LS‏ 2 ىنص من JAN‏ مسدد

على صورة ؛ الاس بالمعرويف والنهى عن FA‏ للاغمر ونهاهم مى

منهم ممن استصاع عفولهم بنصب الدعوة واستمالة روساء JS‏ وجعل يذكر المهدى وبشون اليه ago‏ الاحاديث التى جاءث فيه من المصنعات ولما قرر فى نعوسهم (ضيلة اللهدى ونسبه ونعته ادعى ذلك لنمسه وفال اذا ge‏ بن عبد الله ورمع

ul se‏ عندهم انه المهدى وبسط يدة وبايعوة على ذلككث وفال ابايعكم على ما بايع عليه احجان رسول الله صلى الله عليه وسلم

اسمن الاشعرى فى VAS‏ المسائل الا فى اثبات الصعات dis‏ وافق المعترلة وى نعيها وى مسائل فليلة غيرها وكان يبطن *

شيا من التشيع غير انه لم يظهر منه للعامة شيىء وصعىف lei‏ طيفات pie Jar?‏ العشرة وهم الممهاجرون الاولون الذين اسرعوا الى اجحابته وهم الملسمون باجماءة وجعل منهم امخمسين وهم الطبغة الثانية وهذه الطبغات لالتجمعيها فبيلة واحدة بل هم من فباكئل شتى وكان يسميهم المومنين ويفول لهم ما على dm‏ الارض من دومن ايمانكم وانثم العصادة المعنيون

ét عليه السلام كاتترال طائفة بالمغرب ظاهرين على‎ dois

على رجل من اهل فرطية اسمه الود الذهبى ونا سمع مالكئ هذا كلام جد بن تومرت استشعر حدة نهمسه وذكاء خاطرة واتساع عبارته ماشار على امير المسلمين ARR‏ وفال هذا جل Dune‏ لا تومن غائلته ولايسمع حلامه احد الا مال اليه وان وفع هذا | فى بلاد المصامدة ثار علينا منه شر كثير وتوفه امير اللسلمين فى AUS‏ وابى ذلك عليه دينه وكان رجلا let Léle‏ الدعوة يعد فى فوام الليل وصوام النيهار الا انه كان ضعيعا Lama‏ Co LE‏ فى اخير زمانه مناك ركثيرة ووواحس شنيعة من استيلاء النساء على الاحوال واستتبدادهن بالامور وكان كل شرير مسن لص او قاطع طريق ينتسب الى امراة قد جعلها Let‏ له ووزرا على ما تغدم جلما pute‏ مالك مما ارادة من فتل ابن تومرت اشار عليه diet‏ حتى يموت هفال امير المسلمين علام ناخذ رجلا من المسلميان AE‏ ولم يتعين لناعليه de‏ وهل a‏ الا اخ و JR‏ ولكن نامرة ان #خرج عنما من البلد وليتوجه حيث شداء #خرج هو de ls‏ متوجيها الى سوس Ji‏ بموضع Lt‏ يعرى بتينملل من هذا الموضع فادءثك دعوته وبه 5,45 ولا نرله met‏ اليه وجوة المصامدة وشرع فى تدريس العلم والدعاء الى ait‏ من ai‏ ان يظهر امرة ولاطلبة ملكك وال ليهم عفيدة | بلسانوهم وكان اإتسم اهل زمانه فى ذلكك اللسان وللما ماهوا معانى تلك العفيدة ;21 تعظيمهم له واشريت فلوبيهم “عيته واجساميهم طاعقهة pute (hotel Lis‏ دعاهم الى القمام معه Vol‏

إمير ومأمور الى ان وعسسل عتم ا بعد ان استمال وجوه اهلها وملك فلوبيها #خري فاصدا مدينة ماس Lis‏ وصل الييما اظيسىر GS Le‏ يظهرة ولعدث يما كان Das?‏ فيه من العلم وكان جل Le‏ يدعو اليه علم لاعتغاد على طريق الاشعرية وكان اهل المغرن على مسا ذكرنا ينامرون هذة العلوم ويعادون من ظهيرت عليه . شديدا امرهم وى ذلك mes?‏ والى Aou‏ العفهاء واحضرة معييدم #بجرت له مناظرة كان له الشهوى Lans‏ والظهور لانه وجد جوا Lits‏ والعى فوما صياما عن بهيع العلوم النظرية خلا علم المروع Le‏ سمع URI‏ كلامه اشاروا على والى البلد باخراجه ليلا يمعسد Joie‏ العوام قامرة والى البلد باتغروب *غخرج متتوجيها الى Se‏ وكتب إخبرة الى امير المسلمين على بن يوسف هلما د خلا احضر بين يديه ages‏ له العفيباء للمناظرة فلم يكن ويام من يعرى Le‏ يفول حاشا Je,‏ من اهل الاندلس اسمه مالك بن وهيس كان فد شارى فى mage‏ العلوم الا انه كان لا gb‏ الا ما en‏ وى us‏ الرمان وكانت AN‏ عدون من العلم رايت له كتابا سماة فراضة الذنمب هى ذكر ايام Copa‏ صضممه ايام العرب فى اجاهلية والاسلام وضم الى ذلكك ما يتعلى به من آلادان *جاء الكتان لانظير له وى ADD, dis‏ فى خترانة eos‏ عيد المومن وطالك بن وهيب هذا "حفن بكثير من اجتراء العلسعة رايت à bé?‏ حتاب الثمرة لبطليموس فى الاحكام وكتاب

