I CALENDRIER SPIRITUEL JUILLET

soit le voile sous lequel ils se dérobent à mes lejiards, Dieu et le démon. S ils paraissaient tels qu'ils sont, le choix ne seraitpas douteux: nous nous jetterions tous dans le sein de Dieu, attirés par la beauté, par la vérité, par la bf)nté. et repoussés instinctivement par la laideur et l'hypocrisie du démon ;... mais peut-être ne serions-nous pas assez libres...

Dieu se cache sous le nom de devoir, de prière, de triiv.'iil, de soumission : il se manifeste par un attrait ailtne. bienfaisant, résigné :i tout; il exijre la continuité, la persévérance, le renoncement à une foule de petites choses, il est vrai, mais de tous les instants : ■ — il donne à l'àme un contentement qui surpasse toute parole humaine et promet un bonheur qui ne finira jamais.

Le dénmn se cache sous le nom de plaisir, d'indépemlance. de liberté: — il se manifeste par une espèce de fièvre intérieure qui met toujours en mouvement, par des désirs toujours renouvelés, pur une insubordination au moins intérieure (fui repousse toute autorité ; il exijre tout simplement d'abord /;i ])aresse. l'oisiveté : plus tard, il demandera des actes indignes ; il donne des joies aux sens, des flatteries, des honneurs ii l'intelligence. — Il laisse apercevoir des remords, et... une éternité de souffrances.

Choisissez I...

Je renouvellerai, pendant la sainte Messe, mes promesses du Baptême.

Plions en union avec les Relipeuses qui sont jour et nuit devant le saint Sacrement. — .Vero».s inffuiétezjias desavoir oii vous trouverez de quoi manger, ni d'oii vous aurez des vêtements pour couvrir votre corps. La vie n'est-elle /<a.s plus ({ue la nourriture, et le corps plus que le vêtement '.' Dieu. (|ui donne la vie et le corps, donnera bien le \ élément et la nouri'iturel « IJefrartlez les oiseaux iel. ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas. a amassent pas dans lesfrreniers, et votre père ccleste les nourrit; ne valez-vous ])as mieux queux ? Voyez les lis dans les champs : ils ne tra-

vaillent pas, ils ne filent pas, et cependant jamais Salomon, clans toute sa gloire, n'a été vêtu comme l'un d'eux... Or, si Dieu revêt ainsi les fleurs des champs, avec quel soin ne songerait-il pas à vous vêtir ? »

Quelles bonnes paroles que celles-là ! Il n'est pas nécessaire de les commenter, il suffit de les lire pour en comprendre la suavité.

Dieu prend soin de moi !

Il prend soin de mon corps, en ordonnant que mon travail, s'il est assidu et fait sous ses yeux, m'apporte tous les jours le pain et le vêtement nécessaires. — Il prend soin de mon cœur, en lui donnant, s'il se conserve pur, une affection qui, à toute heure, l'aide, l'encourage et le réjouit. — Il prend soin de ma réputation, en ne permettant „^:^"'^t7\T©^-=f2; pas, si je le prie et si je ne m'inquiète pas trop, (S^4i\5StmyVSî»^ que la médisance, la calomnie, la malveillance ^'^ m'accablent et m'abattent. — Il prend soin de ma santé, en commandant à la maladie, si je ne fais pas d'imprudences coupables, de ne pas me tourmenter au-dessus de mes forces. — Il prend soin de mon salut, en mettant toujours à côté de la tentation la force qui résiste et la grâce qui soutient; de sorte que, si je le veux, je puis vivre tranquille sous la main paternelle du bon Dieu... Oh ! que vous êtes bon. Seigneur!

Je réciterai, aujourd'hui, les Litanies de la Providence.

Prions pour la conversion des personnes qui sont portées à juger en mal tout le monde. — Ne jugez pas, vous ne serez pas juçfés. Vous souvientil de la parole si pleine d'espérance d'un solitaire mourant? Il n'avait pas fait degrandes pénitences; peut-être même avait-il paru à ses compagnons mener une ^ie tiède et peu régulière ; il mourait cependant le sourire sur les lèvres... On lui demanda la raison de ce calme. — « Oh ! dit-il, je n'ai jamais jugé personne en mal, j'espère bien que Dieu m'excusera. •■ Que \ous seriez heui-euse de pouvoir au lit de moi't prononcer les mêmes

CALEXDRIEB SPIRITIEL JUILLET

pai'oles et jouir de la même paiv; — si vous le vouliez liicn. vous le pourriez.

