VIE D'ORAISON

1) E bonne heure Dieu éleva sa servante à une haute vie d'oraison.

Marguerite laissa le soin des malades qu'elle avait entrepris pour gagner sa vie et celle de son fils, afin de s'adonner plus entièrement à la prière. Depuis le matin jusqu'à l'heure de Tierce clle restait à l'église en oraison. Retournée chez le en silence, fermant sa porte sur elle elon le conseil de l'Evangile, elle vaquait in peu au travail et beaucoup à la prière.

Elle ne voulait ni entendre les séculiers ; leur parler, remarquant qu'elle ne goûtait pas les mêmes délices dans la conversation avec Jésus lorsqu'elle avait parlé iux humains.

‘fe ne veux point, ma fille, que tu parles avec les séculiers; si tu as besoin quelque chose demande-le par signe ; si tu ne peux faire autrement, que tes aroles soient courtes. Si tu gardes dévotement cette ligne de conduite, je te révéierai de grands et utiies secrets non seu-

cment pour toi-même, mais aussi pour

les fidèles. Prends garde de craindre aucune créature plus que moi. Ne porte point ton regard et ne le fixe pas sur les personnes qui te parlent. Plus tu t'abstiendras de ces conversations, plus près * serai de toi. Je serai d'autant plus familier et accessible À ton cœur que je te trouverai plus sauvage pour le siècle.

Fu ne dois pas comprendre tes directeurs dans cette défense parce qu'ils te sont une occasion de salut. Souviens-toi combien dommageable est pour toi la conversation des gens du monde, que de peines n'a-t-elle pas attirées sur toi et tu les éprouveras encore si tu ne t'en abstiens.

Moins tu parleras avec eux, plus je parlerai avec toi et te comblerai de mes dons.’

Sentant parfois moins de consolations et moins de ferveur dans les entretiens avec Notre Seigneur, elle s'en plaignait x Lui, et parfois recevait cette réponse :

‘‘ Tu me trouves, comme je te trouve.

Lorsque tu auras parlé aux hommes, tu ne trouveras pas les douceurs accoutumées dans les conversations de ton Dieu.”

Sa vie se passa dans la prière, A l’oraison du cœur elie joignait ja prière vocaie.

Son historien nous donne une très lon-

ue liste de ses nombreuses intentions

is avec les prières qu'elle récitait pour charte cune d'elles. Il faut se souvenir qu'elle les n'avait point d’autres occupations dans bs- sa retraite et qu’elle passait la plus rès grande partie des nuits à cet exercice, lus | pour se convaincre qu'elle pouvait par- : je | venir à réciter un si grand nombre de cle. prières.

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