A PROPOS DE QUELQUES FAITS ET PARTICULARITÉS

ix 40. Si vous ne secourez pas votre prophète, Dieu le secourra, comme il l'a déjà secouru lorsque les infidèles l’ont chassé, quand il n’avait qu’un seul homme avec lui. Ils étaient tous deux dans une caverne ; il dit alors à son compagnon : Ne t’afflige point, car Dieu est avec nous...

62 .... Ceux qui font du mal à l’apôtre de Dieu éprouveront un châtiment douloureux.

xxxiii 60. Si les hypocrites, les hommes dont le cœur est atteint d’une maladie et les propagateurs de fausses nouvelles à Médine ne cessent leurs méfaits, nous t’exciterons contre eux pour les châtier et nous ne les laisserons demeurer à côté de toi que très peu de temps.

61. Maudits, en quelque lieu qu’ils soient, ils seront saisis et tués

dans un carnage terrible.

62. Telle a été la conduite de Dieu envers les hommes qui les ont

précédés. Tu ne trouveras aucun changement dans la conduite de Dieu.

xxii. 15. Que celui qui pense que Dieu ne secourra pas (fMohammecî) dans ce monde et dans l’autre allonge la corde vers le ciel et la coupe, il verra si ses artifices rendront vain ce qui l’irrite 3. xxxiii 6. Les femmes {clu prophète) sont les mères {des croyants — )

h Les commentateurs font observer que par les deux mains de ce parent, l’un des ennemis les plus acharnés du prophète, on doit entendre ses Mens , sa fortune. (Kasimirski, p. 521.)

2. La tradition raconte qu’elle jetait des épines sur le chemin où Mahomet devait passer. (Kasimirski, p. 522.)

L On a interprété cette phrase obscure par: que celui-là se pende.

28. O prophète! dis à tes femmes : si vous recherchez la vie d’ici—

has avec sa pompe, venez, je vous accorderai une belle part et un congé honnête.

29. Mais si vous recherchez Dieu et son apôtre, et le séjour de la

vie future, Dieu a préparé des récompenses magnifiques à celles qui pratiquent la vertu.

30. O femmes du prophète! si une d’entre vous se rend coupable

de la turpitude qui soit prouvée, Dieu portera sa peine au double, cela est facile à Dieu.

31. Celle qui croira fermement en Dieu et en son apôtre, qui fera

le bien, à celle-là nous porterons la récompense au double, nous lui avons préparé une part généreuse.

32. O femmes du prophète ! Vous n’êtes point comme les autres

femmes; si vous craignez Dieu, ne montrez pas trop de complaisance dans vos paroles , de peur que l’homme, dont le cœur est atteint d’une infirmité, ne vienne à former sur vous des désirs coupables, tenez toujours un langage décent.

33. Restez tranquilles dans vos maisons, n’affectez pas le luxe

des temps passés de l’ignorance; observez les heures de la prière, faites l’aumône; obéissez à Dieu et à son apôtre. Dieu ne veut qu’éloigner l’abomination de vous tous, de sa famille, et vous assurer une pureté parfaite.

34. Repassez dans votre mémoire les versets du Koran que l’on

récite dans vos maisons, ainsi que les enseignements de la sagesse. Certes, Dieu est bon, et il est instruit de tout.

49. O prophète! Il t’est permis d’épouser les femmes que tu auras dotées , les captives que Dieu a fait tomber entre tes mains , les filles de tes oncles et de tes tantes maternelles et paternelles qui ont pris la fuite avec toi, et toute femme fidèle qui aura donné son âme {elle-même) au prophète , si le prophète veut l'épouser. C’est une prérogative que nous t’accordons sur les autres croyants.

50 Nous savons ce que nous avons prescrit au sujet de vos épouses

et de vos esclaves, afin qu’il n’y ait là aucun péché de ta part.

51 Tu peux donner de l’espoir à celle que tu voudras, et recevoir

dans ta couche celle que tu voudras , et celle que tu désires de nouveau après l’avoir négligée. Tu ne seras pas coupable

MAHOMET

en agissant ainsi. Il sera ainsi plus facile de les consoler. Qu’elles ne soient jamais affligées, que toutes soient satisfaites de ce que tu leur accordes

52. Il ne t’est pas permis de prendre d’autres femmes dorénavant,

ou de les échanger contre d’autres, quand même la beauté {de celles-ci ) te charmerait, à l’exception des esclaves que tu peux acquérir. Or, Dieu observe tout.

