CHAPITRE XVII 6l
1.33. du ventre de ma mère; les sept Lumineux, ce sont Amset, Hapi, Tiaumautef, Kebhsennouf, Maa-(ef-f, Ker-bek-f, Har- Khent-an-mer-tî; Anubis
I. 39. les a placés en protecteurs du sarcophage d'Osiris, autrement dit, derrière le lieu de purification d^Osiris. Autrement dit, les sept Lumineux sont Hedj-Hcdj Qat-qat,
1.40. le taureau qui ne reçoit pas de feu et réside au sein de sa flamme, celui qui arrive à son heure, le dieu aux yeux rouges, habitant Ha-t-ans,
1 -, celui qui a le visage en feu et vient à reculons, celui qui voit dans la nuit et qui amène au jour; ce sont les chefs d'Anroutef qui emprunte sa grandeur à son père Ra. Le jour de
1 42 Viem à nous/ C'est le jour ôti Osiris a dit au Soleil : Viens ! Je le vois rencontrant le Soleil dans TAmenti. Je suis Tâme entre ses deux jumelles. Quest cela?
Osiris entre dans
1. 43. Tattou; il y trouve Tâme de Ra : 1 ame de Tun embrasse Pâme de l'autre et il en
résulte Tàms entre ses deux jumelles.
C'est Horus, vengeur de son père, avec Horus
1. 44. qui se fond dans le dieu qui est sans yeux. Autrement dit, l'âme entre ses deux jumelles, c'est Tâme de Ra avec Tàme d'Osîris, Tâme de Shou avec Tàme de Tefnout, ce sont les âmes qui sont dans
1. 4S. Tatou. Je suis ce grand chat qui est au bassin du Perséa dans An, la nuit du combat, celui qui a eu la garde des coupables
1. 46. le jour de l'anéantissement des ennemis du Seigneur qui est au-dessus de tout. Qu'est cela? Le grand Chat qui est au
1. 47. bassin du Perséa dans An, c'est Ra luimême; on Ta nommé Chat d'après le dire du dieu Sa; c'est d'après ce qu'il a fait que lui est venu son nom de
1. 48. Chat. Autrement dit, c'est Shou quand il agit dans la demeure des livres de Seb et d'Osiris. Celui qui est au bassin du Perséa, dans An, les enfants des rebelles
1 49. sont contre lui; la vérité se fait contre
chapitrr; xvir 63
eux. La nuit du combat, c'est quand ils arrivent à Test du ciel : alors il y a com* bat au ciel et dans le monde
1. 5o. entier. O Ra dans son œuf, qui rayonne dans son disque, se lève à son horizon, se façonne de son métal, qui a horreur du desordre, qui circule dès que Shou
1. 5i. Ta soulevé, qui n'a pas son second parmi les dieux, qui produit les vents par les feux de sa bouche, qui illumine la double terre de sa splendeur, sauve 1*0siris N de ce dieu aux formes mystérieuses,
1. 52. dont les sourcils sont les bras de la balance, la nuit du compte de la Destructrice. Qu'est cela? Ce qui apporte son action, c'est la nuit
1. 53. du compte de la Destructrice, c'est la nuit du feu contre les renversés, c'est renchainement des méchants dans le lieu de leur supplice, la destruction de leur principe vital.
1. 54. Quest cela ? C'est l'Oppresseur , le bourreau d'Osiris, autrement dit, le serpent-duplicité qui est avec une lête por-
lant le Bien, autrement dit, c'est Tépervier divin qui est avec plusieurs tctes
I. 55. dont l'une pjrte le Bien et Tautre le Mal : 11 rend le mal à qui l'a fait et fait le bien à qui le porte en soi ; autrement dit, c'est l'Horus de Sekhém ; autrement dit, c'est Thot, c'est Nofré-Toum,
1. 56. fils de Bast, ce sont les divins chefs qui résistent aux ennemis du Seigneur au-dessus de tout. Sauvez l'Osiris N de ces gardiens
1. 57. qui amènent les bourreaux préparateurs des supplices et de Timmolation. On n'échappe pas à leur vigilance ; ils suivent Osiris. Qu'ils ne s'emparent pas de moi,
1. 58. que je ne tombe pas dans leurs four naises, car je les connais, je connais le nom de l'Oppresseur qui est parmi eux dans la demeure d'Osiris : Le rayon qui est dans sa main est invisible,
1. 59. mais il circule sur terre comme un feu sorti de sa bouche. Il commande au Nil sans être vu. L'Osiris N a été intègre sur terre devant Ra, il aborde heureusement auprès d'Osiris. Que ne me
CHAPITRK XVII 65
j 6c. fassent pas opposition ceux qui sont sur leurs autels, car je suis un serviteur du Seigneur suprême, conformément à ce qu'a écrit Khepra. L'Osiris N s'envole
1.61. comme un épervier, il glousse comme Toie de Seb, il est éternellement à Tabri de la destruction comme le serpent Nehbka. Qu'est cela? Ccst
1. 62. Anubis, c'est Horus se fondant dans celui qui est sans yeux, autrement dit, c'est THorus de la région Sheni, autrement dit, ce sont les divins chefs qui en repoussent les ennemis du Seigneur Suprême, autrement dit, c*est le commandant
I. 63. de la région Sheni. Qu'ils ne sévissent pas contre moi ! Que je ne tombe pas dans leurs fournaises! Qu'est cela? Ce sont ceux qui sont sur leurs autels; c'est l'image
1. 64. de Ra avec l'image de TŒil d'Horus. O Seigneur de la grande demeure, chef des dieux, sauve l'Osiris N de ce dieu au visage de
