LE CINQUIÈME DIMANCHE DU CARÊME

Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui étaient restés à ceux qui avaient mangé. Ces gens, ayant vu les miracles que Jésus avait faits, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.

Le cinquième Dimanche dn Careme.

NOTE te supplions, Dieu tout- “puissant, de jeter un regard propice sur ton peuple; qu'il soit toujours conduit et conservé par ta grande bonté, tant pour le corps que pour l'âme, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

L'Épiître. Héb., ix, 11.

AIS Christ, souverain sacrificateur des biens à

venir, est apparu, traversant le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’a pas été fait de main d'homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création; et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec du sang de bouc et de veau, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle, Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de la génisse, dont on asperge ceux qui sont souillés, sanctifient jusqu’à donner la pureté extérieure, combien plus le sang du Christ, qui, par l'Esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifera-t-il votre conscience des œuvres mortes, pour que vous rendiez un culte au Dieu vivant? Et voilà pourquoi il est le médiateur d’un nouveau testament, afin que, la mort étant intervenue pour l’expiation des péchés commis sous le premier testament, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l'héritage éternel.

L'Evangile. $. Jean, vin, 46.

ÉSUS dit : Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas? Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; c’est

pourquoi vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu. Les Juifs lui répondirent : N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu es possédé d'un démon? Jésus répondit : Je ne suis pas possédé d'un démon, mais j'honore mon Père, et vous me déshonorez. Je ne cherche pas ma gloire ; 1 ya quelqu'un qui la cherche, et qui juge. “En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’ un garde ma parole, il ne mourra jamais. Les Juifs lui dirent : Nous voyons bien maintenant que tu es possédé d’un démon ; Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais. Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort ? Les prophètes aussi sont morts; qui prétends-tu être ? Jésus répondit : Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien; c'est mon Père qui me glorifie, lui, dont vous dites qu'il est votre Dieu. Cependant vous ne l'avez point connu; mais moi, je le connais; et si je disais que je ne le connais pas, je serais un menteur comme vous ; mais je le connais et je garde sa parole. Abraham votre père s’est réjoui de voir mon jour ; il l’a vu, et il a été dans la joie. Les Juifs lui dirent : Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis : Avant qu'Abraham fût; je suis. Alors ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha et sortit du temple.

Le Dimanche avant Pâque.

La Collecte.

IEU tout-puissant et éternel, qui as tellement aimé

le monde que tu as envoyé ton Fils Jésus-Christ, notre Sauveur, pour prendre notre chair et pour souffrix la mort de la croix, afin que tous les hommes suivissent l'exemple de sa profonde humilité; fais-nous la grâce d’imiter sa patience et d’avoir part à sa résurrection, par le même Jésus-Chris, notre Seigneur. Amen.

DE/pitre Pilot

YEZ les mêmes sentiments que Jésus-Christ a eus, lui qui, étant en forme de Dieu, ne s’en est pas prévalu pour être égal à Dieu; mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme de serviteur et se rendant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s’est abaïissé lui-même, s'étant rendu obéissant jusqu’à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi, Dieu l’a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom ; afin qu'au nom de Jésus, tout ce qui est dans les cieux, sur la terre et sous la terre, fléchisse le genou ; et toute langue confessera que Jésus-Christ est le Sei-

gneur, à la gloire de Dieu le Père.

L'Evangile. $S. Matt., xxvü, 1.

E matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir. Et l'ayant lié, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur. Alors Judas, qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, en eut du remords et reporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, disant : J’ai péché en livrant un sang innocent. Mais ils dirent: Que nous importe? Cela te regarde. Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le temple, il se retira, et alla se pendre. Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d'argent, dirent: Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor des offrandes, car c’est le prix du sang. Et ayant délibéré, ils en achetèrent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers. C’est pourquoi ce champ-là est appelé encore aujourd’hui «le champ du sang.” Alors fut-accompli ce qui avait été dit par Jérémie le prophète : Ils ont pris les trente pièces d'argent, prix de celui qui a été évalué, et que les enfants d'Israël ont mis à prix ; et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné. Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur l’'interrogea, en disant : Es-tu le roi des Juifs? Jésus répondit : Tu le dis. Et comme il était accusé par les principaux sacrificateurs et les anciens,

il ne répondit rien. Alors Pilate lui dit: N’entends-tu pas combien de choses ils déposent contre toi ? Mais il ne lui répondit rien sur aucun point, de sorte que le gouverneur était fort surpris. Or il avait coutume, à chaque fête de Pâque, de relâcher le prisonnier que le peuple voulait, et il y avait alors un prisonnier insigne, nommé Barabbas. Comme ils étaient donc réunis, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche: Barabbas, ou Jésus qu’on appelle Christ ? Car il savait ‘bien que c'était par haine qu'ils l'avaient livré. Et pendant qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui envoya dire: N’aie rien à faire avec ce juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en songe à son sujet. Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadérent au peuple de demander Barabbas, et de faire périr Jésus. Le gouverneur leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils dirent : Barabbas! Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ? Tous lui dirent: Qu'il soit crucifié! Et le gouverneur dit: Mais quel mal a-til fait? Et ils criaient plus fort: Qu'il soit crucifié! Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait de plus en Plus, prit de l’eau etse lava les mains devant le peuple, en disant: Je suis innocent du sang de cet homme; cela vous regarde. Et tout le peuple répondit: Que son sang soit sur nous et sur nos enfants! Alors il leur relâcha Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le leur livra pour être crucifié. Les soldats du gouverneur amenèrent Jésus au prétoire, et ils réunirent autour de lui toute la cohorte. Et l'ayant dépouillé, ils lui mirent sur les épaules un manteau militaire de couleur rouge. Puis, ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mirent sur la tête, et un roseau dans la main droite; et s'agenouillant devant lui, ils le raïllaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et crachant contre lui, ils prenaient le roseau, et ils lui en donnaient des coups sur la tête. Après s ‘être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau et lui remirent ses vêtements : et ils l'emmenèrent pour le crucifier. En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils contraignirent à porter la croix de Jésus.

Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie le lieu du Crâne, ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais quand il en eut goûté, il n’en voulut pas boire. Et après l'avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en les tirant au sort. Et s'étant assis, ils restaient là à le garder. Au-dessus de sa tête on avait inscrit le sujet de sa condamnation: CELUI-CI EST JESUS, LE ROF DES JUIFS. Puis on crucifa avec lui deux brigands, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. Et ceux qui passaient par là l’outrageaient, branlant la tête, et disant: Toi, qui détruis le temple et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix! De même aussi les principaux sacrificateurs, avec les seribes et les anciens, disaient en se moquant: Il en a sauvé d’autres, et il ne peut se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. Il se confie en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime; car 1l a dit: Je suis Fils de Dieu. Et les brigands crucifiés avec lui, lui adressaient les mêmes outrages. Depuis la sixième heure il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure. Et vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte: Eli, Eli, lamma sabachtanti ? c’est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? En l’entendant, quelques-uns de ceux qui étaient présents, dirent: IL apelle Elie. Et aussitôt l’un d’eux courut, et prit une éponge, et l'ayant remplie de vinaigre, il la mit au bout d'un roseau, et lui donna à boire. Et les autres disaient: Laisse; voyons si Elie viendra le délivrer. Et Jésus, ayant encore jeté un grand cri, rendit l'esprit. Et voici, le rideau du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas; la terre trembla, les rochers se fendirent; les tombeaux s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitérent; et étant sortis de leurs tombeaux, après sa résurrection, ils entrérent dans la sainte cité, et ils furent vus de beaucoup de personnes. Le centurion et ceux qui gardaient Jésus avec lui, ayant vu le tremblement de terre et ce qui était arrivé, furent fort effrayés, et dirent: Véritablement, celui-ci était Fils de Dieu.

Le Lundi avant Pâque.

Pour l'Épitre. Ésaïe, Ian

UEL est ce guerrier, qui vient d'Edom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ?— C’est moi, qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer.— Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ?— J’ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d’entre les peuples n 2 avec mol; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur ; Leur sang: à jailli sur mes vêtements, Et j'ai souillé tous mes habits.

Car un jour de vengeance était dans mon cœur, Et l’année de mes rachetés est venue.

Je regardais, et personne pour m'aider; J'étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a été en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui.

J'ai foulé des peuples dans ma colère J e les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j'ai répandu leur sang sur la terre.

Je publierai les grâces de l'Eternel, les louanges de l'Eternel, D'après tout ce que l'Éternel a fait pour nous; Je dirai sa grande bonté envers la maison d’ Israël, Qu'il a traitée selon ses compassions et la richesse de son amour. Il avait dit: Certainement ils sont mon peuple, Des enfants qui ne seront pas infidèles!

Et il a été pour eux un sauveur.

Dans toutes leurs détresses ils n’ont pas été sans secours, Et l'ange qui est devant sa face les a sauvés;

Il les a lui-même rachetés, dans son amour et sa miséricorde.

Et constamment il les a soutenus et portés, aux anciens jours.

Mais ils ont été rebelles, ils ont attristé son esprit saint;

Et il est devenu leur ennemi, il a combattu contre eux.

Alors son peuple se souvint des anciens jours de Moïse: Où est celui qui les fit monter de la mer, Avec le berger de son troupeau ?

Où est celui qui mettait au milieu d'eux son esprit saint ; Qui dirigea la droite de Moïse, Par son bras glorieux ; Qui fendit les eaux devant eux, Pour se faire un nom éternel; Qui les dirigea au travers des flots, Comme un coursier dans le désert, Sans qu'ils bronchassent ?

Comme la bête qui descend dans la vallée, L'esprit de l'Eternel les a menés au repos.

C’est ainsi que tu as conduit ton peuple, Pour te faire un nom glorieux.

Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse:

Où sont ton zèle et ta puissance ?

Le frémissement de tes entrailles et tes compassions Ne se font plus sentir envers moi. Tu es cependant notre père, Car Abraham ne nous connaît pas, Et Israël ignore qui nous sommes; C’est toi, Eternel, qui es notre père, Qui, dès l'éternité, t’appelles notre sauveur. Pourquoi, Ô Eternel, nous fais-tu errer loin de tes voies, Et endurcis-tu notre cœur contre ta crainte ! Reviens, pour l'amour de tes serviteurs, Des tribus de ton héritage!

Ton peuple saint n'a possédé le pays que peu de temps; Nos ennemis ont foulé ton sanctuaire.

Nous sommes depuis longtemps comme un peuple que tu ne gouvernes pas, Et qui n’est point appelé de ton nom.

L’'Evangile. $S. Mare, xiv, 1.