Je répélerui celle prière : Mon Dieu, agissez envers moi comme j'ur/is envers les autres.

Prions pour les méchants qui entraînent au mal les enfants innocents. — Malheur ii celle par qui vient le scandale.' Il aurait mieux valu pour elle (/u'on lui attachât une grosse pierre au cou. et qu'on la précipitât dans la mer. — Malheur surtout à celle qui scandalise un petit enfant! Chaque àme est le centre de quelques autres âmes. — Elle ne peut passer sur la terre sans laisser quelques traces autour d'elle : c'est une lampe qui éclaire et répand une lueur qui ^uide, ou une flamme qui dévore: c'est une plante qui laisse nécessairement épancher le parfum qui embaume, ou le poison qui tue...

Dites-vous : Je ne puis passer une journée sans laisser aux autres une impression bonne ou mauvaise! — Oh! si l'impression était mauvaise! — Si. jjendant toute l'éternité, une àme pouvait, du fond de l'enfer, dire à Dieu, en me désignant par mon nom : C'est elle qui m'a perdue! Mon Dieu, que je ne [sois jamais un sujet de scandale!

Je réciterai, aujourd'hui. deu.i dizaines de chapelet, pour que la Sainte Vierye répare le mal que j'ai fait sans le savoir.

Prions poiu- les âmes qui {Tardent la haine. — \'ous avez appris quil a é(e' dit : « Œt/ pour œil, dent pour dent: » et moi je vous dis: .Ye faites pas de résistance si on vous maltraite... Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous per.séc«/en/... (^es paroles se résument en celles-ci : liendez le bien pour /e/u<'i/;quidenousn"a pas été quelquefois ud'enséc. froissée, humiliée, ennuyée ? C'est un service qu'un nous a refusé, — c'est une méchanceté qu'on nous a dite, — c'est un objet qui nous appartenait dont on s'est servi sans permission. — On pardonne facilement, mais on

n'oublie pas ; on se tait, mais on cherche à faire sentir qu'on n'a pas été insensible. « Si je ne me « ^•eng•epas, on dira que je suis sans esprit et sans « ceur. — Faut-il toujours se laisser faire ? » Oh ! accumulez les raisons; elles sont vraies, soit !... mais J.-C. veut qu'on aime, qu'on aime toujours. — Voulez-vous lui désobéir ?

Aujourd'hui, je rendrai un service h la personne qui est cause quelquefois de mes ennuis.

Prions pour celles qui tiennent trop aux objets qui leur appartiennent. — Ne vous faites pas des trésors sur la terre, parce que la rouille et les vers les consument; mais amassez-vous des trésors dans le ciel. Nous sentons s'en aller tout ce qui nous appartient ; les meubles élégants, les riches tentures, l'or amassé, tout s'use peu à peu et disparaît; les amis, les parents, la gloire, l'afl'ection, tout cela aussi s'en va; et si pendant la vie nous ne perdons pas tout... la mort sait bien arracher ce qui reste encore.

Cette pensée de la mort qui enlève tout est effrayante, mais elle est salutaire aussi, ne la repoussons pas; mourir, c'est être précipitée dans une région inconnue, déserte, où nous ne trouvons que ce que nous y avons envoyé ; or, on n'envoie à l'éternité ni l'or ni les honneurs;... on y envoie «71 ioa désir, un sacrifice, un renoncement ; on y envoie une aumône, un acte de soumission, un procédé charitable qui a coûté à la nature, une prière bien faite, une journée régulière.

La banque où nous pouvons déposer ces biens que les voleurs ne ravissent pas, c'est l'autorité de nos supérieurs, c'est la main des pauvres, c'est le cœur de ceux qui vivent avec nous.

Ce qui donne à ces biens une valeur réelle, c'est l'intention de les faire pour Dieu.

Je ferai aujourd'hui — et uniciuement pour le bon Dieu — quelques-unes des actions dont je viens d'entendre l'énoncé.

