MOI T [ ["TARDE. I

ME

» plusieurs, en la lisant sans prendre garde au mot de me « qui est au bas, lisoient seulement de suite ces deux mois • Mou tarde qui sont vis-à-vis l'un de l'autre, d'où est

SÉKIE M« VII

» venu qu'en a dit moutarde et moutardiers de Dijon. Ce > qui prouve encore que le mot de moutarde ou moutar- » dier de Dijon vient de celte devise mout me tarde, c'est ■ que l'on dit en commun proverbe, un homme qui s'amuse

• mal à propos à quelque chose et qui retarde ce qu'il de-

• vroit faire , i/ s'amuse à la moutarde ; car on disoit , en

• vieux François, moult tarde pour dire larde beaucoup. » (Flbury db Bellingen t Étymol. des Prov. franc., p. 195.)

Celte étymologie, qu'on trouve cilée dans un grand nombre d'ouvrages, me paraît inventée à plaisir. Toineau Arbeau , qui écrivait son livre singulier des Bigarrures et Touches du Seigneur des Accords , à la fin du xvic siècle , rapporte cette histoire, p. 55 de l'édit. de Rouen, 1Ç40. Mais ce qui doit faire douter qu'elle soit vraie , c'est que , dans le Dit de V Apostoile , qm date an plus tard de la fin du xme siècle , on trouve moutarde de Dijon. Ce qui prouve que cette ville était déjà en réputation pour fabriquer cet assaisonnement si répandu parmi nous, et dont le nom rappelle la saveur piquante qui le distingue. Moût arde , qui brûle, qui pique beaucoup.

On disait au xvc siècle :

u II n'est ville se non Dijon ,

» Il n'est moutarde que à Dijon. »

(Prov. de Jeh. Miblot, Ms. ) xve siècle.

Dijon. Mocqueurs de Dijon.

(Bigarrures et Touches tUs Accords, édit. de 1640, p. 171.)

Dixant. Coivre de Dinant.

Cuivre de Dinant.

(Dit de V Apostoile.) xm" siècle.

Dinant, ville importante de l'ancienne province de Bretagne, dans le département des Cofes-du-Nord.

Dole (la ville de). Jamais homme ne pourra faire lance de jonc, pi bons gens d'armes de Dôle.

Domaut en Ponthieu. Domart en Ponthieu,

Triste séjour et pauvre lieu.

(Corblbt, Prop. picards.)

Domfront. Domfront, ville de malheure ,

Pris à midi , pendu à une heure.

(Crapelet, Prov. et Dicton» populaire* ; Plcqukt, Conte*

pop. et Prov., etc., p. 116.) Domfront, ville de l'ancienne province de Normandie, dans le département de l'Orne.

Dompaire. Qui va à Dompaire sans affaire Peut aller par toute terre.

Village du déparlement des Vosges.

(Chartov, Annuaire administratif et statistique de* Vosges pour 1836 )

Dormaxs (Marne), Les coqs de Dormans.

(Bertiv du Rochkrbt, Prov. champenois, Ma.)

Doullexs. Tarie de Doullens.

Doullens, ville de l'ancienne province de Picardie, dans le département de la Somme.

Dourdan. Menuise de Dordan.

Petit sable de DourHan.

(Dit de l'Apostoile.) xme siècle.

Dourdan , petite ville de l'ancienne province de l'Ilede-France, dans le département de Seine-et-Oise.

Dhome. La rivière de Drôme

A tous les ans cheval ou homme.

(Pluqcbt, Conte* pop. et Prov. , etc.,, p. 116.)

Duraxce (la), fleuve.

Voyez Provkngb dans celte série.

Écouché. La Judée d'Écouché.

(Crapblet, Prov. et Dicton* populaire*, p. 49.)

Écouché, ville de Normandie, dans le département de l'Orne.

Kpkhv (arr. de Péronne). Comme les coqs d'Épéhy,

deux pour un.

• Les religieux d'Épéhy ayant abandonné leur maison conventuelle, il s'y éleva plusieurs habitations de fermiers,

SÉUIK K« VII.

dont se forma le hameau de Pézières. Afin de le réunir aa hameau de le Riez , localité voisine où se trouvait l'église , ils divisèrent en un grand nombre de portions le terrain qui séparait les deux hameaux, elle donnèrent à tous ceux qui voulaient y élever une maison, pour la seule redevance d'un chapon. De là l'accroissement rapide et l'entière réunion de Pézières et de Le Riez ; de là ce proverbe local : Comme les coqs d'Épéhy , deux pour un. »

(Labbb Dbcagnv, l'Arrondissement de Péronne.)

Epernay. Les bons enfants d'Epernay.

(Bkrtin du Rochbkkt, Prov. champenois, Ms.)

Equihbn (arr. de Boulogne-sur-Mer). La république d'Equihen.

« On appelait ce hameau la République d'Équilien , dit M. Henri , parce que les habitants en étaient si pauvres , qu'on ne pouvait tirer d'eux aucune contribution, et qu'ils vivaieut dans leurs chaumières dans une indépendance semblable à celle des castors et des loutres, auxquels on peut les assimiler, à cause de leur position. »

(Essai kist. sur l'arrond. de Boulogne, p. 132.) Ëragny. Les endiablés d'Eragny.