A fête de Pâque et des pains sans levain devait être

deux jours après ; et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment 1ls pourraient se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir. Mais ils disaient : Que ce ne soit pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple. Jésus, étant à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme vint à lui, comme il était à table, evec un vase d’albâtre, plein d’une huile de nard pur et de grand prix, qu'elle lui répandit sur la tête, ayant brisé le vase. EL quelques-uns en furent indignés en eux-mêmes, et dirent : Pourquoi perdre ainsi ce parfum ? Car on pouvait le vendre plus de trois cents deniers et les donner aux pauvres. Aïnsi ils murmuraient contre elle. Mais Jésus dit : Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action envers moi. Car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous le voulez, vous pouvez leur faire du bien; moi, vous ne m'avez pas toujours. Elle a fait ce qui était en son pouvoir; elle a d'avance oint mon corps pour ma sépulture. Je vous le dis en vérité: en quelque endroit que cet Evangile soit prêché, dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté en mémoire d'elle. Alors Judas Iscariote, l’un des douze, s'en alla vers les principaux sacrificateurs pour leur livrer Jésus. Ils l'écoutèrent avec joie, et ils lui promirent de lui donner de l'argent; et il cherchait une bonne occasion pour le livrer. Le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui dirent : Où veux-tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque ? Et il envoya deux de ses disciples, et il leur dit : Allez à la ville ; vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau : suivez-le. Et là où il entrera, dites au maître de la

maison : Le maître dit : Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples ? Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête ; préparez-nous là ce qu'il faut. Ses disciples donc partirent et vinrent à la ville ; et ils trouvèrent les choses comme il leur avait dit, et préparèrent la Pâque, Le soir venu, ilgint avec les douze. Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira. Alors ils se mirent à s'afiliger ; et ils lui dirent, l’un après l’autre : Est-ce moi? Il leur répondit : C’est l’un de vous douze, qui met la main au plat avec moi. Pour ce qui est du Fils de l’homme, il s’en va, selon ce qui a été écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l’homme est livré! Il vaudrait mieux pour cet homme-là n'être jamais né. Et comme ils mangeaient, Jésus prit du pain, et prononçant la bénédiction, 1l le rompit, et il le leur donna et dit: Prenez, ceci est mon corps. Ayant aussi pris la coupe et rendu grâces, 1l la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, répandu pour plusieurs. Je vous le dis en vérité, je ne boiraï plus de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. Et après avoir chanté les cantiques, ils sortirent pour aller à la montagne des Oliviers. Et Jésus leur dit: Je vous serai, cette nuit, à tous une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. Mais après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée. HE Pierre lui dit: Quand tous viendraient à faillir, pour moi je ne succomberai pas. Alors Jésus lui dit: Je te dis en vérité qu'aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois. Mais Pierre disait encore plus fortement: Quand même il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous les autres disaient la même chose. Et ils allèrent dans un lieu appelé Gethsémané. Et Jésus dit à ses disciples: Asseyez-vous ici pendant que je prierai. Et il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commença à être saisi de frayeur et d'angoisse. Et il leur dit: Mon âme est triste

jusqu’à la mort; demeurez ici et veillez. Et s'en allant un peu plus avant, il se prosterna contre terre, priant que, s'il était possible, cette heure s’éloignât de lui. Et il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles; détourne cette coupe de moi; toutefois, non ce que je veux, mais ce que tu veux. Etil revint et les trouva endormis; et il dit à Pierre: Simon, tu dogs! n'as-tu pu veiller une heure? Veillez et priez, de peur que vous n’entriez en tentation ; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. Et il s’en alla encore, et il pria, disant les mêmes paroles. Et, étant encore revenu, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient appesantis; et ils ne savaient que lui répondre. Et il revint pour la troisième fois, et il leur dit: Dormez désormais et reposezvous! C’est assez; l'heure est venue; voici, le Fils de l'homme va être livré entre les mains des pécheurs. Levez-vous, allons; voici, celui qui me trahit approche. Et aussitôt, comme Jésus parlait encore, Judas qui était l’un des douze, vint, et avec lui une grande troupe de gens armés d'épées et de bâtons, de la part des principaux sacrificateurs, des scribes et des anciens. Et celui qui le trahissait avait donné un signe, en disant: Celui que je baiseraiï, c'est lui; saisissez-le, et l’emmenez sûrement. Aussitôt donc qu'il fut arrivé, il s'approcha de lui et lui dit: Rabbi! Etille baisa. Alors ils mirent la main sur Jésus et le saisirent. Et un de ceux qui étaient là présents tira son épée et en frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui enleva l'oreille. Alors Jésus, s'adressant à eux, leur dit: Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme après un brigand, pour me prendre. J'étais tous les jours au milieu de vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point saisi; mais tout ceci est arrivé, afin que les Ecritures fussent accomplies. Alors tous l’abandonnèrent et s’enfuirent. Et il y avait un jeune homme qui le suivait, n'ayant le corps couvert que d’une toile: et ils le saisirent. Mais lui, laissant la toile, s'enfuit nu. Ils menèrent ensuite Jésus chez le souverain sacrificateur, où s'assemblèrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Pierre le suivit de loin jusque dans la cour intérieure du sou-

