Celui qui tuera un fidèle volontairement aura
(1) Cette somme est le prix de cent chameaux. Geialedd:*.
l'enfer pour récompense. Il y demeurera élernellemeut.
Dieu irrité contre lui le maudira, et le condamnera à un supplice épouvantable.
90.0 croyants! lorsque vous marcherez pour la guerre .sainte, pesez vos démarches.
Que la soif du butin ne vous fasse pas dire de celui qui vous saluera paisiblement, c'est un intidèle. Dieu possède des richesses infinies.
Telle fut votre conduite passée. Le ciel vous l'a pardonnée. Examinez avant d'agir. Dieu est le témoin de vos actions.
97. Les fidèles qui restent en sein de leur famille sans nécessité, ne sont pas traités comme ceux qui défendent la religion de leurs biens et et de leurs personnes. Dieu a élevé ceux-ci au dessus des autres. Tous posséderont le souverain bien ; mais ceuxqui marchent au combat auront un sort plus glorieux.
98. Un rang distingué, la clémence et la miséricorde divine seront leur partage.
Dieu est indulgent et miséricordieux.
99 Les anges demandèrent aux coupables qu'ils punirent de mort : De quelle religion ètes-vous ? Nous étions les faibles habitants d'un pays idolâtre, répondirent-ils. La terre n'est-elle pas étendue, reprirent les anges ? Ne pouviez-vous pas quitter le lieu ^que vous habitiez ? Leur demeure sera l'enfer, séjour des tourments.
100. Les personnes taioîes de l'un c>t de l'autre sexe, les p'-res dépourvus de secours, et d'iustruction, pourront épiouver la clémence du Seigneur, parce qu'il est indulgent et miséricordieux.
loi. Celui qui s'expatriera pour défendre la religion sainte trouvera l'abondance, et un grand nombre de compagnons. Le fidèle qui, ayant quitté sa famille, pour se ranger sous les étendards de Dieu et de son apôtre, viendra à mourir, recevra sa récompense des mains du Dieu clément et miséricordieux.
102. Vous ne serez point coupables d'abréger vos prières pendant le voyage si vous avez lieu de craindre que les infidèles vous surprennent, parce qu'ils sont vos ennemis manifestes.
103. Lorsque tu seras à la tète de l'armée, et que tu annonceras la prière, qu'une partie prenne les armes et prie avec toi. Ceux qui auront rendu leur hommage au Seigneur se retireront derrière, et les autres prendront leur plaée. Qu'ils prennent leurs sûretés en priant, et qu'ils soient armés. Les infidèles voudraient que vous négligeassiez vos armes et votre bagage, afin de fondre tous ensemble sur vous. Si la maladie ou la pluie vous obligent à vous désarmer, ce ne sera pas un crime, mais soyez sur vos gardes. Dieu a^ piéparé aux infidèles un supplice ignominieux.
104. La prière accomplie, gardez le souvenir du Seigneur, debout, assis, oc couctiés. Lorsque vous serez en sûreté, faites la prière en entier aux heures où elle a été prescrite aux fidèles.
105. Que l'image des souffrances ne vous arrête point dans la poursuite des infidèles.
Ils ont comme vous leurs peines, et vous avez de plus qu'eux un espoir fondé sur le Dieu savant et sage.
106. Nous t'avons envoyé des cieux le livre qui renferme la vérité, afin que tu juges les hommes comme Dieu te l'a enseigné ; que tu ne disputes point avec les imposteurs, et que tu implores l'indulgence du Dieu clément et miséricordieux:
107. Et afin que tu ne prennes point la défense de ceux qui s'aveuglent eux-mêmes, parce que Dieu hait les fourbes et les impies.
108. Ils se déguisent devant les hommes ; mais ils ne peuvent se cacher aux yeux de l'Eternel. 11 est avec eux quand, au milieu des ombres de lanuit, ils profèrent des discours qu'il abhorre. Il environne de sa- science toutes leurs actions.
109. Vous défendez leur cause pendant cette vie; mais qui osera la soutenir devant le Très-Haut? Quel avocat trouveront-ils au jour de la résurrection?
, 110. Celui qui, après s'être égaré dans les sentiers du vice, implorera la miséri-
I>E KÛRAN.
corde (lu Soigneui', éprouvera les oITcts do sa clémence.
m. Celui qui comiiiet l'iaiquilé perd son ànie. Dieu est savant et sage.
112. Celui qui rejette la faute ou l'injustice dont il est coupable sur un innocmit est caloniuiateur, et se charge d'un crime infâme.
113. Une partie des infidèles avaient conjuré taperte, mais ils se sont perdus euxmêmes. La bonté divine veillait sur tes jours. Ils n'ont pu te nuire. Dieu t'a envoyé le livre et la sagesse. 11 t'a enseigné ce que tu ignorais, et t'a comblé de ses faveurs.
U4. Uarement le bien est l'objet de leurs nombreux discours. Celui qui commande l'aumône, la justice, la concorde entre les hommes et qui remplit ces devoirs par le désir de plaire au Seigneur, recevra une récompense magnilique.
115. Celui qui se séparera du prophète, après avoir connu le droit chemin, et qui suivra une autre doctrine que celle des fidèles, obtiendra ce qu'il a désiré : les flammes de l'enfer seront son partage.
110. Dieu ne pardonnera point aux idolâtres. 11 fera grâce à qui il voudra. Eux seuls n'ont rien à espérer de sa miséricorde. Donner un égal au Très-Haut, c'est le comble de l'aveuglement.
m. Ils ont pour divinité des déesses (1); mais Sa-
(1) Les Arabes croyaient que les anges
tan est l'objet de leur culte.
118. Dieu le chargea de sa malédiction. J'attaquerai, dit le tentateur, une partie de les serviteurs. Je les séduirai. Je ferai naître en eux les passions. Je leur ordonnerai de couper les oreilles des troupeaux (2), et de défigurer la créature. Ainsi parla >utan.
Mais l'apostat qui, abandonnant le Seigneur, prendra le démon pour patron, périra malheureusement.
119. Il flatte ses adorateurs par des promesses. 11 allume dans leurs cœurs le feu des passions, mais la tromperie sera le fruit de ses promesses.
120. Leur demeure sera l'enfer, et il leur sera impossible d'en sortir.
121. Dieu a promis aux fidèles, qui auront pratiqué la vertu, l'entrée des jardins où coulent des tieuves. Ils y demeureront éternellement.
Les promesses du Seigneur sont véritables. Quoi de plus infaillible que sa parole !
122. Vous ne serez point traités suivant vos désirs, ni comme le souhaitent les chrétiens. Quiconque fera le mal en recevra la peine, et ne trouvera point de protection contre le Très-Haut.