Eragny-sur-Eple, dans le département de l'Oise.

Eragny-sur-Oise, dans le déparlement de Seine-et-Oise.

Estrkks-lbs-Crjscy (arr. d'Abbeville). Les ahuris d'Eslrées.

On applique le même dicton aux habitants d'Estrées- Deniécourt, de Vironchaux, de Candas, etc.

Étampks. Eschaloignes d'Estampes.

Échalotes d'É lampes.

— Sablon d'Estampes.

Sable d'Ktampes.

Le sable de ce pays a la blancheur de la craie : c'est pourquoi on a surnommé les habitants les sabloniers d'É lampes.

Arcna ejus loci crctœ albedinem ostendit , inde incolœ dieuntur les sabloniers d'Étampes. ( Golmtz , Itinerarium beUigo-gallicum, ttc, p. 221.)

Etoly (cant. de Clermont). Aussitôt planté , aussitôt repris.

Élooy est habile par des pépiniéristes qu'on accuse de se voler mutuellement leurs jeunes plants.

(Prov. picards.)

Eu. Champion de Eu.

Champion de la ville d'Eu.

Eurk. Pinperniax d'Eure.

Pimpern.iaux d'Eure.

(Dit dt tApoitoile.) xm« siècle.

Petite anguille qne l'on pèche encore à l'embouchure - de la Seine et surtout de l'Orne. Le peuple de Caen » en fait grand usage. .

(Crapblbt, Prov. et Dictons pop., p. 119.}

Elstachb (S.unt-). Église de la ville de Paris.

Avant 1789, on disait communément :

Il faut être fou pour se faire curé de Saint- Kustache.

L'assujettissement dans lequel était le curé de cette paroisse à l'égard du curé de Saint-Germain l'Aoïerrois, et les charges de toute nature qui pesaient sur lui avaient donné lieu à ce proverbe. (Voyez Li: BsiiF, Histoire du Diocèse de Paris, t. 1, p. 97 ; et mon Essai sur l'Eglise et la Paroisse de Saint'Euslachc, Paris, 1850, in-folio.)

Evrklx. Les piafffux d'Évreux.

(Ciupklkt, Prov. et Dictons populaires, p. 49.)

Fécamp. Harent de Fesquant.

Hareng de Fécamp.

Fkrk-en-Ardk.\ois. Les brûleurs de fer de Fer-en- Ardenoia.

(Bkbti* du Rochmkt, Prov. champenois, lis .)

Flandres. Chiens de Flandres.

— Les plus belles femes sont en Flandre».

(Dit de VAposioilt.) xiir siècle;

uigmze

Flandres. Aller en Flandres sans couteau.

Henry Estienne , dans ses deux Dialogues du nourean fangogefrançois italianisé, etc. , p. 529, dit : « Il vaudroit mieux » aller eu Flandres sans couteau (ee que toutesfois l'ancien <• proverbe ne conseille pas) qu'aller à la cour sans estre •■> garni d'impudence. • Ainsi , dès la seconde moitié du xvie siècle, époque où Henry Estienne écrivait, ce proverbe était regardé comme ancien. S'il faut en croire Leduchat, Ducatiana, p. 488, ce proverbe fait allusion à l'ancien usage de la Flandre et de tonte l'Allemagne, qui consistait à porter avec soi un étni renfermant un couteau et une fourchette , ce qui fait qu'on ne trouvait ni l'un ni l'autre dans les auberges. Celte explication semble confirmée par le proverbe suivant :

Qui va en Flandres san couteau.

11 perd de beure maint morseau.

(Prov. flamengs-françois.) xvie siècle.

— Il n'y a conle que de Flandres.

(/Vop. Jlamcngs-françois.) xvie siècle.

— Il n'est comte que de Flandres, Duché que de Âlilan , Royaume que de France.

(Anthologie des Proverbes, Ils. )

Flesselles (air. d'Amiens). Les heudefs de Flessel.

Ce dicton provient-il, comme on le dit, de ce que les habitants auraient laissé boire un âne dans leur bénitier? Cette version, au reste, n'est point la seule. On raconte qu'un des villageois chargea son baudet de lattes , dont on fait un grand commerce a Plesselles ; mais il les mit en travers, au lieu de les placer en long : de cette sorte, l'âne ne put entrer par la porte de la ville d'Amiens. Le villageois revint chez lui, en disant que les portes d'Amiens étaient trop étroites et qu'il n'y avait pas moyeu de passer. C'est cette naïveté qui aurait donné lieu au dicton des baudets de Flesselles.

(Coiiblkt, Prov. picards.)

France. France est un pré qui se tond trois foys l'année.

« Il lient d'une response du roi François 1er à l'empe- » reur Charles V, lequel ayant demandé combien il levoit » par an sur son royaume, François lui dit : Mon royaume

• est un pré , je le fauche quand je veux. ■

(Anthologie des Proverbes, Ma.)

— Li plus apert homme en France.

Les hommes les plus francs , les plus ouverts sont en France.

(Dit de VApostoile.) xme siècle.

— Noble n'est France que pour la guerre , Si point n'y va paye en sa terre?

