COMBATTRE

Aimer, nous l'avons dit, est l'obligation par excellence de la religieuse : la fin de l’état religieux, dit S. Thomas,est la perfection de l'amour.

Aimer, avons-nous dit encore, c’est se donner tout entière à Dieu et à Dieu seul ; puis par ordre de Dieu et de la manière et dans la mesure que Dieu veut, c’est se donner au prochain.

Aimer, c'est tendre constamment à unir sa volonté à celle de Dieu pour être, sur la terre, sa servante fidèle et dévouée de moaière à vouloir sans hésitation aucune tout ce que Dieu veut,— à accepter avec paix et même avec joie tout ce qu’il permet, — à faire avec bonheur tout ce qu’il commande ou par luimême ou par ceux qu'il a établis nos supérieurs, dans le but de reconnaître sa toute puissance, sa toute sagesse, sa toute bonté et

de lui procurer ainsi toute la gloire qu’une créature sur la terre est capable de lui pro. curer.

Cet amour qui nous met volontairement et affectueusement sous la dépendance de Dieu est facile aux anges du ciel et aux saints

ui jouissent maintenant de la gloire ; il était acile à la très sainte Vierge Marie pendant qu’elle vivait sur la terre; mais pour nous, oh ! qu'il est difficile!

“ Cet amour, dit Mgr Gay, a des ennemis nombreux, puissants, ligués ensemble et qui sont implacables : Satan, le monde, la chair, le péché sous tous les noms, sous ses mille formes, avec ses forces épouvantables. Tout cela, de quelque semblant qu'il se revête, C’est une contradiction active à l'amour et, au fond, c’est la haïne. Plus ou moins l'amour la rencontre ici-bas ; or, il doit la chasser de par- . tout.”

La haïne, c'est-à-dire le démon, car le démon c’est celui qui n'aime pas, cherche constamment à arrêter, à paralyser, à détourner la tendance qui nous porte à Dieu, nous qui avons reçu la grâce du baptème, nous surtout qui avons tant de fois uni à notre chair la chair de Jésus-Christ qui est tout amour, et qui, enr tout, aspirons si ardemment à être unis à lui d ns le ciel. — Le démon multi- ‘plie autour de nous les obstacles.

: " Obstacles qu’il fait surgir de notre nature gâtée par le péché originel, qui nous a rendus surtout dgoistes

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Courage.

Combattre est donc ]

la religieuse.

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82 Nous restreignant à ce qui

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. La nécessité de Combaitre, * 4 Manière de combattre . Les ennemis à Combattre,

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