Acte de Demande

Mon Scifrneur Jcsus-Chi-isl. la bonté qui vous a ])ortc à vous donner à moi me porte en même temps à vous demander encore quelques faxeurs : aceordez-moi donc, je xous pi'ie, la j;ràce de détruire mes mauvaises habitudes, de faire pénitence de mes péchés, de \aincre les tentations, d'acquérir les vertus chrétiennes, de remplir fidèlement tous mes devoirs, et de faire une sainte

lllnrt.

Lisez les demandes que vous trouverez à la Sainte Messe pour le jour du dimanche, page 249,

Voyez encore, si vous le désirez, quehjuesunes des prières que nous avons indiquées pour les visites au Saint Sacrement.

Ne dites pas cependant trop de prières vocales, mais celles ({ue vous choisirez chaijue l'ois, récitez-les avec beaucoup de piété et un peu de lenteur.

Priez pour vos parents; dans chaque communion dites un Noire Père et un Je vous salue pour eux, outre la recommandation que v(jus aurez laite de chacun d'eux eu particuliei' à Jésus et à Marie.

Priez cha(|ue fois pour avoir la force et la rt)lonl(' d'accomplir les devoirs de votre j)osition, — dites queh^uefois la prière suivante :

Dans ce moment, o Jésus, où votre corps adoini)le soutient mon àme, quelle fore ne lui donnez-vous pas? Ah I ([u'elle m'est nécessaire !... J'apei-eois de\"ant moi un chemin si dillicile à pai'courii-! Si \dus n'étiez là. je serais ellVayéc d'y marcliei'.

T<iut à l'heiu-e, en \ous quittant, je \ais rentrer dans mes occupations ordinaires. Je \ais continuer ma vie d'Jiier, et je serai e.xposée au.\ mèmc«!

LA SAINTE COMMUNION

tentations, et je rencontrerai les mêmes occasions, et surtout je m'y retrouverai moi-même avec les défauts de mon caractère, la mobilité de mes impressions, la faiblesse de mes résolutions et mon penchant à la légèreté, à l'ennui, au dégoût, à l'inquiétude.

C'est pour ne pas me laisser abattre que vf)us êtes venu en moi, ô Jésus, qui êtes la force des Saints.

Restez, restez donc en moi, mais paraissez aussi au dehors.

Aidez-moi à conserver, dans mes paroles et mes actions, la modestie, la douceur, l'humilité, l'égalité d'humeur, l'obéissance simple et un front serein devant la contradiction. ..

Aidez-moi à rendre votre présence en moi visible au.\yeux du prochain, à porter dans mes relations avec mes compagnes, dans mes rapports avec mes maîtresses, les caractères si doux de Aotre charité, de votre bonté et de votre soumission.

Qu'en me voyant aujourd'hui si heureuse et si bonne, mes compagnes — connaissant que j'ai communié — désirent, elles aussi, venir \ous i-ecevoir, et s'y préparent comme nous devons toutes nous y préparer. Ainsi soit-il.

Finissez toujours vos prières par rinvocation suivante, à la récitation de laquelle est attachée une indulgence plénière ; — la concession exige qu'on la récite devant un crucifix. Si vous avez l'image de Jésus crucifié dans votre livre, placez-la devant vos yeux; si vous n'en avez pas, il suflit de vous tourner vers la croix qui est sur l'autel :

O bon et très dou.x Jésus, je me prosterne à genoux en votre présence, et je vous prie et vous conjure, avec toute la ferveur de mon âme, de graver dans mon cœur de vifs sentiments de foi, d'espérance et de charité, un vrai repentir de mes fautes, et une l'emiie volonté de m'en corri-

H t TROISIKMK PARTIE — DEVOIRS DE REI.UilON

er. pendant ([iic je considère en moi-nicnie. et 1 ([lie je contemple en cs]>rit vos cinf[ plaies, avec une ^Tande all'eclion et une jurande douleur, ayant de\ant les yeux ces paroles prophétiques que prononçait déjà le saint roi David : Us ont percé mes mains et mes pieds; ils ont compté tous mes os.