— Quand l'or défaut en France et la monnoye N'y a commerce en chemin ni en voye.

— Trop de chasteaux en France, et de là trop de pauvres.

Français. Aye les François pour amis, mais non pour voisins.

Claude Fauchet, au chap. 10, liv. vu de ses Antiquités françoises , dit que l'empereur Nicéphore ayant traité avec les envoyés de Charletnagne, vers l'année 803, prit toutes sortes de précautions pour se soustraire à l'envahissement dont les Occidentaux le menaçaient. Fauchet ajoute : - Il

• avoit toujours ce proverbe à la bouche : Ayez les Fran- » çois pour amis , mais non pour voisins. »

— Les François ont laissé leur grandeur en Italie.

(Adages françois.) xvic siècle.

— François légers.

Dans le second volume des Illustres proverbes , p. 163, on lit : a Xos François, qui sont estimez si volages entre > toutes les nations de l'Europe que ces termes François » légers et la légèreté des François tiennent rang entre les » proverbes. »

Français. Léger comme un François.

(Gomks DE Trier , Jardin de Récréation. ) \vic siècle.

— Quand le François dort, le diable le berce. (Satire Ménippèe , Harangue de M. d'Aubray. ) xvr* siècle.

Fransart (canton de Rozières). Les- baudets de Fransart.

Fravillers (canton de Corbie).

Si tu es de Fravilliers Autre raison de guerre.

(Cobblkt, Prov. picards.)

Fronsac. Fronsac, Cropignac et Broue Ont fait aux Anglais la moue.

Ces trois villes de la province de Gascogne ont résisté aux invasions anglaises.

Frontig\ac (vins muscats de). Voir plus loin Troïks.

Gandelu. Aux de Gandeluz.

Ail de Gandelu.

(Dit de V Apostoile.) xm* siècle.

Gandelu, bourg de Brie, dans le département de l'Aisne, à quatre lieues de Château-Thierry.

Gascogne. Li îneillor jugléor sont en Gascoigne. Les meilleurs jongleurs sont en Gascogne.

(Dit de ï Apostoile. ) xine siècle.

— Salade de Gascogne.

Une corde.

(Oudin , Curiosités françaises , p. 495. )

Gascon. Lo no es bon Guasconet Se no sabe dezi , Higue, bogue, bagasset.

L'on n'est pas bon Gascon quand on ne sait pas dire : Higue, hogue, hagasset

(Papir. Massom, Descripl. Gallic , etc , p. 536.) I. 20

ibO LIVRE DES PROVERBES FRÀXCAIS.

Gascon. Le Lazard du Gascon , trouver la messe dite.

— Un tour de Gascon.

Unë supercherie.

(Oi'DW, Curiosités françoises, p. 269 et 541.)

Gascon et Normand. Garde d'un Gascon ou Normand,

L'un hable trop , l'autre ment.

(Prov. en rmes, etc.) xvir* siècle.

Gaulois. A la vieille gauloise.

C'est-à-dire à It vieille mode, grossièrement, rudement.

(Anthologie, Ms.) xvc siècle.

Gérardmer. Sans Gérardmer et un peu Nancy, que seroit-ce Lorraine?

Proverbe attribué aux habitants de cette petite commune, située au milieu des Vosges.

Gonrsse. Bourgeois de Gonesse qui a les yeux bordez d'escarlatte.

(Oudîn, Curiosités françoises, p. 55.)

Gonesse, bourg du département de Seine-et-Oise, dans ta province de l'Ile-de-France.

— Mion de Gonesse.

Petit jeune homme, petit badin.

(Oudw, Curiosités françoises, p. 340.)

Le pain blanc de Gonesse était fort renommé :

Vin blanc muscat et vin vermeil, Pain de Gonesse et rost de Corbeil Avec force angelots de Brie.

(Ane. Théâtre franç. , i. VII, p. 462.)

— Je donne au diable s'elle ne se ressemble comme un moine à un fagot ou bien elle a baise le meunier; c'est une boesmienne de Gonnesse, car elle est blanche comme farine.

(Comédie des Prov., acte III, Icène m.)

Goro.v. A la ville de Goron , quinze faux tesmoins pour un oignon?

Goron , petite ville dans le bas Maine , département de la Mayenne.

Gournav. Elle a honte bue, elle a passé le pont de Gournay.

On dit ee proverbe en parlant d'une fille déhanchée. — Le pont de Gournay.

Réponse du vulgaire lorsque quelqu'un demande une chose avec importunité.

(Oudis, Curiotitië françaises, p. 439.)

Ghaxville. Granville , grand vilain , Une église et un moulin, On voit Granville tout à plein.

(Pluqobt, Contes pop. et Prov., etc., p. 119.)

Grenoble. Faire la reconduite de Grenoble.

Accompagner quelqu'un à coups de pierres, le renvoyer en le maltraitant. Les uns pensent que ce dicton est né d'nne allusion à l'échec éprouvé par Lesdignières, lorsque, vonlant surprendre Grenoble, il en fut repoussé à coups de pierres , les autres le font venir des rixes si fréquentes dans cette ville entre les compagnons du devoir et les cordonniers, qui se combattent à coups 0> pierres.

