Il est indulgent pour ceux qui reviennent à lui

28. Rends à tes proches ce qui leur est dû, ainsi qu'au pauvre et au voyageur, et ne sois point prodigue.

29. Les prodigues sont les frères de Satan. Satan a etc ingrat envers son Seigneur.

30. Si tu t'éloignes de ceux qui sont dans le besoin sans les secourir, sollicitant auprès de ton Seigneur des faveurs que tu espères obtenir, parle-leur au moins avec douceur.

31. Pie te lie pas la main au cou et ne l’ouvre pas non plus toute \ de peur que tu n’encoures le blâme ou ne deviennes pauvre.

32. Dieu tantôt répand à pleines mains ses dons à ceux qu'il veut, et tantôt il les mesure. II est instruit de l’état de ses serviteurs et il les voit.

33. Ne tuez point vos enfants par crainte de pauvreté ; nous leur donnerons leur nourriture ainsi qu’à vous. Les meurtres que vous commettez sont un péché atroce.

3ï. Évitez l’adultère, car c’est une turpitude et une mauvaise route.

33. Ne tuez point l'homme, car Dieu vous l’a défendu, sauf pour une juste cause*; pour celui qui serait tué injustement, nous avons donné à son peuple un pouvoir à ce sujet3; mais que celui-ci ne dépasse pas la limite en tuant ; il est assisté 4, car il est déjà assisté par la loi.

4 Ne sois ni avare ni prodigue.

2 On ne doit tuer un homme que pour le meurtre, pour l’apostasie et l’adultère. Ce dernier Cas m^me e^t controversé,

8 Nous traduisons le mol du texte Vclî par proche, comme le moins précis. Il s’applique nonsenlement h l’héritier, mais au patron, client, ami, allié. Tarie pouvoir, il faut entendre le droit d’exiger du meurtrier une satisfaction, le prix du sang.

4 Rien n’est plus vague que ce précepte sur un point si délicat du droit pénal. Les mots : qu'il ne dépasse pas la limite , peuvent signifier qu’en tuant le meurtrier, il s’abstienne de cruautés sur sa personne, ou bien qu’il se contente de tuer le meurtrier sans étendre sa vengeance sur sa famille. Les mots : il est assiste, peuvent également se rapporter au meurtrier qui serait vengé à son tour si l’on dépassait la limite, ou a l’homme tué que ce précepte cherche a protéger. Le mot du texte mansour, qui, selon sa forme grammaticale, veut dire assisté , vent dire toujours ViVtorieux, vainqueur { assisté de Dieu). Lésons qui s’offre le plus naturellement a l’esprit serait que le proche de la victime ne dépasse pas la limite de la stricte justice sur le meurtrier; car celui-ci à son four serait assisté, secouru, venge à son tour .

CIÎAPITIIE XVII.

36. Ne touchez point aux biens de l’orphelin, à moins que ce ne soit d’une manière louable, pour 1rs faire accroitre, jusqu’à ce qu'il ait atteint l’âge fixé. Remplissez vos engagements, car on vous en demandera compte.

37. Quand vous mesurez, remplissez la mesure. Pesez avec une balance juste. Ceci vaut mieux, et c’est plus beau.

38. Ne poursuis point ce que tu ne connais pas. L’ouïe, la vue, le coeur, on vous demandera compte de tout cela 1 . On vous demandera compte de tout.

3!). Ne marche point orgueilleusement sur la terre, tu ne saurais ni la fendre en deux, ni égaler la hauteur des montagnes.