verain sacrificateur; et, étant assis auprès du feu avec les gardes, il se chauffait. Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque témoignage contre Jésus, pour le faire mourir, et ils n’en trouvaient point. Car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui; mais leurs dépositions ne s’accordaient pas. Alors quelques-uns se levèrent, qui portèrent un faux témoignage contre lui, en disant: Nous lui avons entendu dire: Je détruirai ce temple, fait de main d'homme, et en trois jours j'en rebâtirai un autre, non fait de main d'homme. Et même en cela leur déposition ne s’accordait pas. Puis le souverain sacrificateur, se levant au milieu de l’assemblée, interrogea Jésus, et lui dit: Ne réponds-tu rien à ce que ces gens déposent contre toi? Mais Jésus se tut; il ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l’interrogea encore, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils de Celui qui est béni? Et Jésus lui dit: Je le suis; et vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant avec les nuées du ciel. Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements et dit: Qu’avons-nous encore besoin de témoins? Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Alors tous le condamnèrent comme ayant mérité la mort. Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui couvrir le visage et à lui donner des coups de poing; et ils lui disaient: Devine ! Et les gardes lui donnaient des coups de leurs bâtons. Comme Pierre était en bas dans la cour, une des servantes du souverain sacrificateur y vint; et, voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth. Mais il le nia et dit: Je ne sais pas, et je ne comprends pas ce que tu dis. Puis il alla dans le vestibule; et cette servante, l'ayant vu, se mit encore à dire à ceux qui étaient présents: Cet homme est de ces gens-là. Il le nia de nouveau. Et un peu après, ceux qui étaient présents dirent à Pierre: Assurément tu es de ces genslà, car tu es Galiléen. Alors il se mit à faire des imprécations avec des serments, en disant: Je ne connais point cet homme dont vous parlez! Et aussitôt le coq chanta pour la seconde fois; et Pierre se ressouvint de

la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et il se mit à pleurer.

Le Mardi avant Pique.

Pour ae Esaïe, I, 5.

E Seigneur, l'Éternel m'a ouvert l'oreille, Et je n’ai point résisté, Je ne me suis point retiré en arrière.

J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m’arrachaïent la barbe ; Je n’ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats.

Mais le Seigneur, l'Eternel m'a secouru; C’est pourquoi je n'ai point été déshonoré, C’est pourquoi j'ai rendu mon visage semblable à un caillou, Sachant que je ne serais point confondu.

Celui qui me justifie est proche:

Qui disputera contre moi ?

Comparaissons ensemble!

Qui est mon adversaire ?

Qu'il s'avance vers moi! Voici, le Seigneur, l'Éternel me secourra:

Qui me condamnera !

Voici, ils tomberont tous en lambeaux comme un vêtement, La teigne les dévorera.

Quiconque parmi vous craint l'Éternel, Qu'il écoute la voix de son serviteur !

Quiconque marche dans l'obscurité et manque de lumière, Qu'il se confie dans le nom de l'Éternel, Et qu'il s'appuie sur son Dieu!

Voici, vous tous qui allumez un feu, Et qui êtes armés de torches, Allez au milieu de votre feu et de vos torches enflammées!

C’est par ma main que ces choses vous arriveront; Vous vous coucherez dans la douleur.

L'Évangile. S. Marc, xv, 1.

De qu'il fut jour, les principaux sacrificateurs, avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant délibéré ensemble, emmenèrent Jésus lié, et le livrèrent à Piate. Et Pilate lui demanda: Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit: Tu le dis. Et les principaux sacrificateurs l’accusaient de plusieurs choses; et Pilate l’interrogea encore et lui dit: Ne réponds-tu rien ? Vois de combien de choses ils t'accusent. Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate en était surpris. Or il leur relâchait, à chaque fête, celui des prisonniers qu'ils demandaient. Et1il y en avait un, nommé Barabbas, qui était en prison avec des séditieux qui avaient commis un meurtre dans une émeute. Ef le peuple se mit à demander, avec de grands cris, qu'il leur fit comme il leur avait toujours fait. Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs? Car il comprenait bien que c'était par haine que les prineipaux sacrificateurs l'avaient livré. Mais les principaux sacrificateurs incitèrent le peuple à demander qu'il leur relâchât plutôt Barabbas. Et Pilate reprit encore et leur dit: Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs? Ils crièrent de nouveau: Crucifie-le! Et Pilate leur dit: Mais quel mal at-il fait ? Ils crièrent plus fort: Crucifie-le! Pilate, voulant contenter le peuple, leur relâcha Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié. Les soldats l'emmenèrent à l’intérieur de la cour, c’est-à-dire dans le prétoire, et ils y assemblèrent toute la cohorte; ils le revêtirent de pourpre, et lui mirent une couronne d’épines qu'ils avaient tressée; et ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs! Ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaïent sur lui, et se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui. Après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau de pourpre, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier. Etun certain Simon, de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le contraignirent à porter la croix de Jésus. Et ils le conduisirent au lieu appelé Grolgotha, ce qui signifie le lieu

