MÉTHODE DE LA MÉDITATION

Presque toutes les communautés ont adopté, d’une manière générale au moins, une méthode d’oraison.—C'est celle de S. Ignace, celle de S. François de Sales, celle de M. Olier, celle du B. de La Salle ;—cette méthode expliquée au noviciat devient la méthode de la commu.

nauté et chaque sœur doit se faire un devoir de s’applicuer à la suivre.

Mais y a-t-il obligation stricte de s'attacher à cette méthode? Non; il est des jours où elle ne fournit rien ni à l’esprit ni au cœur, des jours où elle laisse dans un profond dégoût ; il est utile alors de chercher une autre méthode qui aille à notre esprit et nous pousse à Dieu.

Voici quelques pensées qui pourroni venir en aide aux âmes dans les jours de réelles sécheresses,—mais si d’autres pensées sont plus en rapport avec les besoins de l'âme eu la disposition de l'esprit, il vaut mieux les accepter.

. Les actes que noùus avons indiqués en développänt la définition de la méditation et én expliquatit sa nature, forment le fond d’une éxcelleñte oraison ; et, léntement répétés,

ils sont capables de faire produire au cœur!

de vrais actes d'amour et à la volonté de forte et ‘sérieuses résolutions.--Relisez cette page:

t Poussée à aimer lus ardemment !e bon Dieu

atadopté, LE fide e méthode

celle de IL. Prenez en Main votre

ot Chapelet, dans les lier, celle LOmMents surtout Où la tristesse envahi xpliquée âme, et dites à , COoMmMu-

’ in devoir oîre Père, puis le Je vous salue, et après Chaque Je VOUS salue répéiez attacher E our OU trois fois : Marie dites à sus

jours où l'aime / au cœur,

Vant la seconde dizaine, pour ne pas fati.

profond 8uer votre iMagination par la répétition des her uneE » mes Paroles, dites : Marie, dites au bon Diey LetnousE m7 ne me laisse Pas, J'en ai bien besoin !. E

- . KE 'épétez ces Paroles après Chaque Je VOUS salue ni venir Ontinuez, recommen % demandez par >. réelles arie, [a Miséricorde de Je US, Son pardon son ées sont SÉCOUTS : criez à Dieu en union avec Marie : ne Où LE oppetez Dieu / Offrez-vous à Dieu les ac-

que si, pendant une | demi-heure, VOs lèvres qués ei

: et votre cœur ont | AINSI prié, la Paix et ]a force

ation el 8 |

le fond

répétés, U cœur lé forte

page:

ur votre Chapel cs paroles enrichies q >CNCES : Mon Je

4. Un acte de foi :—-Implorer la miséricorde de Jésus, c’est croire et confesser qu'il est vrai Dieu et vrai homme, qu’il a souffert et qu’il est mort sur la croix pour nous faire miséricorde et nous sauver.

2. Un acte d'espérance. —Si on s'adresse à Jésus, c’est qu'on a la ferme assurance d’ob. tenir miséricorde par ses mérites ; il a promis d'écouter le pécheur, et ce pécheur vient lui rappeler sa promesse et il le fait en union avec Marie. | |

3. Un acte d’'amour.— C’est bien parce qu’on aime Jésus qu’on l’implore, qu’on va à lui qu’on l'appelle ! et si on lui demande sa misé. ricorde, c’est bien parce qu’on ne veut rien faire qui s’oppose à son amour.

4. Un acte de charité envers le prochain.— Pour un moment il est bon de se substituer à M à telle ou telle personne qu’on aime et qui est MW 4n loin du bon Dieu et de dire pour elle et à sa D Pas

place : Mon Jésus, miséricorde ! sur:

5. Un acte de contrition. — Impossible de og ousser ce cri sans éprouver le regret de ses Î} £% autes, et sans former la résolution de vivre ss plus saint. LL.

6. Un acte de demande.—Crier miséricorde Æ Mar c'est reconnaître qu’on n’a rien, qu’on ne peuiÆ pen rien, qu'on a besoin de tout, qu'on demandtæ 3 tout. Sen 7. Un acte d'abandon.—Oh1 oui, c’est à LE dépe miséricorde divine qu'on se confie et qu'onE tion aité.

-s’abandonne et c’est par Marie que se fait cel

éricorde

l est vrai és et pour l'éternité.

et qu'il ne demi-heure Passée ainsi ne Peut pas à miséri- aisser l’Ââme dans l’insensibilité. | . Quand vous avez à méditer» sur une dresse à parole de Jésus-Christ : Un précepte ou ice d’ob. Conseil —et autant que possible ayez toujours à promis une parole de Jésus-Christ à Présenter à votre vient lui volonté—faites :

n union . Un acte de foi sur cette parole : Cest vous qui l'avez PrOnoncée, 6 mon Di » el, à cette ce qu'on Eure, C'est à moi Spécialement que vous la | a à lui À dites. Oh/ Je la veux, je l'accepte, je l'adore — sa misé. épétez cette Parole avec un Peu de lenteur | eut rien M peut-être y irouverez-vous des lumières que | VOus n’y aviez jamais vues encore.

hais . UN acle de confusion et d'humilité — Dites | titubr à: JEU : . Voilà bien mon Dieu, cé Que depuis | qui es Onglemps vous demandiez de moi... et je n'ai ‘1 | et à sa À Pas voulu Je aire... j'ai commencé, PUIS je me 1} Suis lassée, Je vous demande Pardon de cette nr | Sislance et de celle lécheté. 4y nom de votre ible de EMOUT pardonnez-moi / —… Répétez plusieurs | de ses ois cette prière : ajoutez: Mon Jésus Miséri. le vivre Corde ! ou même Une dizéine de Chapelet dans D Un sentiment de Contrition et de regret, priant icorde, arie de demander Pardon pour Votre négli: ne PEU cence à écouter la voix de Dieu. PT mandéS ” 3 Un acte de demande — Cet acte doit être . = le principal. Tout Notre bien, dit S. Li uori, st à LA dépend de ja demande. A quai servent l'audi: tqu'o1E tion de la parole de Dieu, à pensée de l terfait cel E nité et lea autres moyens de Salut, 5 on.ne de: