LIB

Libéria, république fondée sur la côte de Guinée, en 1822, par des nègres affranchis de l'Amérique du Nord et des indigènes d'Afrique ; 90.400 kil. carr. ; 1.500.000 h. Capit.

Monrovia; S. 000 h. Culture du manioc, du riz.

Commerce de caoutchouc, huile de palme, etc.

libérien, enne

[ri-in, è-ne] adj. Bot. Qui appartient au liber : tissu libérien.

liber o - ligneux ,

eUSe [gneil, eu-ze] adj.

Bot. Se dit des faisceaux composés de liber et de bois.

libertaire [bir- tire] n. et adj. Partisan de la liberté absolue, de l'anarchie : théories libertaires.

liberté [ber] n. f.

(lat. libertas). Pouvoir d'agir ou de ne pas agir, de choisir : le devoir suppose la liberté. Indépendance : engager sa libe/ié. Etat opposé à la captivité : mettre un prisonnier en liberté; à la scr vitude : rendre la liberté à un esclave; à la contrainte : parler, agir en toute liberté. Liberté naturelle, droit que l'homme possède pur nature d'agir sans contrainte extérieure. Liberté civile, droit de faire tout ce qui n'est pas défendu par la loi. Liberté politique, jouissance des droits qu'une raison éclairée montre comme appartenant à chaque citoyen. Liberté de la presse, droit de manifester sa pensée par l'impression, et surtout par la voie des journaux. Liberté de conscience, droit de professer les opinions religieuses que l'on croit conformes à la vérité. Liberté individuelle, droit qu'a chaque citoyen de n'être privé de sa liberté que dans certains cas déterminés par la loi. Déesse qui personnifie la liberté politique (en ce sens prend une majuscule). Facilité dans l'exécution manuelle : liberté de burin. En liberté, loc. adv. librement. PI. Immunités, franchises : les libertés de l'Eglise gallicane. Manières d'agir trop hardies : prendre trop de libertés. Prov. : Liberté et pain cuit, l'indépendance et la vie assurée, voilà le bonheur. Allus. litt. V. endroit Ant. Esclavage. — Encycl. Philos. La question de la liberté a été posée avec netteté par Aristote, qui, après avoir, dans son Organon, établi la contingence de certains futurs, a, dans son Ethique à Nicomaque, montré que le mérite ouïe démérite ne peuvent être attribués qu'à certains actes qu'on est libre d'accomplir ou de ne point accomplir. Après avoir, dans la Critique de la raison pure, opposé les arguments en faveur de la liberté, tirés notamment de la nécessité rationnelle d'un commencement vraiment premier, aux arguments empiriques en faveur du déterminisme universel, tirés de la prolongation indéfinie de la série des causes et des effets ; après avoir montré que le déterminisme phénoménal n'exclut pas la liberté nouménale (dans le monde des choses en soi), Kant affirma cette liberté du moi noumène

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