ÉMANCIPATION DE L*AME. 1S
lui manque ei qui était insuflisuit pour entretenir le jeu des organes. »
La léttuirpe et la caMepaîe ont. le totm» priidpe, qui est la perte momentanée de la sensibilité et du mouvement par une cause physiologique encore inexpliquée ; elles diffèrent en ce que, dans la léthargie, la suspension dès^forces yiffetles est généralëi^t donne au corps toutes les apparence» de la mort; dans la catap lepsie, elle est localisée et peut affecter w» partie plu& ou moins étendue du cerps/ de manière à laisser l'intelligence libre.de se manifester^ ce qui ne permet pas de la confondre avec la mort. La léthar^e est toujours naturelle ; la catalepsie est quelquefois spontanée^ mais elle peut être provoquée et détruite artiftoieHement par l'actioo magnétique*
425. Le somnambulisme naturel a-t-il du rapport avec les rêves? Gomment peut-on l'expliquer?
« C'est une indépendance de Tâme plus complète que dans le rêve, et alors ses facultés sont plus développées ; /elle â des perceptions qu'elle n^a pas dans le rêve» qui est un état de somnambulisme imparfait. »
« Dans le somnambulisme 9 l'Esprit est tout entier à lui-même; les organes matériels, étant en quelque sorte en catalepsie, ne reçoivent plus les impressions extérieures. Cet état se manifeste surtout pendant le sommeil ; c'est le moment où l'Esprit peut quitter provisoirement lé corps, <;elui-ci étant livré au repos indispensable à la matière. Quand les faits de somnambulil^me se produisent» c'est que l'Esprit» préoccupé d'une chose ou d'une autre, se livre à une action quelconque qui nécessite l'usage de son corps, dont il se sert alors d'une façon analogue à l'emploi qu'il fait d'une table ou de tout autre objet matériel dans le phénomène des manifestations physiques, ou même de votre main dans celui des communications écrites. Dans
les rêves dont on a conscience» les organes, y compris ceux de la mémoire, commencent à s'éveiller ; ceux-ci reçoivent imparfaitement les impressions produites par les objets ou les causes .extérieures, et les conmiuniquent à l'Esprit qui, en repos alors lui-même, n'en perçoit que des sensaiions copfuses et souvent décousues, et sans aucune raison d'être apparente, mélangées qu'elles sont de vagues souvenirs, soit de cette existence, soit d'existences antérieures. 11 est alors faciles de comprendre pourquoi les somnambules n'ont aucun souvenir, et pourquoi les rêves dont on conserve la mémoire n'ont le plus souvent aucun sens. Je dis le plus souvent, car il arrive qu'ils sont la conséquence d'un souvenir précis d'événements d'une vie antérieure, et quelquefois même une sorte d'intuition de l'avenir. »
426. Le somnambulisme appelé magnétique a-t-il du rapport avec le somnambulisme naturel ?
< C'est la même chose, si ce n'est qu'il est provoqué. »
427. Quelle est la nature de l'agent appelé fluide magnétique?
(( Fluide vital ; électricité animalisée, qui sont des modifications du fluide universel* >