du crâne. Et ils lui présentèrent à boire du vin mêlé de myrrhe; mais il n’en but point. Et après l’avoir crucilié, ils partagèrent ses vêtements, en les tirant au sort, pour savoir ce que chacun aurait. Il était la troisième heure quand ils le crucifièrent. Et le sujet de sa condamnation était marqué par cet écriteau: LE ROI DES JUIFS. Ils crucifièrent aussi avec lui deux brigands, l’un à sa et l’autre à sa gauche. Et ceux qui passaient par là l'outra geaient, branlant la tête et disant: Hé! toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, et descends de la eroix! De même aussi les principaux sacrificateurs et les scribes disaient entre eux, en se moquant: Il en a sauvé d’autres, et il ne peut se sauver lui-même! Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. Et ceux qui étaient crucifiés avec lui, lui disaient des outrages. Depuis la sixième heure il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure. Et à la neuvième heure Jésus cria d’une voix forte, disant: Æloï, Eloi, lamma sabachtani? C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Quelques-uns de ceux qui étaient présents, l'ayant entendu, dirent: Voyez, il appelle Elie! L'un d'eux courut, emplit une éponge de vinaigre, la mit au bout d’un roseau et la lui présenta pour boire, en disant: Laissez; voyons si Elie viendra le descendre! Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira. Et le rideau du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. Le centurion, qui était vis-à-vis de lui, voyant qu'il avait expiré ainsi, dit: Cet homme était véritablement Fils de Dieu.

Le Mercredi avant Pâque.

L'Épitre. Héb., ix, 16.

U il y a testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. Un testament, en effet, n'est ferme qu'après la mort; n'ayant jamais de force tant que le testateur est en vie. Aussi, la première

alliance n’a-t-elle pas été inaugurée sans effusion de sang. Lorsque Moïse eut exposé à tout le peuple tous les commandements de la loi, il prit le sang des veaux et des boues, avec de l’eau, de la laine teinte en écarlate et de l’hysope, et il en aspergea le livre même et tout le peuple, en disant: Ceci est le sang de l’alliance que Dieu à ordonnée en votre faveur. Il aspergea aussi de sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte. Et selon la loi, presque tout est purifié avec du sang ; sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon. Puis donc qu'il a fallu que les emblèmes des choses du ciel fussent purifiés de cette manière, ces choses célestes elles-mêmes ont dû l'être par des sacrifices encore meilleurs. Aussi Christ n'est-il pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, imitation du vrai sanctuaire, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. Et ce n'est pas pour s'offrir plusieurs fois lui-même, comme le souverain sacrificateur entre dans le lieu très saint, chaque année, avec d'autre sang que le sien; autrement, il faudrait qu'il eût souffert plusieurs fois depuis le commencement du monde. Mais il n’a paru qu'une fois, dans l'achèvement des âges, pour abolir le péché par son sacrifice. Et de même qu'il est établi que les hommes meurent une fois, après quoi vient un jugement, de même le Christ ne s’est offert qu’une fois pour Ôter les péchés de plusieurs; puis, une seconde fois, le péché ôté, il se fera voir pour le salut à ceux qui l’attendent.

L'Évangile. S. Luc, xxii, 1.

ie fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaïent comment ils pourraient faire mourir Jésus; car ils craignaient le peuple. Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des douze; et il s’en alla, et s’entendit avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière dont il le leur livrerait. Ils en eurent de la joie, et ils convinrent de lui donner de l’argent. Et, s'étant engagé envers eux, il cherchait une occasion pour le

livrer sans tumulte. Quand le jour des pains sans levain fut venu, où il fallait immoler la Pâque, Jésus envoya Pierre et Jean, et leur dit: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions. Ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions ? Et il leur dit: Lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau; suivez-le dans la maison où il entrera. Et dites au maître de la maison: Le Maître demande: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples? Et il vous montrera une grande chambre haute, toute meublée; préparez-y ce qu'il faut. Eux donc s'en étant allés trouvèrent les choses comme il leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque. Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui. Et il leur dit: J’ai fort désiré de manger cette Pâque avec vous, avant que je souffre. Car je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. Et ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit: Prenez ceci, et distribuez-le entre vous. Car je vous le dis, je ne boïirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu vienne. Puisil prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, il leur donna la coupe, après le repas, disant: Cette coupe est la nouvelle allance en mon sang, qui est répandu pour vous. Voici, la main de celui qui me trahit est à cette table avec moi. Pour ce qui est du Fils de l’homme, il s’en va, selon ce qui a été déterminé ; mais malheur à cet homme par qui il est livré ! Alors ils se mirent à se demander à eux-mêmes, qui d’entre eux ferait cela. Il arriva aussi une contestation entre eux, pour savoir lequel d'entre eux devait être regardé comme le plus grand. I] leur dit: Les rois des nations les maïîtrisent, et ceux qui usent d'autorité sur elles sont nommés bienfaiteurs. Pour vous, qu'il n’en soit pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit: et celui qui gouverne, comme celui qui sert. Car qui est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? n'est-ce pas celui qui est à table ? et moi, je suis au milieu de

