Qudie est la i^uallion 4e l'Esprit d«ns là folie

(t L'Esprit, à t'Aal de liberté, reçoft directement ses impressions, et exieice directement «on action sur la matière ; mais, incarné, il se trouve dans des conditions toutes di/férentes, et dans la nécessité de ne le^faire qu'à l'aide d'organes spéciaux. Qu'une partie ou l'ensemble de ces organes soit altéré, son action ou ses knpressioits, en oe qui concerne ces organes, sont interrompues. S'il perd les yeux, ildevîeiit aveugle; si c'est l'ouïe. Il devient sourd, etc. Imagine maintenant qpie ïatgane qui préside aux effets de l'intelligence et de la volonté soit partiellement ou entièrement attaqué ou modifié, il te sera facile de comprendre que l'Esprit, n'ayant plus à son service que des organes incomplets ou dénaturés, il en doit résdter une perturba-

RETOTJH A LA YIC CORPORELLE. 163

Ikm dont TEsprit, par lui-même et dans son for intérieur, a parfaite conscienee» mais dont il n*6st pas maître 'd'arrêter le cours. »

-^ C'est alors toujours le oorps et non TEsprit qui est désorganisé?

« Oui; mais il ne faut pas perdre de Tue que, de même que l'Esprit agit sur la matière, celle-ci réagit sur lui dans une certaine mesure, et que TEsprit peut se trouver momentanément impressionné par Taltération des organes par lesquels il se manifeste et reçoit ses impressioiis. Il peut arriver qu'à la longue, quand la folie a duré longtemps, la répétition des mêmes actes finisse par avoir sur FEsprit une influence dont il n'est délivré qu'apr&s sa complète séparation de toute impression matérielle. »