(Qutaiid, Dictionn. des Prov.)

Grbte (la) à Paris. Il a mieux |a mine d'un ange de Grève que d'un amoureux bourgeois.

Un crocheteur ou portefaix de Paris.

(Illustres Prov., me part., p. 115.)

— Vous serez un jour capitaine d'une grande réputation, on vous donnera le hausse-col en Grève.

(Comédie des Prov., acte III, scène m.) C'est-à-dire vous serez pendu.

Guignes. Guignes la P...

(Bertiv du Rochrrbt, Prov. champenois, Ms. )

Gcingamp. Rasoars de Guingant.

Rasoirs de Guingamp, en Bretagne.

Haixaut. La province de Hainaut se vante de n'estre sujete qu'à Dieu et au soleil.

Cet ancien et orgueilleux proverbe de la province de Hainaut est rapporté dans Davila, traduction de Dorier. In-folio, p. 285.

Ham. Ham la bien placée.

(Lkvassbdr, t. I, ch. 49.)

— A Ham il y a une femme de fer.

Une tradition populaire raconte qu'une femme de fer faisait toutes les nuits une promenade sur le rempart de l'abbaye.

Hin ,

Sans s' chrétien, s' n'abhaye, Hin ,

N'ecroit que du brin.

— Les sots de Ham.

(Dit de VApostoile.) xme siècle.

Ce dicton populaire se rapporte à la Compagnie des Sots qui existait dans cette ville comme dans les autres villes de la France. (Voyez à ce sujet une lettre publiée dans le Mercure de mai 1735, sur les dénominations et sobriquets populaires de plusieurs villes de France; réimprimée, t. VIII, p. 265 de la collection des meilleures dissertations , notices et traités particuliers relatifs à l'histoire de France, par Leber, Salgues et Cohen. In-8°, 16 vol.)

- Vos vos marierez ech' l'année ci, vos avez des pierres ed' capucin dans vo poche.

On voit dans l'un des cachots de la tour de Ham une pierre qui, dit-on, servit d oreiller à un capucin qui y fut prisonnier. On y montre l'empreinte de sa tète et même de son oreille. Une croyance populaire admet que

•SÉRIE Xo VII.

tonte jenne fille qui recueille un petit morceau de cette pierre se marie infailliblement dans le cours de l'année :

Fille, de Picardie, Venei au caveau de Ham , Et l'église voui marie

Avant qu'il toit un an.

Ayei figure vermeille , Donne dot, et pour certain

Vous bénirei l'oreille , L'oreille do capucin.

Voyez Notice sur le château de Hain, par M. dk la Fons.

(Corblkt, Prov. picards.)

Harcourt. Les Juifs d'Harcourt.

(Crapblbt, Prvv. et Dictons populaires , p. 49.) Harcourt, dans la Normandie, département du Calvados.

Harly (Aisne). Ch'est du bien apothiqué dessus chés brouillards d'Harly.

On dit à Paris : Hypothéqué sur les brouillards de Montmartre ou de la Seine.

Hbrly (canton de Nesles).

Herly, Seffours, Château fort à Billancourt.

Ce dicton fait suite à celui de Langueroisin. Hrsdins (Pas-de-Calais).

Es-tu de cels de Hesding, De la foi maie.

(Resveries, dit publié par M. A. Jubinal.) xtve siècle. Ce dicton, dit M. A. Dinaux, est fort peu honorable pour les habitants du Vieil-Hesdin, qui, d'après le trouvère artésien, auraient hérité de la maie (mauvaise) foi des Carthaginois.

— Cuisinier de Hesdins qui empoisonne le diable.

C'est-à-dire mauvais cuisinier.

(Oudiv, Curiosités frartçoists , p. 141.)

Quand les François prendront Hesdins Cette truy aura fille son lin.

Comme les Français prirent Hesdin en 1639, ils ré-

pondirent à cette inscription par le distique suiwant, placé au-dessous de la truie qui filait :

Les François ont prips Ifesdîqs ; Cy cette truy n'a pas fille son lin.

(Cobblbt, PrQverbes. picards.)

Indre (la rivière d').

Indre a tous les jours sa proye, Ou d'un costé ou d'autre quelqu'un s'y noye. (Papir. Massovi, Descript. Franciœ per Jlumina, p. 76.)

Irles (canton d'Albert).

Irles, Pys, Mirfiumont, Font trois villages en un seul mont.

(CoBDiiBTi Prorerbes picards.) xvie siècle.

jsifiNV. Les bonnes moules (J'Isegny vallent niieux que chien ne tonque.

(Grixgorb, Menus propos.) xyie siècle.

Fssoire. Qui bon vjn veut très bien boire Faut aller dedans fssoire , Qui à belle femme veut parler Dans Issoire il faut aller.

(Prov. en rimes, etc.) xvu? siècle.

Issoire, située dans la province d'Auvergne, département du Puy-de-Dôme.

Jugon. Qui a la Bretagne sans Jugon A chape sans chaperon.

Jugon en Bretagne , département des Çôlei-<Ju-Nord. Le château fort qui défendait cette ville avai{ donné lieu au proverbe.

L'Aigle. Fer de l'Aigle.