53. O croyants !... Si vous voulez demander quelque objet {aux) femmes {du prophète), demandez-le à travers un voile; c’est ainsi que vos cœurs et les leurs se conserveront en pureté. Evitez de faire de la peine à l’envoyé de Dieu , n’épousez jamais les femmes avec qui il aura eu commerce. Ce serait grave aux yeux de Dieu.

59. O prophète! prescris à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants de laisser tomber leur voile jusqu’en bas; ainsi il sera plus facile d’obtenir qu’elles ne soient ni méconnues, ni calomniées

lxvi 1. O prophète ! Pourquoi défends-tu ce que Dieu a permis? Tu recherches la satisfaction de tes femmes. Le Seigneur est indulgent et miséricordieux.

2. Dieu vous a permis de délier vos serments. Il est votre patron.

Il est le savant, le sage l.

3. Un jour, le prophète communiqua certain secret à une de ses

femmes, celle-ci en instruisit une autre; Dieu le fit savoir au prophète, qui, à son tour , fit connaître une partie de cette révélation et se tut sur l’autre ; et quand le prophète le fit connaître à cette femme, elle lui demanda : qui donc t’a instruit de tout cela? C’est le savant, l’instruit, répondit le prophète.

4. Si vous revenez à Dieu, {si vous vous repentez ), car vos cœurs

Hafsa {la jalouse) et Aicha {la confidente ), ont gauchi, Dieu vous pardonnera ; mais si vous vous joignez toutes deux contre le prophète, sachez que Dieu est son patron, que Gabriel, que tout homme juste parmi les croyants et les anges, lui prêteront assistance.

'. Ces deux versets sont dus à une querelle d’Hafsa, à qui Mahomet avait fait un passe-droit au profit d’une nouvelle épouse. Le prophète, afin de l’apaiser, lui avait juré de ne plus retomber dans la même faute ; mais bientôt, il se repentit de ce serment fait contre son droit de mari et pour plaire à sa femme.

5. S’il vous répudie, Dieu peut lui donner des épouses meilleures que vous; des femmes musulmanes et croyantes, pieuses, aimant à se repentir, soumises, observant le jeûne, tant femmes mariées précédemment à d’autres que vierges.

11. Ceux qui ont avancé un mensonge (qui ont accusé A'icha cVa-

dullère ) sont en assez grand nombre parmi vous ; vous ne le regardez pas comme un mal ; bien plus , c’est un avantage pour vous. Chacun de ceux qui sont coupables de ce crime en sera puni ; celui qui l’aura aggravé éprouvera un châtiment douloureux.

12. Lorsque vous avez entendu l’accusation, les croyants et les

croyantes n’ont-ils pas pensé intérieurement en bien de cette affaire? N’ont-ils pas dit : C’est un mensonge évident?

13. Pourquoi les calomniateurs n’ont-ils pas produit quatre témoins?

Et, s’ils n’ont pu les produire, ils sont menteurs devant Dieu.

14. N’était la grâce inépuisable de Dieu et sa miséricorde dans

cette vie et dans l’autre , un châtiment terrible vous aurait déjà atteints en punition des bruits que vous avez propagés, quand vous les avez fait courir de bouche en bouche , quand vous prononciez de vos lèvres ce dont vous n’aviez aucune connaissance, que vous regardiez comme une chose légère ce qui est grave devant Dieu.

15. Que n’avez-vous dit plutôt, en entendant ces bruits : Pourquoi

en parlerions-nous ? Par ta gloire, à Dieu! C’est une calom nie atroce.

16. Dieu vous a avertis de vous tenir, à l’avenir, en garde contre

de pareilles imputations si vous êtes croyants.

51. Nous n’avons pas envoyé avant toi un seul prophète ou envoyé

sans que Satan n’ait jeté à travers ses vœux quelque désir coupable , mais Dieu met au néant ce que Satan jette à travers, et il affermit ses signes (les versets de son Livre').

