Examinez vos paroles
N'ai-je hué, maudit ou raillé personne?
N'ai-je point menacé avec des paroles injurieuses?
N'ai-je porté personne à la vengeance?
Examinez-vous aussi sur le cinquième commandement par rapport au scandale et à la participation aux péchés d'autrui.
N'ai-je point, par mes paroles ou par mes actions, donné scandale à d'autres surtout à ceux qui étaient dans l'innocence, ne les ai-je point engagés à pécher? combien de personnes ai-je ainsi scandalisées?
N'ai-je point été cause des péchés d'autrui, en les conseillant y les commandant, en y consentants en y excitant, en les louant, en les taisant, ou ne les punissant pas, en y participant ou en les défendant? Et combien de fois?
Sixième et neuvième commandement: «Vous ne commettrez point de fornication ; vous ne désirerez point la femme de votre prochain»
AVERTISSEMÉNT.
Sachez que toute pensée volontaire contre ce commandement et tout désir auquel on consent pleinement est déjà un péché mortel; et que non-seulement Von est obligé de confesser ce que Von a réellement
SUR LÀ PÉNITENCE
fait, mais aussi ce que l'on aurait effectivement voulu faire si l'on en avait eu l'occasion.
Examinez-vous donc ainsi:
Ne me suis-je point arrêté volontairement et avec complaisance à des pensées impures, ou n'y ai-je point effectivement consenti?
N'ai-je point aussi donné mon consentement à des désirs ou à des mouvemens impurs?
Ne me suis-je point représenté volontairement et avec plaisir mes péchés commis antérieuremente contre ce commandement ou des songes impurs?
Ne me suis-je point volontairement exposé à Foccasion prochaine, de tomber dans des désirs impurs, par exemple, par des danses indécentes, des spectacles, par la considération d'images et de statues déshonnêtes; par intempérance dans le boire et le manger, par la lecture de romans et de pièces de théâtre, par des sorties nocturnes, par la fréquentation de certaines compagnies, par les entretiens réitérés et seul à seul avec des personnes d'un autre sexe?
N'ai-je point tenu des discours déshonnêtes par badinage ou autrement? n'en ai-je point écouté avec complaisance? ne les ai-je point permis à mes inférieurs? Et en présence de qui?
N'ai-je point chanté des chansons impures, en présence de qui? ne les ai-je point copiées, apprises à d'autres, ou écoutées avec plaisir? ne me suis-je point vanté de mes actions impures?
N'ai-je point, par passion, écrit, reçu ou remis a d'autres des lettres contenant l'expression de sentimens défendus?
N'ai-je point lu des livres déshonnêtes? ne les ai-je point prêtés ou conseillés à d'autres? ne les ai-je point soufferts entre les mains de mes inférieurs?
N'ai-je point par des manières licencieuses ou une mise indécente porté les autres à l'impureté ? n'était-
ce point mon intention formelle? cela n'est-il pas arrivé à l'église?
N'ai-je point porté des regards trop libres et déshonnêtes sur moi-même ou sur d'autres personnes, sur des tableaux, des statues, des animaux ou d'autres objets qui peuvent exciter des désirs impurs?
N'ai-je point usé envers d'autres de libertés dangereuses? n'en ai-je point permis envers moi? et avec des intentions impures? quelles suites ont eu ces familiarités?
N'ai-je point porté les autres à commettre ce mal? j
N'ai-je point entretenu une fréquentation criminelle et depuis combien de temps?
N'ai-je point donné ou accepté quelque rendezvous nocturne? N'y ai-je rien commis contre la pureté? Ces personnes avec lesquelles je me suis permis quelque chose de déshonnête, étaient-elles encore innocentes, et ne les ai-je point s'éduites, par exemple par mes manières ou des présents? ne les ai-je point contraintes par la violence? étaient-elles mariées ou non? étaient-elles de mes parens?
Ces personnes n'étaient- elles point consacrées à Dieu, ou engagées par vœu à vivre dans la chasteté?
Le péché n'a-t-il point été commis dans un lieu saint ?
Le péché n'était-il pas accompagné de circonstances particulières qui en augmentent encore la laideur et la malice? n'ai-je pas fait des choses que je ne puis dire qu'avec une grande honte? ai-je outragé la nature humaine en me laissant aller à des excès contre nature ?
Quelles ont été les suites funestes de ces péchés? Ai-je tâché de réparer le tort qui en est résulté? ;
En général vous devez vous confesser des péchés ! que vous avez commis contre la pureté par chacun \ de vos cinq sens , soit avec vous-même , soit avec d'autres personnes du même sexe ou d'un sexe diffé-
SUR LA PÉNITENCE
rent, en disant ce que vous avez fait vous-même et ce que vous avez permis.
Septième et dixième commandement. «Vous ne déroberez point — vous ne désirerez point la maison de votre prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante ni son bœuf, ni aucune de toutes les choses qui lui appartiennent))
fi Examinez si vous n'avez rien pris injustement?
N'ai-je pris à personne de l'or, du blé, des meubles, des vêtemens etc., secrètement ou par violence?
N'ai-je point pris d'objet consacré à Dieu, ou dans un lieu saint, ce qui est un sacrilège?
N'ai-je point par de petits vols réitérés enlevé une somme considérable?
N'ai-je point retiré un intérêt injuste de mon argent et ne l' ai-je point employé à des usures?
N'ai-je point usé de tromperie en achetant et en vendant?
N'ai-je point trompé pour le poids ou la mesure, sous le prétexte que les autres le font aussi?
N'ai-je point sous le prétexte de me préserver d'un dommage, fait tort aux autres?
N'ai-je rien emprunté ou acheté, sachant bien que je ne serais pas en état de le rendre ou de le payer?
