CHAPITRE PREMIER

NOTES

T. Le titre du Livre des morts promet au défunt de pouvoir sortir le jour ou fendant le jour de rhémîspbère inférieur ou Amenti, ainsi que fait le soleil ; lui annoncer, au moment où la mort le pousse dans la région souterraine, qu*il en sortira pendant le jour, comme le soleil, c*e8t lui promettre la résurrection. Cette interprétation est due à M. E. Lefébure.

2. Dès l'entrée dans la tombe, l'apothéose commençait pour l'Egyptien enseveli selon les rites sacrés, escorté des prières prescrites, muni de son exemplaire du Uvre des morts : il s'identifiait avec les diverses formes de la divinité. Ici il se substitue à Tbot. Sur la vérité de la parole, le ma kherou, voy. Panthéon égyptien, pp. xi, xii.

3 . Le jour d'apprécier les paroles, c'est le jour du jugement de l'âme (Cf. le chap. cxxv).

4. Les ennemis d'Osiris, l'Etre bon, ce sont toutea les manifestations du mal parmi lesquelles prennent place les péchés de l'homme dont il effectue l'anéantissement.

5. L'Immobile de cœur, celui dont le cœur ne bat plus, nom d'Osiris.

6. Héliopolis possédait l'un des tombeaui d'Osiris et le corps de ce dieu est appelé par les tex

lO LE LIVRE DES MORTS

tes « le grand corps qui réside dans Héliopolis » (Chabas, Pap. Harris, p. 191).

7. « II a été ordonné par Ra. » Cette variante au papyrus de Turin est fournie par le pap. 8281 du Louvre : cf. Zeitschr,^ 1869, p. iSg.