte de la mort ? Dieu leur a dit : Mourez. Puis il les a rendus à la vie, car Dieu est plein de bonté pour les hommes ; mais la plupart ne le remercient point de ses bienfaits.
261 N’as-tu pas entendu parler de celui qui, passant un jour
près d’une ville ruinée et affaissée, s’écria : Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville morte ? Dieu fît mourir cet homme, et il resta ainsi pendant cent ans ; puis il le ressuscita, et lui demanda : Combien de temps as-tu demeuré ici ? Un jour, ou quelques heures seulement, répondit le voyageur. Non, reprit Dieu, tu es resté ici durant cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson ; elles ne sont pas encore gâtées ; et puis regarde ton âne, il n’en reste que des os. Nous avons voulu faire de lui un signe pour les hommes. Vois comme nous redressons les ossements et les couvrons ensuite de chair. A la vue de ce prodige , cet homme s’écria : Je reconnais que Dieu est toutpuissant.
ni 102. Au jour de la résurrection, il y aurades visages blancs et des visages noirs. Dieu dira à ces derniers : N’est-ce pas vous qui, après avoir cru, devîntes infidèles? allez goûter le châtiment pour prix de votre infidélité.
103. Ceux dont les visages seront blancs, éprouveront la miséricorde de Dieu et en jouiront éternellement.
182. Toute âme goûtera la mort. Vous recevrez vos récompenses au jour de la résurrection.
1 92. Seigneur, accorde-nous ce que tu nous as promis par tes apôtres, et ne nous afflige pas au jour de la résurrection ; certes, tu ne manques point à tes promesses.
89. Dieu est le seul Dieu. Il vous rassemblera au jour de la résurrection. Il n’y a point de doute là-dessus. Et qui est plus vrai dans ses paroles que Dieu ?
12 (Dieu) vous rassemblera au jour de la résurrection, il n’y
a point de doute là-dessus. Ceux qui se perdent eux-mêmes sont ceux qui ne croiront pas.
36 Les morts. Dieu les ressuscitera et ils retourneront à lui.
60. Il vous fait jouir du sommeil pendant la nuit, et sait ce que vous avez fait pendant le jour ; il vous ressuscitera un jour, afin que le terme fixé d’avance soit accompli ; vous retournerez ensuite à lui, et alors il vous redira ce que vous avez fait.
55. C’est lui qui envoie les vents avant-coureurs de sa grâce. Nous leur faisons porter les nuages gros de pluie, et nous les poussons vers le pays mort de sécheresse; nous en faisons descendre l’eau, et à l’aide de celle-ci nous faisons sortir tous les fruits. C’est ainsi que nous faisons sortir les morts de leurs tombeaux ; peut-être y réfléchirez-vous.
2. C’est Dieu qui a élevé les cieux sans colonnes visibles, et s’est établi sur le trône. Il a soumis le soleil et la lune, et chacun de ces astres poursuit sa course jusqu’à un point déterminé; il manie les affaires de l’univers, et faitvoir distinctement ses merveilles. Peut-être finirez- vous par croire avec certitude qu’un jour vous serez en présence de votre Seigneur.
5. Si quelque chose doit t’étonner de la part (des incrédules , ô Mohammed /), étonne-toi quand tu les entends dire : Se peutil qu’étant changés en poussière, nous devenions ensuite une création nouvelle?
DOGME
G. Ils ne croient point en Dieu ; des chaînes entoureront leurs cous, ils seront voués aux flammes, et y demeureront éternellement.
xvi 40. Ils jurent par le nom de Dieu, de leurs serments les plus solennels, qu’il ne ressuscitera plus celui qui sera mort une fois. — Oui, il le fera en vertu de sa promesse vraie qui est à sa charge; mais la plupart des hommes ne le savent pas.
41. Ille fera pour leur montrer clairement ce qui était le sujet de leurs disputes, et afin que les infidèles reconnaissent qu’ils en avaient menti.
xvn 52. Ils disent : Est-ce que lorsque nous serons devenus os et cendres, nous serons relevés sous une forme nouvelle?
53. Dis-leur : Oui, quand même vous seriez pierre ou fer, ou telle autre chose de celles qui paraissent impossibles à votre esprit. Ils répondront : Et qui nous fera revenir à la vie? dis : Celui qui vous a créés la première fois. Alors, ils secoueront la tête et te demanderont : Quand cela aura-t-il lieu ? dis : Il se peut que cela soit prochainement.
54. Le jour où Dieu vous appellera de vos tombeaux , vous lui répondrez en le louant ; il vous semblera n’y avoir demeuré que très-peu de temps.
99. Celui que Dieu dirige est seul bien dirigé; celui que Dieu égare ne trouvera aucun patron hormis lui. Au jour de la résurrection, nous les réunirons tous, prosternés sur leurs faces, aveugles, muets et sourds. La Géhenne sera leur demeure ; nous rallumerons son feu toutes les fois qu’il s’éteindra.
100. Telle sera leur rétribution de ce qu’ils n’ont point cru à nos
miracles, et de ce qu’ils avaient coutume de dire : Quand nous ne serons qu’os et poussière, nous lèverons-nous revêtus d’une forme nouvelle?
101. Ne voient-ils pas que Dieu, qui a créé les deux et la terre, peut aussi créer des corps semblables aux leurs? il a fixé un terme pour eux ; il n’y a point de doute là-dessus ; mais les injustes se refusent à tout, excepté à l’incrédulité.
xvm 99. Le jour viendra où nous les laisserons se presser en foule comme les flots les uns sur les autres. On sonnera la trompette, et nous réunirons tous les hommes ensemble.
100. Ce jour-là nous disposerons la Géhenne pour les infidèles,
101. Pour ceux dont les yeux étaient couverts d’un voile pour ne pas voir nos avertissements et qui n’ont pas su nous écouter.
xix 37. Dieu est mon Seigneur et le vôtre, adorez-le. C’est la voie droite.
38. Les partis diffèrent d’avis entre eux. Malheur à ceux qui ne
croient pas, à cause de la comparution du grand jour !
39. Fai s-leur entendre, fais-leur voir le jouroù ils viendront devant
nous. Aujourd’hui les méchants sont dans un égarement manifeste.
40. Avertis-les du jour des regrets, du jour où l’œuvre sera accom-
plie, quand, plongés dans l’insouciance, ils ne croient pas.
41. C’est nous qui hériterons de la terre et de tout ce qui existe
sur elle ; eux, ils retourneront à nous.
67. L’homme dit: Quand je serai mort, sortirai-je de nouveau vivant ?
68. L’homme ne se souvient donc pas que nous l’avons créé quand
il n’était rien.