52. Mais Dieu permet de le faire, afin que les suggestions de Satan

soient une épreuve pour ceux dont le cœur est atteint d’une maladie, dont le cœur est endurci. (Les méchants sont plongés dans un schisme bien éloigné de la vérité.)

5. Souviens-toi du moment où Dieu te fit sortir de ta demeure (de Médine) pour la mission de la vérité, et qu’une partie des croyants ne te suivait qu’à contre-cœur ;

MAHOMET

0. Qu’on se mit à discuter avec toi sur la vérité qui avait déjà clairement apparu : Ils ne te suivaient qu’à contre-cœur , comme si on les eût conduits à la mort, comme s’ils la voyaient de leurs yeux.

7. Le Seigneur vous avait promis que l’une des deux troupes vous

serait livrée; vous désirâtes que ce ne fût pas la plus forte. Le Seigneur cependant a voulu prouver la vérité de ses paroles, et exterminer jusqu’au dernier des infidèles,

8. Pour établir la vérité et anéantir le mensonge, dussent les

coupables en concevoir du dépit.

xlviii . 28. C’est {Dieu) qui a envoyé son apôtre muni de la direction et de la véritable religion, pour l’élever au-dessus de toutes les religions. Le témoignage de Dieu suffit.

29. Mohammedest l’envoyé de Dieu ; ses compagnons sont terribles aux infidèles et pleins de tendresse entre eux; tu les verras agenouillés, prosternés, rechercher les faveurs de Dieu et sa satisfaction ; sur leurs fronts vous verrez une marque, trace de leur dévotion. Voici à quoi les comparent le Pentateuque et l’Évangile : ils sont comme cette semence qui a poussé; elle grossit et s’affermit sur sa tige ; elle réjouit le laboureur. Tels ils sont, afin que les infidèles en conçoivent du dépit. Dieu a promis à ceux qui croient et pratiquent les bonnes œuvres le pardon des péchés et une récompense généreuse.

xl 77. Prends patience, ô Mohammed ! Les promesses de Dieu sont la vérité même, et, soit que nous te fassions voir quelquesunes de ces peines dont nous les menaçons, soit que nous te recueillions chez nous avant ce terme, ils retourneront auprès de nous.

xvii 92. Ils disent : Nous ne te croirons pas, à moins que tu ne fasses jaillir de la terre une source d’eau vive;

93. Ou à moins que tu n’aies un jardin planté de palmiers et de

vignes, et que tu ne fasses jaillir des torrents du milieu de ce jardin ;

94. Ou à moins qu’un fragment du ciel ne tombe sur nous ; ou à moins que tu n’amènes Dieu et les anges comme garants de tes paroles ;

95. Ou à moins que tu n’aies une maison ornée de dorures ; ou à moins que tu ne montes au ciel au moyen (Tune échelle , nous ne croirons pas non plus que tu y sois monté, que lorsque tu nous feras descendre un livre que nous puissions lire tous. Réponds leur : Par la gdoire de mon Seigneur ! Suis-je donc autre chose qu’un homme et un envoyé ?

96. Qu’est-ce donc qui empêche les hommes de croire, lorsque la doctrine de la direction est venue vers eux ? C’est qu’ils ont dit : Dieu aurait-il envoyé un homme pour être son apôtre?

97. Dis-leur : Si les anges marchaient sur la terre et y vivaient tranquillement, nous leur aurions envoyé un ange pour apôtre.

98. Dis-leur: Dieu sera un témoin suffisant entre vous et moi,

car il est instruit des actions de ses serviteurs et il les voit.

xl 78. Avant toi aussi nous avions envoyé des apôtres ; nous t’avons raconté l'histoire de quelques-uns d’entre eux, et il y en a d’autres dont nous ne t’avons rien dit. Ce n’est pas à un envoyé qu’il appartient de faire un miracle, excepté si Dieu le permet; mais, quand l’ordre de Dieu arrive, alors il s’accomplit en toute vérité, alors ceux qui le traitaient de chimère périssent.

xlix 1 . O vous qui croyez ! n’anticipez point sur les ordres de Dieu et de son envoyé, craignez Dieu, car il entend et sait tout.

2. O vous qui croyez ! N’élevez point la voix au-dessus de celle du

prophète ; ne lui parlez pas aussi haut que vous le faites entre vous, afin que vos oeuvres ne deviennent pas infructueuses à votre insu.