CHAPITRE VI
que nous vous avons accordés, et nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs que vous avez regardés parmi vous comme compagnons de Dieu. Les liens qui vous unissaient sont rompus, et ceux que vous vous imaginiez être les égaux de Dieu ont disparu.
95. C’est Dieu qui sépare le fruit du noyau ; il fait sortir la vie de ce qui est mort, et la mort de ce qui est vivant. Tel est Dieu : pourquoi donc vous détournez-vous de lui ?
1)6. Il fait poindre l'aurore, il a établi la nuit pour le repos, et le soleil et la lune pour le comput des temps. Tel est l'arrêt du Sage, du Savant.
97. C'est lui qui a placé pour vous les étoiles ( dans le ciel), afin que vous soyez dirigés dans les ténèbres sur la terre et sur les mers. Nous avons partout déployé des signes pour ceux qui comprennent.
98. C’est lui qui vous a produits d'un seul individu ; vous avez un réceptacle1 dans les reins de vos pères et un dépôt dans le sein de vos mères. Nous avons déployé des signes pour ceux qui comprennent.
99. C’est lui qui fait descendre l'eau du ciel. Par elle nous faisons pousser les germes de toules les plantes ; par elle nous produisons la verdure d’où sortent les grains disposés par séries, et les palmiers dont les branches donnent des grappes suspendues, et les jardins plantés de vignes, et les olives et les grenades qui se ressemblent et qui diffèrent les unes des autres. Jetez vos regards sur leurs fruits, considérez leur fructification et leur maturité. Certes, dans tout ceci, il y a des signes pour ceux qui comprennent.
100. Ils ont associé les génies à Dieu, à Dieu qui les a créés ; dans leur ignorance ils lui inventent des fils et des filles. Loin de sa gloire ces blasphèmes ! il est trop au-dessus de ce qu’ils lui attribuent.
101 . Créateur du ciel et de la terre , comment aurait-il des enfants , lui qui n'a point de compagne , qui a créé toules choses et qui connaît toutes choses?
102. C'est Dieu , votre Seigneur; il n’y a point d’autre dieu que lai. Créateur de toutes choses, adorez-le ; il veille sur toutes choses.
4 Le mot est employé ici dans un sem analogue à celui 411 'il a en botanique.
103. La vue ne saurait l’atteindre ; lui, il atteint la vue, le Subtil , l’instruit.
104. La lumière vous est venue de la part de votre Seigneur. Quiconque voit, voit à son profit ; quiconque est aveugle, l’est à son propre détriment. Moi , je ne suis point votre gardien.
105. C’est ainsi que nous expliquons les signes, afin qu’ils te disent : Tu as de la science, et afin que nous en instruisions ceux qui comprennent.
106. Suis ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. 11 n’y a point d'autre dieu que lui , et éloigne-toi de ceux qui lui associent (d'autres dieux).
107. Si Dieu voulait, ils ne lui en associeraient point. Nous ne t’avons point chargé d'être leur gardien ni de veiller ù leurs intérêts.
108. N'injurie point les divinités qu’ils invoquent à l’exclusion de Dieu, de peur que dans leur ignorance ils n’injurient Dieu à leur tour. C’est ainsi que nous avons tracé à chaque peuple ses actions. Plus tard ils retourneront à.leur Seigneur, qui leur redira ce qu'ils faisaient.
109. Ils ont juré devant Dieu, par le serment le plus solennel , que s'il leur fait voir un miracle , ils y croiront. Dis : Dieu dispose à son gré des miracles, mais il ne veut pas vous faire entendre que, si un miracle est opéré, ils n’y croiront pas.
1 10. Nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux de la vérité, puisqu'ils n’ont point cru la première fois, et nous les laisserons errer confus dans leur égarement.
111. Quand même nous eussions fait descendre les anges, quand même les niorls leur auraient parlé , quand même nous eussions rassemblé devant eux tout ce qui existe, ils n'auraient pas cru sans la volonté de Dieu ; mais la plupart d'entre eux ignorent celle vérité.
1 12. C'est ainsi que nous avons suscité un ennemi à chaque prophète, des tentateurs des hommes et des génies, suggérant dans leur aveuglement les uns aux autres le clinquant des discours. Si Dieu avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Éloigne-toi d’eux et de ce qu’ils inventent.
113. Laisse les cœurs de ceux qui ne croient pas à la vie future, s’arrêter sur ce sentiment et s’y complaire ; laisse-les gagner ce qu’ils gagnent.