vous comme celui qui sert. Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves. C'est pourquoi je disposé du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé pour moi; afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. Simon, Simon, voici, Satan a demandé à vous passer au crible comme le blé. Mais j'ai prié pour toi, que ta foi ne défaille point. Toi donc, quand tu seras converti, affermis tes frères. Et Pierre lui dit: Seigneur, je suis prêt à aller avec toi, et en prison et à la mort. Mais Jésus lui dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera point aujourd'hui, que tu n'’aies nié trois fois me connaître. Puis il leur dit: Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, sans sac et sans chaussures, avezvous manqué de quelque chose? Et ils répondirent: De rien. Mais maintenant, leur dit-il, que celui qui à une bourse, la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n’a point d'épée, vende son manteau et en achète une. Car je vous dis qu'il faut que ce qui est écrit, s’accomplisse en moi, savoir: Il a été mis au rang des impies. Car ce qui me concerne touche à sa fin. Et ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: Cela suffit Puis Jésus partit et s’en alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers; et les disciples le suivirent. Et quand il fut arrivé en ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous n'entriez pas en tentation. Alors il s'éloigna d'eux environ d’un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait, disant: Père, si tu voulais éloigner cette coupe de moi! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. Et un ange lui apparut du ciel, qui le fortifiait. Et étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur était comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre. Et, s’etant levé après sa prière, il vint à ses disciples, qu'il trouva endormis de tristesse, et il leur dit: Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation. Comme il parlait encore, voiei une troupe; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant. Et il s'approcha de Jésus pour le baiser. Jésus lui dit: Judas, trahis-tu

le Fils de l’homme par un baiser? Alors ceux qui étaient avec lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée ? Et l’un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui enleva l'oreille droite. Mais Jésus dit: Arrêtez un moment. Et ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit. Puis Jésus dit aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple et aux anciens, qui étaient venus à lui: Vous êtes sortis avec des épées et. des bâtons, comme après un brigand. J'étais tous les jours dans le temple avec vous, et vous n'avez point mis les mains sur moi. Mais c’est ici votre heure et la puissance des ténèbres. Ils le saisirent, et l’emmenèrent, et le firent entrer dans la maison du souverain sacrificateur. Et Pierre suivait de loin. Et comme ils allumèrent du feu au milieu de la cour et s’assirent ensemble, Pierre s’assit parmi eux. Une servante, le voyant assis auprès du feu et le regardant attentivement, dit: Celui-ci était aussi avec cet homme. Mais il renia Jésus, disant: Femme, je ne le connais point. Et un peu après, un autre le voyant dit: Tu es aussi de ces gens-là. Mais Pierre dit: O homme, je n’en suis point. Environ une heure après, un autre assurait la même chose, et disait: Certainement, celui-e1 était aussi avec lui; car il est aussi Galiléen. Et Pierre dit: O homme, je ne sais ce que tu dis! Et au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta. Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, et comment il lui avait dit: Avant que le coq chante, aujourd’hui, tu me renieras trois fois. Alors Pierre, étant sorti, pleura amèrement. Or ceux qui tenaient Jésus, se moquaient de lui et le frappaient; et lui ayant voilé la face, ils lui disaient : Devine qui est celui qui t'a frappé ? Et ils proféraient beaucoup d’autres injures contre lui. Et quand le jour fut venu, les anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes s’assemblèrent et le firent venir dans leur sanhédrin. Et ils lui dirent : Si tu es le Christ, dis-le-nous. Et il leur répondit : Quand je le dirais, vous ne le croiriez point. Et si je vous interrogeais, vous ne me répondriez point. Désormais le Fils

de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. Et ils dirent tous : Es-tu donc le Fils de Dieu ? Et il leur dit : Vous le dites, je le suis. Ils dirent : Qu'avons-nous encore besoin de témoignage ; nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche ?

Le Fendi avant Pâque.

Po ttre RACONTER

R je vais vous dire une chose dont je ne vous loue point : c’est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empirer. Premièrement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez en église, il y à parmi vous des divisions; et je le crois en partie. Car il faut même qu'il y ait au milieu de vous des séparations, afin que ceux qui sont dignes d'approbation soient manifestés parmi vous. Lors donc que vous vous réunissez ensemble, ce n’est plus manger la Cène du Seigneur; car, lorsqu'on vient à manger, chacun se hâte de prendre son repas particulier, en sorte que l’un a faim et l’autre fait bonne chère. N'’avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou méprisezvous l'Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, la nuit qu'il fut livré, prit du pain ; et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit : Ceci est mon corps donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit aussi la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceei en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. (Cest pourquoi, quiconque mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de

cette coupe; car celui qui en mange et qui en boit, sans discerner le corps du Seigneur, mange et boït sa : propre condamnation. C'est pour cela qu'il y a parmi vous plusieurs infirmes et malades, et que plusieurs sont morts. Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. Cest pourquoi, frères, lorsque vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres. Et si quelqu'un à faim, qu'il mange dans sa maison, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Quant aux autres points, j'en ordonnerai quand je serai arrivé.

L'Evangile. $S. Luc, xxiü, 1.

UIS toute l'assemblée s'étant levée le mena à Pilate.

Et ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant la nation, défendant de donner le tribut à César et se disant le Christ Roi. Alors Pilate l’interrogea et dit: Es-tu le roi des Juifs ? Et Jésus lui répondit: Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et au peuple : Je ne trouve rien de coupable chez cet homme. Mais ils insistaient encore plus fortement, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, et depuis la Galilée, où il à commencé, jusqu'ici. Quand Pilate entendit cela, il demandait si cet homme était Galiléen. Ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était alors aussi à Jérusalem. Quand Hérode vit Jésus, il eut une grande joie; car il y avait longtemps qu'il souhaitait de le voir, parce qu'il avait oui dire beaucoup de choses de lui, et il espérait qu'il lui verrait faire un miracle. Il lui fit donc plusieurs questions; mais Jésus ne lui répondit rien. Et les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, qui l’accusaient avec grande véhémence. Alors Hérode, avec les gens de sa garde, le traita avec mépris ; et pour se moquer de Jui, il le fit vêtir d’un manteau éclatant, et le renvoya à Pilate. En ce même jour, Pilate et Hérode devinrent amis; Car auparavant ils étaient

