CHAPITRE CV

Titre : Chapitre de réunir à Thomme la personnalité dans la divine région inférieure.

Tableau : Le défunt invoque l'hiéroglyphe désignant la personne, la personnalité, dans lequel sont entassés des aliments >.

1. 1. Salut à toi, substance divine de ma durée. Je me présente, j'arrive auprès de toi, je me lève, je suis âme, je suis fort,

1. 2. je passe; j'apporte des grains d'encens pour purifier par eux tes écoulements; tu les fais passer par ma conjuration du mal; j'énonce une opposition

1. 3. au mal que j'ai fait pour qu'il n'ait plus d'action. Je suis Pamulelte de spath vert florissant au cou de Ra ei que je transmets aux habitants de Thorizon ; ils sont alors florissants comme je suis florissant:

l. 4 ils sont florissants, et ma personne est

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florissante comme ils sont florissants et ma durée est florissante comme eux. Il y a des approvisionnements pour ma personne comme pour eux. La balance se lève, élevant sa vérité à la parine de 1- 5« Ra, le jour où ma personne y est. (O balance!) mon œil, ma tête, mes bras viennent de toi. Je suis celui dont Toeil voit et les oreilhs entendent. Je suis le taureau du bétail de sacrifice. Mes paroles font apparaître les, aliments. Je suis plus que les chefs du ciel.

NOTE

z. MM. Le Page Renouf et Maspero ont conjecturé que cet hiéroglyphe désigne le reflet de rhomme après la mort, son double. Cette Rupposition est ingénieuse, mais elle ne reçoit aucun appui du caractère idéographique de récriture égyptienne : rien dans Thiéroglyphe en question n'éveille ridée de dédoublement ou de reflet, mais bien plutôt celle d*alimentation et de substance, sens depuis longtemps établi pour le mot Ka et confirmé par le tableau même de ce chapitre. Je crois que le Kji exprime la substance corporelle, la personne matérielle, Pindividualité de la chair.