PREMIÈRE PARTIE—SANTÉ ET MALADIE
Ailleurs il ajoute : * L'homme infirme est celui “ chez lequel quelques organes manquent en tota- “lité ou en partie, ou bien sont déplacés ou mal “ développés.”
Dans le Dict. de Littré et Robbin, la maladie est définie comme suit: “Toute perturbation surve- “ nant dans une ou plusieurs des parties simples “ ou composées du corps, qui se manifeste par le ‘“ trouble des actes d’un ou de plusieurs organes “ en particulier, et même d’un ou de plusieurs ap- “ pareils en entier.”
La cause première de la maladie et par suite de la mort est cet abus que l’homme a fait de sa liberté sous l'influence de la passion, abus qui à amené la déchéance de l'humanité, qui l’a condamnée à tomber des splendeurs de la sphère où son état d’innocence la tenait élevée. Mais les passions, les excès, l'ignorance de l'hygiène, les changements subits de température, les coups, les chutes, etc. conspirent tous les jours à affaiblir, à abaisser, à faire rétrograder et périr l'humanité déchue, et cela avec une rapidité toujours de plus en plus étonnante. De là toutes ces maladies constitutionnelles, comme les cancers, la syphilis, la phthisie, etc. et tant d’autres affections qui tourmentent le genre humain incessamment. Parmi les agents extérieurs, il y en a qui exercent nécessairement une action morbifique sur l'organisme, comme les effluves, les miasmes. De là toutes ces maladies, qui apparaissent tantôt épidémiques, tantôt sporadiques, tantôt endémiques, comme le choléra, la variole, la diphthérie, etc.
Quand la maladie envahit un individu sain de corps et d'esprit, elle détermine en lui des effets d'autant plus désastreux qu'elle se montre avec une violence plus grande. Quand un enfant entre infirme en cette vie, ses infirmités peuvent se guérir quelquefois, et souvent elles dépassent les ressources te l’art. Les affections mentales, comme l’imbécilité, la folie, rendent encore bien misérables et pitoyables les aflligés qui en sont atteints.
La maladie est donc un fléau sous les atteintes duquel nous sommes tous condamnés à tomber.
C’est une chaine de malheurs et de souffrances que no"+ portons continuellement dès notre conception, pour bien dire, et surtout dès notre entrée dans le monde, jusqu'à ce que la mort nous ait enfermés dans le tombeau. Cette chaine, il faut bien l’admettre, est rendue de plus en plus lourde par nos passions et toutes les folies de la vie.
Vous voulez, parents, revivre dans vos descendants. Ah! N'oubliez pas que ceux et celles à qui vous donnez le jour, porteront l'empreinte des désordres ou des vertus de votre vie, seront corame un miroir où vos qualités physiques, vos vices constitutionnels, vos vertus, tout ce que vous auriez pu être dans votre vie moralement et physiquement apparaîtront plus ou moins exactement, se reconnaîtront plus ou moins facilement, en dépit -de toutes les nombreuses modifications qui peuvent avoir lieu. Apprenez donc à améliorer les conditions de votre existence, et n'ayez pas la présomption de vous mêler à créer la famille sans vous y être préparés d'avance. Connaïssez comment allu-
