CHAPITRE IX
un revers t’alteint, ils disent : Nous avons pris nos mesures d'avance/Puis ils tournent le dos, et se réjouissent.
5 1 . Dis-leur : Il ne nous arrivera que ce que Dieu nous a destiné ; il est noire maître, et c'est en Dieu que les croyants mettent leur confiance.
52. Dis-leur : Qu'attendez-vous ? que, sur deux belles destinées, il nous en arrive une : la virloirc ou le martyre? Quant à nous, nous attendons que Dieu vous visite de son châtiment ou du châtiment opéré par nos mains. Eh bien ! attendez; nous attendrons aussi avec vous.
53. Dis-leur : Offrez vos biens volontairement ou à contrecœur; ils ne seront point acceptés, car vous êtes un peuple de méchants.
54. Quel autre obstacle y a-t-il à ce que leurs dons ne soient pas acceptés, si ce n’est qu’ils ne croient pas en Dieu et à son apôtre, qu’ils ne font la prière qu’avec nonchalance, qu’ils ne font l'aumône qu’à contre-cœur ?
t 55. Que leurs richesses et leurs entants ne te causent point d'étonnement. Dieu veut les punir par là dans ce monde; il veut que leurs âmes s’en aillent, eux demeurant infidèles.
56. Ils jurent par Dieu qu’ils sont de votre parti, et ils n'en sont point; mais ils ont peur.
57. Qu'ils trouvent un asile sûr, des cavernes on des souterrains, ils tournent le dos et y courent à toutes jambes.
58. Il en est parmi eux qui le calomnient par rapport à la distribution des aumônes. Si on leur en donne, ils sont contents; si on les leur refuse, ils s'irritent.
59. Que ne sont-ils satisfaits de ce que Dieu et son apôtre leur départent? Que ne disent-ils : Dieu nous suffit, Dieu nous donnera sa grâce ainsi que son apôtre, nous ne désirons que Dieu ?
6ft. En effet, les aumônes sont destinées aux indigents et aux pauvres à ceux qui les recueillent, à ceux dont les cœurs ont été gagnés pour l'islam,', au rachat des esclaves, aux insolvables, pour
* Aux indigents et ntix pauvres ; en arabe, ce n’est peut-être qu’un pléonasme. On veut cependant établir une distinction entre ces deux mots. Par les indigents, Jokara , on entendrait ceux qui sont réduits a la misère et ne peuvent plus se relever, cl par les pauvres, meçakin , ceux qui sont momentanément dans la gêne.
». 7 Après la bataille de Honeïn, Mahomet avait fait distribuer des présents atu Arabes pour
les gagner a sa cause. Depuis l’e'ublissement de l’islam celte prc.-criptieo n'a plus do valeur.
la cause de Dieu et pour les voyageurs. Ceci est obligatoire de par Dieu. Il est savant et sage.
61. Il en est parmi eux qui déchirent le prophète; ils disent : Il est tout oreille. Réponds-leur : Il est tout oreille pour votre bien; il croit en Dieu et aux croyants.
62. La miséricorde est réservée à ceux d'entre vous qui croient en Dieu. Ceux qui font du mal à l’apôtre de Dieu éprouveront un châtiment douloureux.
63. Ils jureront devant vous par Dieu pour vous plaire; cependant Dieu et son apôtre méritent bien plus qu’ils cherchent à leur plaire, s’ils sont croyants.
6t.- Ne savent-ils pas que le feu est réservé à celui qui s’oppose à Dieu et à son apôtre? Il y restera éternellement. C’est un grand opprobre.
<».’>. Les hypocrites craignent qu’une sourate 1 ne descende d’en haut et ne dévoile ce qui est dans leurs cœurs. Dis : Vous riez. — Dieu fera sortir au grand jour ce que vous appréhendez.
60. Si tu leur demandes la cau*e de leur rire, ils diront : Nous étions en conversation et nous plaisantions. Dis-leur : Vous moquerez-vous de Dieu, de ses miracles et de son apôtre ?
67. Ne 'cherchez point à vous excuser : Vous ôtes devenus infidèles après avoir cru. Si nous pardonnons à une partie d’entre vous, nous en châtierons une autre, et cela parce qu'ils sont criminels.
08. Les hommes et les femmes hypocrites s’excitent mutuellement au mal et se défendent mutuellement le bien, et ferment leurs mains pour l’aumône. Ils oublient Dieu, et Dieu les oubliera à son tour. Les hypocrites sont des méchants.
61). Dieu menace du feu de la géhenne les hypocrites, hommes et femmes, et les infidèles ; ils y resteront éternellement. C’est la portion qui leur est destinée. Dieu les a maudits, un supplice incessant leur est réservé.
70. Vous agissez comme ceux (pii vous ont précédés. Us étaient plus forts (pie vous et plus riches, et avaient plus d’enfants que vous : ils se contentaient d’en jouir. Vous aussi, vous vous contentez de jouir de ce qui vous est échu en partage, comme le faisaient vos devanciers ; vous tenez des discours pareils à ceux qu’ils
4 Chapitre du Koran,