(Qit M ÏApQsftite.) xme siècle.

L'4i0(e t en Normandie, dans le département de l'Orne.

La Fere (Aisne). Les corbeaux de La Fère.

(Mercure de France , février 1735.)

Laferirre. Le$ noirquins de Laferière.

• Les habitants de Laferrière, en Normandie, étant » presque tous forgerons, ont nécessairement la peau » noire. •

(Crapblbt, Prov. et Dictons populairee, p. 49.) Lagny. A Lagny, combien vaut l'orge?

Petite ville de l'ancienne province de l'Ile-de-France, dans le déparlement de Seine-et-Marne.

En 1544, les moines de l'abbaye et les habitants se révoltèrent contre les troupes du roi , qui y envoya le capitaine Lorges pour les soumettre ; mais ils se défendirent çourageusemeut. Lorges, indigné de leur résistance, pressa vivement les attaques , donna assaut sur assaut , et parvint à s'emparer de la ville. Le soir même il invita toutes les dames à une fête qu'il donna , au milieu de laquelle il fit fermer toutes les portes, et dans un instant tous les honfmes capables de porter les armes furent massacrés, et toutes les femmes, sans disiinctioo, livrées à la brutalité des soldats. Cette action produisit bientôt une nouvelle génération qui repeupla la ville; aussi les habitants actuels ne peuvent- ils souffrir qu'on leur rappelle leur origine; c'est ce qui fait qu'on ne peut y demander sur le marché combien vaut forge? sans avoir la main dans le sac , sinon ils croient qu'on veut faire allusion au capitaine Lorges.

Voir tome II , série n° VIII, au mot Jean de Lagny.

La Loupe. Saint Thibaud de la Loupe qui ne maudit n'y n'absoud.

• La Loupe est un village du perche , dont l'église a » pour patron saint Thibaud; on n'y fait point de vœux

* pour estre heureux ou pour éviter d'estré malheureux , » parce que les paysans du lieu ne se souviennent pas

* qu'il s'y soit fait de mirac|es. De ceste croyance il s'est

* fait un proverbe qu'o.i applique à ceux qui ne peuvent . • faire ny bien ny mal. On dit de ces sortes de gens, ils

» sont comme saint Thibaud de La Loupe, ils ne mau- » dissent n'absoudent. • (Lettre adressée à M. de Gaignièree au mois de septembre 1706 , par M. Hoyad.)

La Loupe, bourg du département d'Eure-et-Loir, dans l'arrondissement et à cinq lieues de IVogent-le-Rotrou.

Lamballe. Camus de Lambale , un pied et demy de nez.

Lamballe, dans la Bretagne, chef-lien de canton, dans le déparlement des Côtes-d a-Nord.

(Oudix, Curiosités françoises , p. 71.)

Laxdrecies. Plus veillaque que les tranchées de Landrecy.

« L'empereur Charles- Quint assiégea Landrecy en l'année » 1 544. Le roy François Ier avoit mis dans cette place le

> capitaine Lalande, avec deux cents chevaux et trois mille

• hommes de pied , et luy avoit joint le seigneur d'Esce » pour le seconder; mais les fortifications en estaient nou-

• velles et faciles à esbouler. Les gelées mêlées de pluye

> froide incommodoient également les assiégés e^les as-

• siégeans qui estoient dans la boue jusqu'à my jambe,

> de sorte que les attaques furent fort molles, d'où vient

• le prouyerbe plus veillaques que les tranchées de Lan-

• drecy.

» Veillaque est un mot espagnol qui signifie mauvais

> ou meschanl , ou qui ne vaut rien.

» L'empereur, qui croyoit avoir la place par famine, » fut enfin obligé de lever le siège après deux mois de » résistance , parce que le roy s' estant approché à la teste

• de son armée , y fit jetter du secours. »

(Manuscrit Gaignierbs, t. I.)

Langres. Langres est une Narbonne en Champagne.

— Les chanoines de Langres font bien.

— Qui a maison à Langres Il a cbasteau en France.

[Adages françoîs. ) xvie siècle.

Langukioisix (canton de Nesles).

. . Quiqucry, Lonpnin ,

Château fort à Languevoisin.

(Corblrt , Proverbes picards. )

Laon. Seignor de Loon.

Les seigneurs de Laon.

Laon a été la demeure ordinaire des rois de la seconde race, et la principale ville du royaume en France, jusqu'au moment où les comtes de Paris se sont emparés du trône avec Hugues Capet. De là sans doute est venu ce dicton populaire.

— Les glorieux de Laon.

(Ms Bertix du Rochbrkt.)

— Laon la clouée.

D'après Flodoart, Laon a été surnommée ainsi à cause des clous brodés sur le manteau du préteur Marcobrius, qui aurait été le fondateur de c*tte ville.

(Corblet, Proverbes picards.) Larchant. Raiz de Larchant.

fiait, grillage de fil d'archal pour les fenêtres, s'il faut en croire Barbazan, qui explique ainsi ce mot que l'on trouve dans les crieries de Paris.

Larchant, ville du département de Seine-et-Marne, dans l'ancienne province de l'Ile-de-France.

La Rochellk. Congre de La Rochele.