Il faut ajouter un Xnlrc Pi-re et un Je vous s.i/ue, Marie, pour les besoins de la Sainte Eglise.

3" liésoltilions pratiques.

Le fruit de la communion doit être la liéforme (lu raracli're, et cette léforine se manifeste surtout i)ar re.rervice de la charité. — ■ Si \ ous n'êtes [tas plus douce, [)Ius prévenante, plus supportante après vos communions, il est bien à craindre que vous ne les ayez pas faites avec toutes les dispositions nécessaires.

Dieu est Charité, et si Die;i haiiite en vous, s'il agit par vous, s'il |)arle par vous, vous serez comme lui (Charité.

C'est pour vous aider dans lapplication de ces paroles que nous allons rapidement indiquer, d'après saint Paul, les caractères de la (Jharité. Vous pourrez, après chaque communion, vous attacher, jusqu'à la communion suivante, à l'un de ces caractères.

1 " La Charité est jiatiente : Si j'aime Dieu, je dois être disposée à soulTrir patiemment et même joyeusement tout ce que Dieu m'envoie : ime contradiction, un ennui, une dilTiculté, une peine, une maladie, un désappointement... Tout cela est permis par Dieu... donc ne pas murmurer.

LA SAINTE COMMUNION i 1 7)

Si j'aime mon prochain, je dois supporter avec tranquillité et en vue de Dieu ses défauts, ses travers, son humeur, ses fautes, ses manques d'égards, ses négligences, — ne pas faire paraître la peine ({ue j'éprouve, le désagrément qu'il me cause, — ne pas même laisser soupçonner que j'aperçois ce qui est choquant en lui.

Il est dit de J.^C. : II ne faisait jamais entendre l'éclat de sa voix... il ne foulait pas aux pieds même un roseau brisé, il n'achevait pas d'éteindre la lampe qui fumait encore.

2° La Chnriii' es/ douce el hienf.^isante : L'amour de Dieu doit donc me porter à l'aii-f du l^ien à tous ceux qui sont autour de moi ; puisque tous sont les enfants de Dieu...

Je dois chercher à rendre heureux ceux qui m'entourent : mes maîtresses, par l'application à mes devoirs, par mon obéissance à leurs ordres ; mes compagnes, par la douceur de mes paroles et la complaisance de mes actes... Que de détails supposent ces deux pensées!...

Il est dit de J.-C. : // parcourait la Judée, faisant du bien à tous... Voilà ma règle de conduite.

3" La Charité n est point envieuse : Si j'aime Dieu, je ne trouverai pas à redire à ce que Dieu fait. S'il a donné à une de mes compagnes plus de talents, plus de succès, plus d'amabilité qu'à moi, je trouverai que Dieu a bien fait... puisqu'il l'a fait.

Si j'aime mon prochain en vue de Dieu, loin d'envier aux autres aucun de leurs privilèges, je serai prête à leur céder ce que j'aurai moi-

47fi TltOISIKME PAliTIE Di-VOlUS DE RELIGION

même, — je maflliyerai de leurs peines, — je parlerai de tout le monde avee avanlaf^eet je chercherai même à faire valoir toutes mes compagnes.

Ce point est extrêmement difficile h la nature humaine... aussi ne le demande-t-on sincèrement qu'autant cjuon possède Jésus avec •^ui.

4'J La Charilé n'esl [joint h'inéraire ni précijtitée dans son jugement : Si.jaime Dieu, je lois agir avec sagesse, calme, retenue ; je dois ( raindre de rofl'enser par quehjue parole in- 1 onsidérée, cjuehjue acte fait avec élourderie, ijuehpie faute légère peut-être en elle-même, mais pernicieuse dans ses suites.

Si j'aime mon prochain, je ne penserai mal de personne ; je détournerai mes yeux quand je verrai mal faire ; j'excuserai ses fautes, et je saurai bien dire : Après tout, ceci ne nie regarde pas.