Prions pour les âmes portées à la vanité. —

144 CALtXUlUtll SPJltITLEL JUILLET

Quand vous faites l'aumône, prenez garde que votre main (fauche ne sache pas ce que donne votre main droite, a/in (jue votre aumône demeure cachée :et votre Père, qui voit ce qui se passe dans le secret, vous en récompensera. Jésus-Clirist a dit clans un autre endroit : .Ye faites ])as une action pour être vu des autres, vous auriez reçu votre récompense. Qui doit jiayer l'ouvrier ? c'est celui pour qui il a tra\aillé. Si, faisant une aumône, une bonne action, vous cherchez à être \ ue. pour qui travaillez-vous'.' pour ceux qui peuvent vous voir. Pourciuoi travaillez-vous 't Ijour être complimentée, estimée, louée. — Un compliment vous payera et ce sera fini. Qu'attendez-vous de plus ?

O mon enfant, ne cachons pas sans doute toutes nos bonnes actif)ns.mais faisons-en quelques-unes dans le secret.... rien que pour le bon Dieu... — Une dame avait coutume, dans les quêtes publiques, de cacher une pièce d'ar^'ent sous un jrros sou... le sou était pour l'exemple, la pièce d'arfjent, rien que pour le bon Dieu... — Aujourd'hui, j'aurai pour but, dans l'accomplissement de mes devoirs, de faire plaisir au bon Dieu.

Prions pour les âmes qui frardent rancune contre leur prochain. — Si, vous approchant de l'autel, vous vous souvenez (jue votre frère a (fuelque chose contre vous, laissez là votre offrande, allez vous réconcilier et revenez à l'autel. Parole bien précise que celle-là, une de celle ]>eut-ètre à laquelle on obéit le moins. Déjà ,Iésus avait commandé (lu'on ne laissât pas le soleil se coucher sans qu on eût fait la paix avec la personne dont on avait it se plaindre. — C'est que, si vous mourez dans 1 inimitié, comment vous présenterez-vous à Dieu qui a promis d'être ])our vous ce que vous seriez pour les autres ? — Vous êtes brouillé, il sera brouillé; — vous avez de la haine, il aura de la haine : — vous ne voulez pas parler, il ne vous jjarlera pas ; — vous ne pouvez pas oublier, il n'oubliera pas... terrible pensée !

LES ENSEIGNEMENTS) tJK JESUS-CHRIST liO

Redites-vous ces paroles, la veille surtout de vos communions... T^ieu, venant dans votre cœur, y apportera pour vous les mêmes dispositions qu'il y trouvera pour les autres. Et remarquez que Jésus-Christ ne dit pas : « Si vous avez fait quelque chose à votre compaiïne, » mais « si elle a quelque chose contre ^■ous... » N'auriez-vous pas tort? oh ! allez, allez vite oll'rir la paix.

Je dois communier demain, disait une pieuse enfant, réconcilions-nous ! — Je prends la résolution d'être toujours la première à me réconcilier '.

Prions povu" les âmes faillies qui se laissent entraîner au mal. — Préservez-vous des faux prophètes : ils se présenteront à vous couverts de peaux de brebis; mais, au dedans, ce sont des loups ravisseurs. Cet avis de J.-C. s'applique, à cette heure, au choix des compagnes, des livres, des réunions.

Le démon vous les présentera sous des dehors qui plaisent à votre âge : amaljilités, attraits extérieurs, jouissances ; — ce sont des plantes qui feront pénétrer leur poison jusqu'à votre âme, si vous vous approchez d'elles..., et ce poison s'insinuera doucement dans votre être tout entier.

Malgré vous, avec des compagnes ins(iumises et peu réservées, vous cesserez cPètre obéissante et modeste ; — en lisant des livres futiles et romanesques, vous cesserez d'être pieuse et calme ; — en fréquentant des réunions évaporées et sensuelles, vous deviendrez libre dans vos paroles, sans respect pour ceux qui vous dirigent.

Je serai fidèle ii écouter les averlissenienls de ma conscience.

Prions pour les âmes qui tiennent trop à leur manière de voir et ne trovivent bon que ce^qu'elles font. — J'aime mieux la miséricorde que le sacri-

t. Fête de Notre-Dame du Mont-Carmel. Voyez si vous portez fldèlemeutet pieusement le .scapulidre.