Sorte de poisson de mer du genre murène qui ressemble à l'anguille.

(Dit de l'Apostoile.) xm* siècle.

Leigne. (la rivière de).

Voyez Sbinh.

Léon (province de), en Bretagne.

Voyex dans celte série au mot Breton.

Lepange. Les loups de Lepange.

On a donné ee nom injurieux aux habitants de ce hameau, dépendant de la commune de Rupt, arrondissement de Remiremont, à cause d'un procès où quelques-un* d'entre eux , à la faveur d'un déguisement en loups-garous , commirent plusieurs vols qui les firent condamner à être pendus; c'est du moins la tradition fort ancienne sur ce petit village composé seulement d'une douzaine de maisons habitées par de très-braves gens , dont les ancêtres , encore

avant la révolution , auraient fait de mauvaises affairai à

l'imprudent qui se serait avjsé daller crier au. milieu d'eux : loups de l.epange.

(Annuaire administratif et statistique des Vosges , pour 1836, par M. Cuartpw Epioal, in-18, p.

Lksgmxtiirs (Oise). Les bisets de Lesglantiers.

(Proverbes picards.)

Limogks. Crucefix de Limoges. Crucifix de Limoges.

— Convoi de Limoges.

On appelle ainsi l'usage de «e reconduira l'up r«*tre avec cérémonie, de manière que chacune des deux personnes puisse croire avoir fait à l'autre plus de politesse. Ainsi , après avoir conduit une personne jusqu'à la porte de la rue , elle vous reconduit jusqu'à l'appartement. Cet excès de prévenance a été fort en usage à Limoges , et de la est venu ce dicton.

Limousin. Li plus roignox en Limouzin.

Les plus rogneux en Limousin.

[Dit de l'Apostoile.) siècle.

On dit encore :

Manger du pain comme un Limousin.

(Dictionn. critiqué, par P.-i. Lb Roux, t II, p. 91.)

— Papes de Limousin, chanceliers d'Auvergne, maréchaux de Gascogne, i. c. de Bourges?

(Catrixot, cité par OAiaxièaRg, Prov. franc., L II.)

Lintot. Les sapas de Lintot?

(CruPRLET, Prov. et Dictons populaires.) Lintot. Deux villages de l'ancienne province de Normandie portent ce nom, l'on dans l'arrondissement de Dieppe, l'autre dans celui du Havre.

Lisiecx. Li donéor de Lisiez, tes donneurs de Lisieux.

(Dit de VApostoile.) xm? siècle.

• Il a été fait de vaines recherches dans le pays pour

uigmze

• retrouver quelque» trace* de l'origine ou de l'existence

• actuelle de ce dicton. Quant tu mot donêor, il a voit

• encore une autre signification que celle de donneur; il » sigoifioit notaire, secrétaire. »

(CRâfELKT, Prov. et Victotis populaires.)

LôHfflrâ. Cela fut dit à Loches.

Ce proverbe, qui se dit à propos dune vieille histoire que Ton entend raconter, fait allusion au séjour que la cour de France fit dans celte ville pendant le règne de Louis XI.

Loirk. Saumon de Loire, saumon d'Angers.

(DU de VApostoile.) xui* siècle.

■= — Les processions de Loire vont pour monter.

— L'aymant des femmes de Loire tient les processions à belles voiles.

( Wagts fravçoit. ) xvie siècle.

— Quant Loyre et Lôyrel s'entretiennent , il n'y a pays qu'ils ne tiennent.

(Papib. Massoni Jhscript. Francité per Jlumina , p. 59.)

Loxcpaé-Lis-AMiENS. Sonner les matines à Longpré. Les religieuses de l'abbaye de Longpré ataient la réputation de ne pas suivre leur règle avec eiactitude , ce qui ne les empêchait pas de sonner matines à grand bruit de cloches. Aussi, pour faire entendre que quelqu'un faisait beaucoup d'ouvrage avec la langue, disait -on : il soft rie matines à Longpré. Ce dicton , encore usité au commencement du xvnr siècle, est tombé en désuétude. (Mèm. chronologiques de de Coubt. Manuscrits de la Bibliothèque imp. Corulbt, Prov. picards.)

Lorris. La coutume de Lorris, où le batu paye l'amende.

On lit danl Pasquier : » Quand un homme qui , au > jugement du peuple, avoit bonne cause, el toulesfois, » par malheur, avoit perdu son procès , on disoit en com- » mun proverbe : // est des hommes de Lorris , où le battu » paye l'amende. Si on lit la coutume de ce pays, l'on

ZiiO LIVRE DES PROVERBES FRANÇAIS.

• n'y trouve plus cet article , quoy que cependant il y ait » e6lé autrefois en usage. • (Recherches^ liv. vm, chap. 29.)

Lorrain. Lorrain mauvais chien ,

Traître à Dieu et à son prochain.

— Lorrain, pré te -moi ton lard? — Non, ça s'use. — Préte-moi ta femme? — La voilà.

Lorraine. Li meilleur danseur sont en Loheraine. Les meilleurs danseurs sont en Lorraine.

(Dit de l ApostoiU.) xme siècle.

— L'hiver passe par Lorraine eu France.

