Alexandre ! Lui

mer en feu. Ces mots fiain hamiat, dan» une mer en feu, Marracci les a traduits ainsi : dans une fontaine de boue noire. Il est vrai que le mot aïn signifie une fontaine, mais il a bien d'autres acceptions ; il signifie aussi }in courant d'eau, une étendue d'eau. Hamiat est un dérivé de la cinquième conjugaison du verbe hama, il a produit de la chaleur. Maracci a pris hamaat. qui veut dire de la boue noire, pour hamiat, être en feu ; et il a traduit : il vit le soleil se coucher dans une fontaine de boue noire. Peutêtre aussi que cette manière de rendre le texte fournissant une plus ample matière à réfutation, lui a paru préférable

Lt: KUIIAN.

ilirent-ils, Jagog et Mayog dévastent nos contrées. Reçois de nous un tribut à condition que tu élèveras entre nous et nos ennemis une barrière.

94. Offrez à Dieu votre Iribut, dit le prince ; c'est lui qui a établi ma puissance.

Secondez mes etTorts ; j'élèverai, pour vous défendre, un rempart impénétrable.

95. Apportez-moi du fer, afin que je réunisse les deux montagnes (1). Soufflez jusqu'à ce qu'il s'enflamme, et jetez dessus de l'airain fondu.

96. Jagog et Mw^og (2) ne purent ni escalader le mur ni le percer.

97. Cet ouvrage, dit Alexandre, est un effet de la miséricorde divine.

98. Lorsque le temps marqué par le Seigneur sera venu, il le réduira en poussière. Ses promesses sont infaillibles.

(1) Ces deux montagnes sont dans la Thrace. Alexandre ferma d'un mur le passage qu'elles laissaient entre elles.

Gelateddin. Lorsque Mahomet a voulu écrire sur l'histoire, il n'a débité que des fables : mais il a toujours eu soin de les adapter à ses vues et à son système de ri'ligiou. Le charme inimitable de son style, le ton prophétique avec lequel il les a publiées, les font passer aux yeux des Mahomi^tans peu instruits pour des vérités incontestables.

(2) Jagog et Mayog sont les noms barbares de deux tribus. Zamchascar les fait descendre de Japhet, troisième fils de Noë. Ils ajoutent qu'elles étaient anthropophages. D'autres auteurs prétendent que Jagog et Magog étaient des géants. Ils paraissent être les mêmes que Gag et i/agog dont parle Ézéchiel, et dont l'Apocalypse de saint Jean fait ne%iioa. .Uaracci.