L'ange Michaël, un des chefs des anges, me prit la
1 M, U : u les pères et les anciens. »
2 V ajoute : « dans ce lieu. »
3 B, G, D, Y omettent <■ saints ».
•* W : « et je vis les fils ... et leurs vêtements, et leur tunique. » i> M, Q, T et le 2° groupe, moins G, D, Y : ^ et la lumière de leur face. »
6 A, E, W omettent m et la lumière de ce feu ».
4. Là Je vis les premiers pères et les saints. Cf. lxi, 12, où les saints accompagnent le Fils de riiomme. D'après la Bible hébraïque, Adam seul était mort lorsque Hénoch fut enlevé au ciel. D'après le Pentateuque samaritain, les patriarches vivaient tous encore. L'auteur suit la chronologie des Septante.
LXXI, 1. Les fils des anges. Cf. lxix, 4-o, et cvi, 5.
2. Voir supra, xiv, 19, et Daniel, vu, 10, sur les fleuves de feu.
3. Et l'ange Michaël. Dans les autres parties du Livre des Paraboles, la formule employée est plus vague : « L'auge qui marchait avec moi. ') — Là où sont tous les secrets. Michaël montre à Hénoch les
160 LIVRE D'HÉNOCII LXXI, 4-7.
main droite ' , et il me releva ^ et me conduisit là où sont tous les secrets, et il me montra tous les secrets de miséricorde-^, et il me montra tous les secrets de justice '', 4. et il me montra tous les secrets des extrémités du ciel ^ , et tous les réservoirs des étoiles et de toutes les lumières, d'où elles se lèvent ^ en présence des saints. 5. Et il cacha mon esprit", et moi, liénoch, (je fus) dans le ciel des cieux, et je vis là au milieu de cette lumière, comme une maison qui était bâtie en blocs de glace 8 , et parmi ces blocs (il y avait) des langues de feu vivant. 6. Et mon esprit vit un cercle qui entourait de feu cette maison, depuis ses quatre coins jusqu'à ces fleuves pleins de feu vivant qui entouraient cette maison. 7. Et (il y avait) autour d'elle les Séraphins et les Chérubins et les Opha-
1 M : X de sa main droite. »
2 D, Y : (' et il me répondit. »
3 U omet « et il me montra tous les secrets de miséricorde ». •4 Le 2« groupe : " et il me conduisit là où sont tous les secrets
de miséricorde, et les secrets de justice, » etc.
3 Q : « les secrets du ciel. »
6 Q : « et les lumières, et d'où sortent toutes choses, « etc.
' Le 2*5 groupe : « Et un esprit cacha Hénoch. » — G, Q, U : « mon esprit et Hénoch. » — M : " Et Hénoch dit : J'étais dans les cieux et je vis, » etc.
8 Y : « en pierre et en glace. >■>
secrets de la bonté de Dieu, dans les récompenses qu'il accorde aux justes, et les secrets de sa justice, dans les châtiments (ju'il inflige aux pécheurs. — Les secrets des exlrémilàs du ciel. Cf. lx, 11-23.
5. // cacha mon esprit, c'est-à-dire il le plaça à l'écart des anges, dans un endroit d'où il pouvait tout voir, à moins d'adopter la leçon du deuxième groupe : « et un esprit le cacha. » Mais elle n'est pas plus claire. On ne voit pas qui est caché par l'esprit. — Comme une maison. Le texte porte littéralement : « comme il y a ce qui était bâti » ou « comme en lui ce qui était bâti ■>. C'est une phrase inintelligible. Mais si nous corrigeons botù, « en lui, » en béf, « maison, » le sens devient très satisfaisant. — Sur cette maison, cf. xiv, 9-17.