•— Les femmes hayent (haïssent) les arrêts de Lorraine qui sont par semblant et au plus près du droict.

— Les carouses sont plus dangereuses eu Lorraine qu'en Allemagne.

— Les vins de Bassigny et de Lorraine ne portent point d'eau ny l'eau de vin.

(Adages françois.) xvie siècle.

— Les princes Lorrains ressemblent les coursiers de Naples , qui sont longs et tardifs à venir, mais venant sur l'âge ils sont très bons.

Brantôme prête ce proverbe au roi François Ier, mais il l'applique à Louis de Lorraine, cardinal de Guise r qui avait plus employé sa jeunesse aux plaisirs qu'aux affaires; mais il s'y appliqua si bien, sur le tard, qu'il mourut avec la réputation d'un très-sage prélat.

(Capitaines et hommes illustres françois, t. II des Œuvres complètes y in-8°.)

Lot. Qui passe lo Lot, lo Tar et l'Aveyron

N'est pas segur de torna en sa meyson.

Qui passe le Lot, le Tar et l'Aveyron n'est pas sûr de revenir dans sa maison.

(Papir. Massoxi Descripl. Gall., ete.,p. 596.)

SERIE \o Vil. 3U1

Loudun. Chapons de Lodun.

Loudun , ville du Poitou.

(Dit de l'Apostoile.) xnr5 siècle.

• Abraham Golnitz , dans son livre intitulé Ulysses . Belgico-Gallicut , imprimé en 1631», dit qoe Loudun » produit une grande quantité de volailles , d'où , ajoute- • t-il , est venu le proverbe : Les poules de Loudun. .

(Crapblbt, Prov. et Dictons populaires, p. 101.)

Louviers. Les mangeurs de soupe de Louviers.

> Ce sobriquet fut donné aux habitants de Louviers » parce que Rosset, gouverneur de Pont -de -l'Arche, » s'empara de leur ville pour Henri IV, au moment du » dîner de la garnison et des bourgeois. •

(Crapblbt, Prov. et Dictons populaires , p. 49.) Lucheux (arrondissement de Doullens).

Lucheux Gueux Et glorieux.

( Cordlbt, Proverbes picards. ) Lyon. Li maistre de Lions.

Les maîtres de Lyon.

(Dit de l'Apostoile.) xiu« siècle.)

— A Lyon la Saône perd son nom.

(Coulox, Rivières de France, t. Il, p. 65.)

— Qui a un loup en la jambe a une braye de Lyon.

(Adages françois.) xvie siècle.

— Marons de Lyon. Voir plus loin Troves. Maçon. Li laron de Mascon.

Les voleurs \le Mâcon.

(Dit de VApostoile. ) xm« siècle.

Magny (Aube). Les foireux de Magny.

(Bertindu Rochbrbt, Prov. champenois, Ms.)

Mancbau. Un Manceau vaut un Norman et deray. « Cette expression proverbiale, dont se servent plusieurs I. 21

:m LIVRE DES PROVERBES FRANÇAIS.

» personnes pour piquer ceux de la province du Maine , a » une signification éloignée de cet usage. On peut l'expli- . quer de deux manières différentes. La première par » rapport à la monnoye, parce que dans Je temps que les

■ provinces du Maine et de Normandie avoient chacune » leur prince souverain , la monnoye des comtes du Maine, a qu'on appeloit mansèis , es toit d'un tiers plus forte que

• celle des ducs de Normandie , qu'on appeloit normands. » La seconde explication vient des guerres que les peu-

• pies de ces deux provinces avoient souvent ensemble.

• Quoique les Normands missent sur pied des troupes plus

■ nombreuses que les Manceaux, à cause de la grande

• es tend ne de leur province, cependant les Manceaux ,

• quoiqu'en petit nombre, estoient victorieux de ces pre-

• miers, et ces deux explications faisoient dire égale-

• ment : Un Manceau vaut un Normand et demy. »

(Fleury de Belli.vgln , Etym. des prov. franç. , p. 134.)

Mans. Du Mans le pais est bon ,

Mais aux gens ne se fie t'on.

(Prov. en rimes , etc.) xvu* siècle.

— Li papelart du Mans.

Les faux dévots et gens de mauvaise foi du Mans.

(Dit de VApostoile.) xm* siècle.

— Li demoisel du Mans.

Li espringnetir (sauteurs, danseurs) du Mans.

(DU de l'Apostoile.) xin^ siècle.

Margopï. Il a entendu sonner la cloche du Margon.

Pour dire il est dans une mauvaise pasâe, parce que tous les ans à Margon on brûle, à une certaine époque de l'année , un mannequin dont l'exécution est annoncée par la cloche de la paroisse. Ce mannequin, qu'on appelle la Bourbonnaise , est, dit-on, la représentation d'une dame de Margon qui fui condamnée au feu pour crime de faux.

Margon, village du département d'Eure-et-Loir, dans l'ancienne province du Perche, arrondissement de Nogeotle-Rotrou.

SKHIE X- VU. :fti3

Marmoutier. De quelque costé que vient le veut, Marnioulier a argent content.

(Adages françois.) xue siècle.