S'il y a un bon coté dans un acte (jui en présente un mauvais, je choisirai le bon... Quaije à craindre? d être trop bonne ? jamais ! Pour être assez bon, il faut l'être un peu trop.

'>° La Charité n'est point orgueilleuse : Si j'aime Dieu, je dois chercher h lui plaire : or, je sais cpie Dieu déteste l'orgf.eil ; je ne serai donc pas toujours à me glorifier de ce que j'ai... J'ai tout reçu de Dieu, il peut tout m'enlever ; au lieu d'en être fière, ne vaut-il pas mieux que je le prie de me conserver ce qu'il m'a donné ?

Si j'aime mon prochain, j'évileiai les aii'sde hauteur et de inépris qui lui sont odieux : je

LA SA»sTE COMMUNION

ne repousserai pas celles qui sont ou plus petites ou plus pauvres que moi; je ne parlerai pas de moi pour relever mes qualités, ma naissance, mon savoir, et quelquefois je demanderai de m'appliquer, par amour de l'humilité, à quelques-uns de ces travaux qui semblent n'être que des travaux de domestiques.

6° La Charité nesL point ambitieuse : Si j'aime Dieu, je dois aspirer au ciel... où je le verrai, où toujours je resterai avec lui... Pourquoi chercher à briller, à paraître, à être le première en tout? Honneur, gloire, tout passa J^Sî^^ bien vite... Cherchons le royaume du Ciel... C"*'^-''

Si j'aime mon prochain, je céderai quand je -' le pourrai, sans qu'on me remarque, une place où je serais plus en vue; — je n'en voudrai pas à une compagne qui , dans une composition , aura réussi mieux que moi, et j'éviterai toute parole flatteuse envers mes maîtresses, parole dite quelquefois avec la pensée d'être favorisée par elles...

7" La Charité ne cherche point ses propres intérêts : Si j'aime Dieu, je lui sacrifierai volontiers tout ce qu'il me demandera; — je ne serai ni inquiète, ni méchante, ni boudeuse, quand Dieu m'ôtera ce qu'il m'avait donné, ou qu'en son nom ceux qui me dirigent me demanderont de renoncer h telle chose, à telle affection, à telle lecture, à tel projet...

Si j'aime mon prochain en vue de Dieu, je céderai toujours et en tout : une bonne place où on est mieux à l'aise ; — mon repos, quand il s'agira d'être utile; — mes fantaisies, quand elles déplairont à d'autres.

478 TliOISIKME PARTIE r)E\'t)IRS DE KELIGIOV

Il est dit de Jésus : // ne cherchait jamais sa f/loire mais celle de son Père. Il faut qu'on dise de moi : Elle ne cherche Jamais son bienl'ire, mais celui des autres.

S° La Charité ne se met point en colère : Si j"aiine Dieu, je serai tovijours maîtresse de moi-même, possédant mon àme en paix, parce que Jésus en moi me fera voir en tout la volonté de Dieu, — puis quelle chose ridicule et inutile que de se fâcher contre les événements!

Si j'aime mon prochain, cet amour me rendra facile h me i)lier, — forte pour supporter, — indulgente pour pardonner; avec ces vertus, on ne se fâche pas.

0" La Charité n'est point soupçonneuse : Si j'aime Dieu, je dois lui obéir dans le commandement si précis qu'il me fait : Xe Jurje point, de crainte de lui déplaire et de crainte aussi iVvlvc jufjre par lui avec la même sévérité que ^ir-fJ^t!^ l'i auras Jufjé les autres.

'*" ^ Si j'aime mon prochain, je ne croirai pas

liicilement le mal «jn'on me dira de lui ; encore moins croirai-je le mal que mon imagination ou mon amour-propre froissé viendra me f;iiie penser d'après (pielcpies marques extérieures haljituellement insignifiantes... Soupronner c'est me tourmenter; à quoi hon ? — ("est aussi me rendre méciiante... Est-ce que

^ je n'aurai pas honte de l'être! Soyez simples

'SÎa' ^-^^j^ comme des colombes, dit Jésus-Christ.

lli" Lu Charité ne se réjouit point de l'ini-