CHAPITRE I. — ASSERVISSEMENT

montre avec complaisance comment la Maçonnerie, cachée sous le nom de philosophie , a façonné la France libérale et révolutionnaire de 1789 (t). Un autre frère a dit en termes énergiques : « La Maçonnerie doit être la matrice de la société moderne ; elle doit former des hommes libres (2) ; » un belge dirait des libéraux ; ce terme est moins usité en France dans la signification bâtarde qu'on lui donne.

En Belgique, les Frères proclament sur tous les tons que le Libéralisme et la Maçonnerie, c'est tout un (3). Le F.-. Emile Grisar, dans un discours prononcé à la loge d'Anvers, et qui fut approuvé, imprimé et adressé a toutes les loges du pays, représentait déjà , en 1845 , la Maçonnerie comme possédant par ses affiliations, des ressources immenses, comme un colosse à mille têtes, à cent mille bras, un grand instrument de progrès, un laboratoire d'idées nouvelles , appelé à donner la vie aux icties

(1) Cours philos, et interprét. etc. p. 337 à 380. Apud S. -Albin, p. 337.

(2) Le F.-. Redon, le Monde maconn. nov. 1866, p. 406.

(3) Voyez Am. Neut, la Franc-Maçonnerie soumise an grand jour de la publicité à l'aide de documents authentiques, 2e éd. Gand 1866, t. I , p. 1.

Cet ouvrage , comme son titre l'indique , est composé de documents authentiques, dérobés au secret dont ils s'entourent, et reproduits intégralement. Il est â sa seconde édition, et aucun journal tenant de prés ou de loin soit aux Loges, soit au parti du faux libéralisme, n'en a fait mention. Probablement le livre a-t-il été mis à l'index maçonnique par le Grand-Orient. Ce mutisme fait l'éloge de l'ouvrage , et nous est une garantie de plus de l'authenticité incontestable des pièces dont il se compose.

On peut en dire autant du livre de M. de Saint-Albin : publié pour la première fois en 1862, épuisé en quelques mois et réimprimé en 1867, il n'a jamais été l'objet même d'une tentative de réfutation. Il repose uniquement sur le témoignage de Francs-Maçons constitués en dignité, et sur les ouvrages les plus autorisés par la secte.

C'est à ces deux sources que j'emprunterai en bonne partie ce que j'aurai à dire de la Franc-Maçonnerie,