ennemis l’un de l’autre. Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats et le peuple, leur dit: Vous m'avez présenté cet homme comme détournant le peuple; et cependant, l'ayant interrogé en votre présence, je ne l’ai trouvé coupable d'aucun des crimes dont vous l’accusez; ni Hérode non plus, car il nous l’a renvoyé; il n’a donc rien fait qui mérite la mort. Ainsi, apres l'avoir fait châtier, je le relâcherai. Alors ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celuici, et nous relâche Barabbas! Cet homme avait éte mis en prison pour une sédition qui s'était faite dans la ville et pour un meurtre. Pilate leur parla de nouveau, dans le dessein de délivrer Jésus. Mais ils s'écrièrent: Crucifie-le! cracifie-le! Et il leur dit pour la troisième fois: Mais quel mal at-il fait ? je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Aïnsi, après l’avoir fait châtier, je le relâcherai. Mais ils faisaient de nouvelles instances, en demandant avec de grands cris qu'il fût crucifié, et leurs cris l’emportèrent. Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fût fait. Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils demandaient; et il abandonna Jésus à leur volonté. Et comme ils lemmenaient, ils prirent un homme de Cyrène, nommé Simon, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus. Et une grande multitude de peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se lamentaiïent et pleuraient. Mais Jésus, se tournant vers elles, leur dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants; car les jours viendront auxquels on dira: Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n’ont point enfanté, et les mamelles qui n’ont point allaité! Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous! et aux coteaux: Couvrez-nous! Car si l’on fait ces choses au bois vert, que fera-t-on au bois sec ? On en conduisait aussi deux autres, des malfaiteurs, pour les faire mourir avec lui. Et quand ils furent au lieu appelé le Crâne, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche. Mais Jésus disait: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Puis, fai-

sant le partage de ses vêtements, ils les jetèrent au sort. Le peuple se tenait là et regardait. Et les principaux se moquaient, en disant: 1] en a sauvé d’autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu! Les soldats l’insultaient aussi et, s'étant approchés, ils lui présentaient du vinaigre, et 1ls disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! Etil y avait une inscription au-dessus de lui: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS. Or l’un des malfaiteurs qui étaient crucifiés l'outrageait : N’es-tu pasle Christ? sauve-toi toi-même, et nous avec toi! Mais l’autre, le reprenant, lui dit: Ne crains-tu point Dieu, puisque tu subis le même jugement ? Et pour nous, ce n’est que justice, car nous souffrons ce que nos actions ont mérité; mais celui-ci n’a fait aucun mal. Puis il disait: Jésus, souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne ! Et Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, tu seras aujourd'hui avec moi dans le paradis. Il était déjà environ la sixième heure et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure. Le soleil s'obseurcit, et le rideau du temple se déchira par le milieu. Et Jésus, criant à haute voix, dit: Père, je remets mon esprit entre tes mains ! Ayant dit cela, il expira. Le centurion, voyant ce qui était arrivé, donna gloire à Dieu et dit: Certainement cet homme était juste. Et tout le peuple qui s'était assemblé à ce spectacle, voyant ce qui était arrivé, s’en retournait en se frappant la poitrine. Tous ceux qui connaissaient Jésus, et les femmes qui l'avaient suivi de la Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses.

Le Dendredi Saint.

Les Collectes.

AIGNE, Dieu tout-puissant, regarder favorablement cette famille qui est la tienne, pour laquelle notre Seigneur Jésus-Christ a bien voulu être trahi, et livré entre les mains des méchants, pour souffrir la mort de la croix ; lui qui vit et règne maintenant, avec toi

et le Saint-Esprit, un seul Dieu, béni éternellement. Amen.

Der tout-puissant et éternel, qui conduis et sanctifies par ton Saint-Esprit tout le corps de l’Rgllise, reçois les prières et les supplications que nous te présentons pour tous ceux qui la composent, de quelque condition qu'ils soient, afin que chacun de ses membres te serve, selon sa charge et sa vocation, avec une piété nue par Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. men.

DIEU miséricordieux, Créateur de tous les hommes,

qui ne hais rien de tout ce que tu as fait, et qui ne prends point plaisir à la mort du méchant, mais plutôt à ce qu'il se convertisse, et qu'il vive; aie pitié de tous les Juifs, de tous les Mahométans, de tous les infidèles, et de tous les hérétiques; dissipe toute leur ignorance, préserve-les de l’endurcissement de cœur et du mépris de ta parole. Veuille, Ô Dieu, les ramener dans ta bergerie, afin de les sauver avec le reste des véritables Israélites, et d’en faire un seul troupeau sous un seul pasteur, Jésus-Christ, notre Seigneur ; qui vit et règne avec toi et is le Saint-Esprit, un seul Dieu, béni éternellement.

men.

L'Épitre. Héb., x, 1.