——— « — الصييان عبد اللومن وهو ali‏ يعناء age‏ وفالوا له اتعرف من هذا الذى Ciel‏ هذه الارض فال لا فالوا هو ولان Sable‏ الذى كان يعلمنا معكئ is‏ ان كانت حالة es‏ اذااييث الى هذا Are |‏ الفدر وخرج ابن تثومرت كما ذكرنا متوحها الى pal‏ حائى اتى مدينة تلمسان nette lie‏ بظاهرهما! يعرى بالعياد جاريا على ile‏ وكان قد وضع له فى النعوس de‏ ومى الصمدور عظمة فلا يراة احد كلا هابه وعظم امرة وكان شديد JS roll‏ الانغياض اذا انعصل عن le‏ العلم لا يكاد يتكلم بكلمة اخبرنى بعض il‏ تلمسان عن رجل من الصالحين كان معتكها as‏ date)‏ العباد انه خرم علييهم ذات ليلة بعد ماصلى العتمة Bis‏ اليهم وفال اين ds‏ لرجل كان et‏ فاخيروة انه Los‏ هفام من As‏ ودعا برجل etre‏ بمشى بين يديه QU‏ اثى بان xs SA‏ على البواب دفا عتيعا واستقاع Dit Alle‏ لتعذر ذلك عليه ودخل حتى اتى الجن هابتدر اليه Ole‏ واحمرس use‏ به ونادى يا فلان باسم صاحيهم Jus les‏ احرج #غرج والسجانون ينظرون اليه LS‏ امرغ علييهم الاء امار وخر بصاحبه حتى اتى ag‏ وكانت هذة علاته فِى كل ما يريد لا يتعذر عليه مراد ولا gites‏ عليه مطلوب فد Ce‏ له الرعية

Les —‏ موص

امومن بموضع يعرى بعنرارة من بلاد متجعة وعبه الومن يعدم صييان الغرية المذكورة مساله ابن تومرت Abe"‏ والغراءة علي واعانته بعد ان عرمه بالعلامات كما فد تغدم so‏ الفرية له حكاية ظريعة وذلك انه راى وهو بها فى النام 66 ياكل مع امير المسلمين على بن يوسف فى das‏ واحدة فال ثم زاد اكلى على اكله واحسست من نعسى شرها الى الطعام ولم Ji‏ ذ لكك بى الى ان اختطعت Rad)‏ من بين يديه وانعردت Less‏ لما انتبه فص الرؤيا على رجل اسمه عبد المنعم بن عشبريكنى ابا جد كان Lis‏ عليه Lis‏ اتى على عاخرها فال LL‏ عبد المومن هذه Li‏ لا ينيغى ان تكون لكك انما هى لرجل ثائر يور على امسر المسلمين ميشاركه فى بعض بلادة ثم يغلبى بعد ذلك علييبها كليها وينعرد بمملكتيها واتعن لد ويا ايضا من العجائكب التى تشيت فى بان الكلم slot‏ للفدران رجلا من وجوة حاب اطلكث العنرييز ابن منصور الصنيباجى صاحب le‏ والفلعة وجد عليه Xl‏ العتريز واشتد ذومه ودرب منه الى هذة الضيعة LIN‏ كان وجينهاأ عبد الومن فكان معد بها يعلم الصبيبان واتتييت حال ذلك الرجل الى غاية JM‏ ثم اتعق ان صاحيه رضى عنه ils‏ ذلك مسار الى Jus de‏ عليه مساله اين كنت فى هذه الاإيام واخبرة بغصته وكيب كان الصبيان “عيثونه بالكسا Xe?‏ وفال الضيعة لكن وما والاها وامر له يمال ومركب وثيان pps‏ الرجل

