CHAPITRE XXV

23. Ceux qui n’espèrent point nous revoir dans l'autre monde , disent : Nous ne croirons point, à moins que les anges ne descendent du ciel, ou que nous ne voyions Dieu de nos yeux. Ils sont enflés d’orgueil, et commettent un crime énorme.

24. Il n’y aura point d’heureuses nouvelles pour les coupables, le jour où ils verront venir les anges ; ils crieront : Loin, loin avec eux!

23. Alors nous produirons les œuvres de chacun, et nous les réduirons en poussière dispersée de tous côtés.

26* Ce jour-là les hôtes du paradis auront un beau lieu dé repos et un endroit délicieux pour prendre la méridienne.

27. Le jour où le ciel se fendra par nuages, et où les anges descendront par troupes,

28. Alors le véritable empire sera au Miséricordieux. Ce sera un jour difficile pour les infidèles.

29. Alors le méchant mordra le revers de sa main 4 et dira : Plût à Dieu que j’eusse suivi le sentier avec l’apôtre !

30. Malheur à moi ! Plût à Dieu que je n’eusse pas pris un tel pour patron I

31 . Il m’a fait perdre de vue le Livre après qu’il me fut montré. Satan est un traitre pour l’homme.

32. Le prophète dira : Seigneur ! mon peuple a pris ce Korao en dédain.

33. C’est ainsi que nous avons donné à tous les apôtres des cri-

4 Mordre le tevers, le dos de sa main , est cbex les Orientaux tm signe de dépit et de désespoir. Ce passage peut tout simplement s'appliquer au démmment réservé aux inGdèles le jour du jugement dernier ; les mot» des versets précédents le font entendre assex clairement. Les commentateurs rattachent cependant les paroles des versets 29, 30, 31 à un fait particulier. Un Mecquois idolâtre, nommé Okba, invita un jour Mahomet k un repas; le prophète ne voulut accepter l'invitation qu’à condition que Okha embrasserait l’islam; celui-ci le lit, et Mahomet mangea avec le nouveau converti. Peu de temps après, Okba eut à essuyer des reproches amers âur son apostasie de la part d’un de se* amis. Okba allégua pour excuse que c’était seulement pour décider Mahomet à manger avec lui qu'il avait embrassé l'islam. Là-dessus l’autre engagea Okba H insulter le prophète en public, et à lui cracber au visage. Okba suivit ce conseil ; cette insulte lui attira la menace de Mahomet. Quelque temps après, Okba, tombé au pouvoir de Mahomet, fut tué par Ali. Le verset 30 semble faire allusion aux instig liions de l’ami. Comme nous avons dit tout à l'heure, les versets 27, 28, 29, n'ont qu’un sens général applicable ail jour du jugement; mais, pendant les prédications de Mahomet, ses auditeurs croyaient trouver dans ses paroles des allusions à tel fait particulier dont ou s’entretenait alors.

minels pour ennemis ; mais Dieu te servira de guide et d'assislance.

34. Les incrédules disent : Pourquoi le Koran ne lui a t-il pas été envoyé en un seul corps ? — Nous faisons ainsi pour fortifier ton cœur ; nous le récitons par refrains.

35. Toutes les fois qu’ils te proposeront des ressemblances ( de» paraboles ), nous te donnerons la vérité et la plus parfaite explication.

36. Ceux qui seront rassemblés et précipités dans l’enfer, ceuxlà auront la plus mauvaise place, ceux-là seront le plus loin du vrai ehemin.

37. Nous avons donné le Livre à Moïse, et nous lui avons donné pour lieutenant son frère Aaron.

38. Nous leur dîmes : Allez vers le peuple qui traite nos miracles de mensonges. Nous détruisîmes entièrement ce peuple.

39. Nous ensevelîmes dans les eaux le peuple de Noé qui accusa ses apôtres d’imposture, et nous en fîmes un signe d’avertissement pour tous les peuples. Nous avons préparé aux méchants un supplice douloureux.

49. Nous anéantîmes Ad et Themoud et les habitants de Rass et entre ceux-ci tant d’autres générations.

41. A chacun de ces peuples nous proposions des paraboles d'avertissements, et nous les exterminâmes entièrement.

42. Les infidèles ont souvent passé près de la ville sur laquelle nous avons fait pleuvoir, une pluie fatale ’. Ne l’ont- ils pas vue ? Oui, mais ils n’espèrent point être ressuscités un jour.

43. Lorsqu’ils te voient, ils te prennent pour l’objet de leurs railleries. Est-ce cet homme, disent-ils, que Dieu a suscité pour être un apôtre ?

44. Peu s'en est fallu qu’il ne nous ait fait délaisser nos dieux, si nous n'avions pas montré de la constance. Lorsqu’ils verront approcher le châtiment, ils apprendront qui d'entre nous s'est le plus éloigné du chemin droit.

4 On n’est pas d’accord sur la position de l’endroit désigne' par Rass: les uns le placent dans le Ycmama, d’autres dans le liadnuuant, d’autres enfin près d’Antiocbe. Rass veut dire aussi puits, citerne.

2 C’est Soilome, qui se trouvait sqr la route de S) rie.