N effet, la loi, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non la vraie image des choses, ne peut . jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre d'année en année à perpétuité, amener à la perfection ceux qui s’approchent ainsi de Dieu. Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir ? puisque ceux qui rendent ce culte, une fois puriliés, n'auraient plus eu de péché sur la conscience. Au contraire, par ces sacrifices, est rappelé chaque année le souvenir des péchés. Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. Voilà pourquoi le Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d’offrande, mais tu m'as formé un corps. Tu n’as pas pris plaisir

aux holocaustes, ni aux offrandes pour le péché. Alors

j'ai dit: Voici, je viens, (il est écrit de moi dans le lea du livre ,) je viens pour faire, 6 Dieu, ta volonté. Après avoir dit d’abord : Tu n'as voulu ni sacrifice, ni offrande, ni holocauste, ni oblation pour le péché, ettu n’y as pas pris plaisir (offrandes pourtant prescrites par la loi), il ajoute : Voici, je viens, pour faire ta volonté. Il abolit l’un, pour établir l'autre. C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés une fois pour toutes, par l’oblation du corps de Jésus-Christ. Et tandis que tout sacrificateur se tient debout tous les jours, faisant le service et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais Ôter les péchés, celui-ci, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la drôite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. Car, par une seule oblation, il a amené pour toujours à la perfection ceux qui sont sanctifiés. Et c'est ce que nous atteste aussi PEspr it saint; car, après avoir dit : Voici l'alliance que je traiterai avec eux dprès ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Je les graverai dans leur esprit, il ajoute : Et je ne me.souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y à pardon, 1l n’est plus besoin d'oblation pour le péché. Puis donc, mes frères, que nous avons un libre accès dans le lieu très saint, par le sang de Jésus, par le chemin nouveau et vivant qu'il nous à frayé à travers le voile, c’est-à-dire à travers sa propre chair, et que nous avons un grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, avec une foi pleine et entière, le cœur purifié des souillures d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. Continuons sans fléchir a confesser notre espérance, car celui qui a fait les promesses est fidèle; et ayons soin de nous exciter les uns les autres à la charité et aux bonnes œuvres, n’abandonnant pas nos assemblées, comme quelquesuns ont coutume de faire, mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour.

L'Évangile. S. Jean, xix, 1.

ILATE fit alors prendre Jésus et le fit battre de

verges. Et les soldats tressèrent une couronne d’épines, la lui mirent sur la tête, et le vêtirent d’un manteau de pourpre. Puis ils s’approchaïent et lui disaient: Roi des Juifs, nous te saluons ! et ils lui donnaïent des soufflets. Pilate sortit encore une fois et leur dit : Le voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui. - Jésus donc sortit, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre; et Pilate leur dit: Voilà l'homme. Mais quand les principaux sacrificateurs et leurs agents le virent, ils s'écrièrent: Crucifie-le, crucifie-le! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes et le crucifiez; car je ne trouve aucun crime en lui. Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, par ce qu'il s’est fait Fils de Dieu. Quand Pilate eut entendu ces paroles, il eut encore plus de crainte. Il rentra encore une fois dans le prétoire et dit à Jésus: D'où es-tu ? Mais Jésus ne lui fit aucune réponse. Pilate lui dit: Tu ne me dis rien ? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te délivrer et le pouvoir de te crucifier ? Jésus répondit: Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut; c’est pourquoi celui qui m'a livré à toi est coupable d’un plus grand péché. Depuis ce moment Pilate cherchait à le délivrer ; mais les Juifs criaient : Si tu délivres cet homme, tu n'es pas ami de César; car quiconque se fait roi se déclare contre César. Quand Pilate eut entendu ces paroles, il mena Jésus dehors et prit siège sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha. Or c'était le jour de la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure; et Pilate dit aux Juifs: Voilà votre roi. Ceux-ci se mirent à crier: Ote-le, ôte-le! crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons d'autre roi que César. Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus et l’emmenèrent. Et lui, portant sa croix, vint au lieu appelé le lieu du Crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha;

là ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate fit aussi faire un écriteau et, le fit mettre au-dessus de la croix ; on y avait écrit: JESUS DE NAZARETH, LE ROI DES JUIFS. Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que le lieu où Jésus fut crucifié, était près de la ville; et il était écrit en hébreu, en latin et en grec. Alors les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N'écris pas: Le roi des Juifs; mais: 11 a dit: Je suis le roi des Juifs. Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l’ai écrit. Après que les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat; ils prirent aussi la robe, une robe sans couture, tout entière d'un seul tissu, depuis le haut jusqu'au bas. Ils se dirent entre eux: Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui l'aura; c'était afin que cette parole de l'Ecriture fût accomplie: Ils ont partagé mes vêtements entre eux, et ils ont jeté le sort sur ma robe. C’est ce que firent les soldats. Or la mère de Jésus et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléopas, et Marie Magdeleine, se tenaient près de sa croix. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils, Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. A partir de ce moment, le disciple la prit chez lui. Après cela, Jésus, sachant que tout était déjà accompli, dit, afin que l'Ecriture fût accomplie: J'ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre. Ils emplirent donc de vinaigre une éponge, et ils la fixèrent à une tige d’hysope, et la lui présentèrent à la bouche. Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli; et baissant la tête, il rendit l'esprit. Les Juifs, de peur que les corps ne restassent en croix pendant le sabbat, (car c'était la préparation, et ce sabbat était très solennel,) demandèrent à Pilate qu'on leur rompiît les jambes et qu’on les ôtât. Les soldats vinrent donc et rompirent les jambes au premier, et ensuite à l'autre qui était crucifié avec lui. Lorsqu'ils vinrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes. Mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau. Celui qui l’a