DU SACREMENT DE PÉNITENCE

D. Qu'est ce que le sacrement de Pénitence?

R. Le sacrement de Pénitence est un sacrement par lequel le prêtre légitimement ordonné, tenant la place de Dieu, remet au pécheur les péchés commis après le baptême, quand celui-ci les confesse avec contrition, sincérité, et le ferme propos de s'en corriger et d'en faire pénitence.

D, Qu'est il requis pour une bonne confession^

R. Il faut pour une bonne confession : i . L'examen de conscience. 2. La contrition. 3. Le ferme propos. 4. La déclaration. 5. La satisfaction.

D. Comment doit se faire l'examen de conscience ?

R* Il doit se faire sur toutes les pensées , désirs, paroles et œuvres, sur le nombre et les circonstances réelles des péchés graves.

Z). Quelle doit être la contrition ?

R* Elle doit être surnaturelle, c'est-à-dire, provenir d'un motif surnaturel, comme par ex. de ce qu'on a mérité l'enfer et perdu le ciel : ou de ce qu'on a offensé Dieu, le bien suprême.

D. La contrition consiste elle dans un sentiment douloureux ?

R. La contrition ne consiste pas essentiellement dans un sentiment douloureux, mais elle consiste dans une horreur surnaturelle du péché.

D. Comment s'excite-t-on à la contrition?

R. On peut s'exciter à la contrition par les paroles suivantes :

Je me repens de tout mon cœur de tous mes péchés, parce que j'ai offensé Dieu mon bien suprême et mon Juge éternel.

D. Comment doit être le propos"!

R. Le propos doit être tel, qu'on soit sincèrement déterminé à se corriger et à éviter aussi l'occasion prochaine du péché.

Z). Comment la confession ou la déclaration doitelle se faire?

R. La confession ou la déclaration des péchés doit être sincère, entière et honnête.

D. Quand la confession est-elle sacrilèget

R. Quand dans la confession le pécheur cache par crainte ou par honte un péché grave.

D. Quand doit-on se confesser?

466 RÉSUMÉ

R. On doit se confesser souvent, parce qu'on pèche souvent, parce que la fréquente confession préserve aussi l'homme de retomber dans le péché, et augmente la pureté du cœur.

D. Qu'est-ce que la satisfaction ?

R. La satisfaction est une peine temporelle imposée pour les péchés. Elle consiste dans la prière, le jeûne, les aumônes, et d'autres œuvres de pénitence. %

D. Qu'est-ce que l'indulgence?

R. L'indulgence est la rémission des peines temporelles qu'après le pardon des péchés nous devrions souffrir en cette vie ou en l'autre.

J). Qu'est il requis pour gagner les indulgences?

R. Pour gagner une indulgence, on doit: i. être en état de grâce; 2. accomplir exactement les conditions prescrites.

D. Qu'est-ce que l'Extrême Onction?

R. L'Extrême Onction est un sacrement, dans lequel le malade par l'onction des saintes huiles et la prière prescrite du prêtre reçoit la grâce de Dieu pour le bien de l'âme et souvent aussi pour La santé du corps.

D, Pourquoi un malade doit il ne pas la négliger?

R. Le malade ne doit pas la négliger à cause des grâces nombreuses qu'il obtient en la recevant.

D. Quels sont les effets de l'Extrême Onction?

R* Elle opère : 1 . L'augmentation de la grâce sanctifiante. 2. La rémission des péchés véniels et même des péchés mortels , que le pécheur ne peut confesser ou qu'il a oubliés sans sa faute. 3. La délivrance des suites du péché. 4. La force contre les tentations. 5. Des secours contre la crainte de la mort. 6. Souvent aussi la santé ' du corps.

DU SACREMENT DE i/ ORDRE.

D. Qu'est-ce que le sacrement de l'Ordre?

R. Le sacrement de l'Ordre est un sacrement par lequel ceux qui sont ordonnés prêtres reçoivent le pouvoir aussi bien sur le vrai corps de Jésus-Christ que sur son corps spirituel c'est à dire les fidèles.

D. Quel pouvoir acquièrent les prêtres par le sacrement de l'Oindre?

R* Les prêtres acquièrent le pouvoir:

1 . De changer le pain et le vin au vrai corps et au vrai sang de N.-S. Jésus-Christ.