الى الضيعة وى خيل ورجال Ame‏ وحرب اليه Let‏ يتلقونه Lots‏

035 3 nm

باخروي عنها حدن خاف عاديته *غري منيها متتوجهبا الى المغرب مترل بضيعة يفال ليها ملالة على مرخ من Less let‏ لفيه عبد المومن بن على وهو اذ ذاك متتوجه الى المشرق فى طلب العلم Lis‏ .رعاة جد بن تومرت de pe‏ بالعلامات التى كانث عندة وكان ابن تومرت هذا اوحد عصرة فى علم خط الرمل مع انه وفع بالمشرق على ملاحم من عمل المتجمين وجمورمن بعض خرائن abs‏ ينى العباس اوصله الى ذلك كله فرط اعتنائه بهذا الشان وما كان De‏ بد نعسه وبلغنى من طرق le‏ انه ما ثرل ملالة الضيعة التى تغدم ذكرها سمع وهو يفول ملالة ملالة يكررها على لسانه نامل Us at‏ وذلث لا كان sl‏ ان امرة يقوم من موضع فى اسمة ميم ولامان وكإن كما ذكرنا اذا كررها يفول ليست هى el‏ 23 الضيعة Us Lil‏ تجن يعرى به وهوباق الى اليوم لاادرى ابنى على عهدة او san‏ واستدعى عبد المومن وخلا به Aus‏ عن اسمة واسم ابيه ونسيه وتسمى له وانتسب وساله عن مغصدة واخيرة انه راحل وى طلب العلم الى المشرق مفال له ابن تومرت اوخير من ذلك فال وما هو فال شرف الدنيا والاخرة #عبنى وتعيننى على ما انا بصددة من clame SA ADSL‏ العلم gts‏ البدع ماجابه عبد المومن الى ما ارادة وافام ابن تومرت بملالة اشيهرا ثم حل dues te‏ من اهليها رجل اسم عبد الواحسان يعرجه المصامدة يعبد الواحد الشرفى وهواول من عبه يعد. عبد المومن وخرجٍ متوجيهها الى المغرب وفيل ان انما لفى عبد

فبيلة تسمى هرغة من فوم يعروون ايسرغينن وهم الشرهاء بلسان المصامدة eh‏ بن تومرت نسبة متصدة با حمسن بن امسن بن على بن ابى طالب Abe Dune‏ وكان قد جل الى المشرق وى شيهور سنة ٠.١‏ وى طلس العلم وانتيهى الى بغداد ولغنى ابا بكر LA‏ فاخذ عليه شيا من اصول العفى واصول الدين وسمع né‏ على المبارك بن عبد اجبار ونظرائه من المعدثين وفيل انه لفى ابا حامد الغترالى بالشام ايام ترهدة الله اعلم وحكى انه ذكر AN‏ ما جعل اميم المسلمين بكتبه التى وصلت الى المغرب من احرافيها وافسادها وابن تومرت حاضر ذلك ال>جدس فال الغترالى حين بلغ ذلك ليذهبن عن فليل ملكه وليفتلن ولدة وما احسب oil‏ لذلك الا حاضرا “جلسنا وكان ابن تومرت Sd‏ نعسه بالفيام عليهم sois‏ طمعه وكر راجعا الى للاسكندرية وافام Us‏ #ختلى الى “جلس ابى بكر الطرطوشى axial‏ وجرت له بها وفائع فى معنى الامر بال معروى والنودى عن الممكر اوضتت الى ان ذعاة (hate‏ الاسكندرية عن البلاد وركب AU‏ ويلغنى اذه استمر على Role‏ فى السفيتة من الامر بال معروي والتئيى عن المنكر الى ان القغاة اهل السعيتة فى pile sul‏ اكثر مان نصى يوم #جسرى فى ماء السعيخة لم يصبه شيىء ملما lol,‏ ذلك من امرة اتزلوا اليه من الخذة من ul‏ وعظم فى صدورهم ولم lol‏ مكرمين له الى ان Ji‏ من بلاد المغرب let‏ واظيهر بيها تدريس العلم ho els‏

واجتمع عليه الماس ومالثك اليد ah Lo 5 ls It‏ حايبية

La sx >‏ دولة الموحدين | سج > CD‏ à‏ 33 راينا من المناسبب والمقيد أن نضع فى ظهرهذا الكتاب المدعروى بمهدى الموحدين Voie‏ من عدة تاليف تاريخية ونفول بى كناب المعجب فى تاحخيص اخبار المغرب للمراكشى

slt el — pe LE ذكرفيام‎

سوس مولدة دب4ا بضيعة Ut‏ تعرى بااعلى ان وارغن وهو مسن

ce ré

ee” ET en اتوم‎ mr” ممسسسهة‎ CRU GR Gas أ‎ mr pp." 9 . ” | ci > 5 لضا سططاه‎ .مكاح !| ه‎ ١ . 1 هل 5 حصن‎ —" - D ع‎ 5 on ل‎ Lande td e—" ٠. \ - . 53 303 ك0‎ ل‎ : أ \ أد ا‎ - à SR re nt Se CEA ١ | t « S ne = ١ , 5 1° JA - A NE 03 ةب‎ - Ed

RETURN TO the circulation desk of any - University of California Library or fo fhe NORTHERN REGIONAL LIBRARY FACILITY Bldg. 400, Richmond Field Station University of California Richmond, CA 94804-4698