A^e sera plus compté, c'est-à-dire « sera terminé

5. Ici c'est par l'intermédiaire des anges que Dieu met en mouvement les rois des nations. Dans Ezéchiel, c'est Dieu lui-même qui les amène.

5-8. Dernier combat des puissances de ce monde contre la théocratie. Dillmann observe avec raison que les vues de l'auteur sont prophétiques, et qu'il ne faut pas chercher dans ses paroles des allusions aux événements contemporains. S'inspirant d'Ezéchiel, XXXVIII et XXXIX, il incarne les puissances de ce monde représentées dans Ezéchiel par Gog et Magog, dans les Parthes et les Médes, les peuples les plus puissants de son temps (iOO-ôi, date de l'apparition de Rome en Judée). — Les détails de leur marche sur la Palestine, y. 6, et de leur échec devant la ville sainte, f. 7, semblent empruntés au récit de la campagne de Sennachérib en Judée : II Rois, XIX, XX ; II Par., xxxii; Isaïe, xxxvi-xxxvii. Cf. Apocal., xx, 7. Charles met en doute l'authenticité de ce passage, car il n'est pas

vers l'orient , chez les Parthes et les Mèdes ; ils secoueront les rois, et un esprit de trouble les envahira (les rois) ; et ils les renverseront de leurs trônes et (ces rois) s'enfuiront comme des lions de leurs tanières et des hyènes affamées au milieu de leurs troupeaux. 6. Et ils monteront' et ils fouleront la terre de ses élus (de Dieu), et la terre de ses élus sera devant eux une aire et un sentier battu. 7. Mais la ville de mes justes sera un obstacle pour leurs chevaux, et ils allumeront la guerre entre eux, et leur droite déploiera sa force contre eux ; — l'homme ne connaîtra pas son frère^, ni le fils son père et^ sa mère, jusqu'à ce que le nombre des cadavres soit (complet '•) par suite de leur mort &, et que leur châtiment ne soit pas vain. 8. En ce temps, le scheol ouvrira sa gueule, ils y seront engloutis et leur destruction prendra fin (?) 6 ; le scheol dévorera les pécheurs devant la face des élus. »

1 Au lieu de « ils monteront », Ti : « ils l'entoureront. »

2 T2 et le 2« groupe, sauf D : « ne connaîtra pas son prochain et son frère. » — « L'homme ne connaîtra pas son frère » manque dans D.

3 « Son père et « manque dans M, Tl, U.

4 T2 : « jusqu'à ce que les cadavres soient innombrables. »

5 « Par suite de leur mort » manque dans G.- — Le 2^ groupe : « par suite de leur mort et de leur châtiment (ce dernier mot manque dans D, Y), et ce ne sera pas en vain. » — Q : « car leur nombre sera (complet), par suite de leur mort et de leur châtiment, des cadavres. »

6 La 2c partie de ce verset est très altérée dans les mss.

possible , dit- il, que les Gentils puissent livrer un assaut au Messie au moment où il possède la domination universelle et où il tient ses assises solennelles. Mais l'auteur s'est -il rigoureusement astreint à l'ordre chronologique des événements?