Vous disputez avec moi en leur faveur dans ce monde

Qui disputera avec Dieu en leur faveur au jour de la résurrection? qui sera leur patron? < ‘

110. Quiconque aura commis une mauvaise action, agi iniquement envers sa propre âme, mais implorera ensuite le pardon de Dieu, le trouvera indulgent et miséricordieux.

111. Celui qui commet un péché, le commet à son détriment. Dieu est savant et sage.

1 12. Celui qui commet une faute ou un péché, et puis les rejette sur un homme innocent, portera la charge du mensonge et d’un péché évident.

113. N’était la grâce de Dieu et sa miséricorde envers loi, une partie d’entre ceux qui avaient résolu de t’égarer auraieut réussi ; mais ils n'ont égaré qu’eux-mêmes et n’ont pu teYmire ’. Dieu a fait descendre sur toi le Livre et la sagesse; il t’a appris ce que tu ne savais pas. La grâce de Dieu a été grande envers toi.

lit. Rien de bon n’entre dans la plupart de leurs entretiens secrets. Mais celui qui recommande l'aumône ou une action hon: nête, ou la concorde entre les hommes, s’il le fait par désir de plaire à Dieu, recevra certainement de nous une récompense' magnifique.

1 13. Celui qui fera scission avec le prophète depuis que la vraie direction lui eut apparu, celui qui suivra une autre route que celle des croyants, à celui-là nous tournerons le dos, de même qu’il nous l’a tourné à nous, et nous rapprocherons du feu de la géhenne. Quel affreux dénoûment !

116. Dieu ne pardonnera pas le crime de ceux qui lui associent d’autres divinités ; il pardonnera tout le reste à qui il voudra.

* Ccci doit se rapporter a un vol commis par un des fils d’un compagnon de Mahomet, dont il aurait voulu rejeter la culpabilité sur un Juif. Mahomet était déjà mi r le point de donoer jjain de catuc a son coreligionnaire, lorxpic les verset» 112 et 113 lui furent révélés.

Car quiconque lui associe d'autres dieux est sur une fausse route bien éloignée de la vraie.

117. Ils invoquent les divinités femelles plutôt que Dieu * ; plutôt que Dieu, ils invoquent Satan le rebelle.

1 18. Que la malédiction de Dieu soit sur lui. 11 a dit : Je m'empare d’une certaine portion de les serviteurs, je les égarerai, je leur inspirerai des désirs, je leur ordonnerai de couper les oreilles de certains animaux, je leur ordonnerai d'altérer la création de Dieu ». Quiconque prend Satan pour patron plutôt que Dieu, celui-là est perdu d’une perte évidente.

lit). Il leur fait des promesses et leur inspire des désirs, mais Satan ne promet que pour aveugler. .

1-20. Ceux-là auront la géhenne pour demeure, et ils ne lui trouveront point d'issue.

121. Pour ceux qui croient et pratiquent les bonnes œuvres, nous les introduirons dans les jardins arroses de courants d'eau ; ils y resteront éternellement, en vertu d'une promesse vraie de Dieu. Et qui est plus vrai dans ses paroles que Dieu ?

122. Cela ne saurait être selon votre fantaisie ni selon la fantaisie des hommes des Écritures. Quiconque aura fait le mal sera rétribué par le mal, et ne trouvera aucun patron ni aucune assistance contre Dieu.

123. Hommes ou femmes, ceux qui pratiqueront les bonnes œuvres, et qui seront en même temps croyants, entreront dans le paradis et ne seront fraudés de la moindre part de leur récompense 3.

121. Qui professe une plus belle religion que celui qui s'est abandonné tout entier à Dieu, qui fait le bien et suit la croyance d’Abraham le vrai croyant? Dieu a pris Abraham pour ami.

123. A Dieu appartient tout ce qui est dans les deux et sur la terre. Il environne tout.

4 Les Arabes adoraient Lntt Otia et Menât, qu'ils croyaient être filles de Dieu.

2 Mahomet sVIèrc ici contre certaines coutumes des Arabes idolâtres. Le* commentateurs pensent que par le* mots : je leur ordonnerai de changer, df altérer la création de Dieu, Mahomet a roulu Condamner la castration d'esclaves, les marques imprimée* sur leurs figures et leurs corps, la coutume d’affiler le* dent*, et le Cfime contre nature, tant parmi les hommes que parmi les femmes.

* De ce que peut contenir la fossette d’un nojau de datte.