Marmoutier, célèbre abbaye auprès de Tours, fondée au ive tiède par saint Martin , dans laquelle était conservée la sainte ampoule qui servait au sacre des rois de France.

Marolle. Pucelles qui viennent de Maroile On les prend à tour de rolle.

(Prov. en rimes, etc.) xvir* siècle, Suivant Le Duchat (Ducatiana, p. 516), le Marolle ici déligné est un gros bourg sur la Sambre, deux lieues plus loin que Landrecies, dans lequel se trouvait une abbaye de bénédictins. Voyes aussi Lamoxxoyb dans ses notes sur les Contes et Nouvelles de Bonaventure Desperiers. Xouv. 5, on lit ce passage : « Les licts se font, les trois pucelles ■ de Marolles se couchent et les marys après. »

Marne. Anguilles de Marne.

(Dit de TApostoile. ) xm" sièc!e.

Marseille (figues de). Voir plus loin Troves.

Maubert (place) à Paris. Faire des compliments de la place Maubert.

Dire des sottises ou des choses ridicules.

{Illustres Prov., t. II, p. 58.)

Mayenne (la), rivière. Au lieu de Clisson la Mayenne perd son nom.

(Papir. Massoxi Descript. Franciœ , etc. , p, 100.)

Meaox. La crote de Mialz.

La crote de Meaux.

— Famine de Mialx.

' — Li troteur de Miaus.

(Dit de V Ipostoile.) \nie siècle.

— Les chats de Meaux.

(Bb&tim du Rochbbbt t Prov. champenois , Ms. )

Melubt. Les anguilles de Melun.

3(i4 LIVRE DES PROVERBES KRAXÇA1S.

Melun. Il est des anguilles de Melun,

Il crie avant qu'on ne l'écorche.

Voyez série n° VIII , au mot Languille.

Metz. Li usuriez de Metz.

[Dit de CApostoile.) xme siècle.

Le grand nombre de Juifs qui se trouvent à Metz doit avoir donné origine à ee dicton.

On trouve aussi dans les Adages françois , imprimes à la fin du xvie siècle :

— Metz est en Lorraine.

— Se confesser comme les cordeliers de Metz. C'est-à-dire se battre et s entretuer. Cette locution proverbiale doit son origine à un événement historique qui eut lieu au mois d'avril 1555. Le P. Léonard, gardien du couvent des Cordeliers de Metz, ayant conçu le projet de livrer la ville , soumise anz Français depuis trois ans , aux impériaux ses anciens maîtres , fut découvert , et jeté en prison ainsi que plusieurs soldats impériaux qu'il avait introduits dans le couvent sous le costume des Cordeliers. Le P. Léonard et vingt de ses moines furent condamnés à mort. On rapporte qu'enfermés dans la même chambre et invités à se préparer à la mort en se confessant les uns aux autres, ces malheureux éclatèrent en reproches contre le gardien Léonard, le massacrèrent sur place, et blessèrent plusieurs de leurs confrères. • (Voyez Quitard, Dictionnaire des Proverbes.)

Mézikres. Mézières-la-Pucelle.

(Bkrtix du Rochuret , Prov. champenois, Ms.)

Mkung. L an mil trois cens septante et un

Mourut le bon roy Charles à Meung.

• Et aussi pour avoir esté le séjour ordinaire et le lieu ■ de plaisance du roy Charles V, lequel y mourut comme > il y avoit vescu , si nous nous en rapportons au proverbe • des bonnes gens du pays. »

(Coulov, Rivières de France, t. I, p. 289.)

— Les ânes de Meung-sur-Loire.

On prétend que des pêcheurs de Meung trouvèrent dans

SÉHIE X» VII. 365

la Loire quelque chose de fort gros qu'ils prirent pour un poisson extraordinaire, pour une baleine ; c'était le corps d'un âne mort gonflé d'eau qu'ils portèrent à la ville d'un air de triomphe. On se moqua d'eux; et suivant la même tradition, l'épithète d'ânes est demeurée depuis k leurs descendants.

Montargis. Montargis bon baston.

« 11 y a proche de Montargis une grande forest d'où I on

• tire une grande quantité de bois pour la charpente, la

• menuiserie et pour les usages ordinaires des familles.

• La bonté de ce bois fait dire : Montargis bon haslon. .

(FlburydbBbllingbn, Êtym. des Prov. franc. , p. 210.) C'est la foret d'Orléans dont veut parler Fleury de Bellingen.

Montdidier (Somme). Les promeneurs de Montdidier,

Les gourmets de Montdidier.

(Corblbt, Prov. picards.)

Montereau. A Montereau fault Yonne

Fut tué Jean de Bourgogne.

Ce proverbe rappelle le meurtre de Jean Sans -peur, troisième duc de Bourgogne, delà maison de Valois, qui fut assassiné en 1419 sur le pont de Montereau par les conseillers do Dauphin. (Voyez à ce sujet Y Histoire de Jean Juvénal des Ursins , et de Barantb, Histoire des ducs de Bourgogne, t. IV, p. 433.)

Movtignv (arrondissement de Doullens). Les jongleurs DE MONTIGNY.

Le village de Montigny a sans doute donné naissance à quelques célèbres jongleurs. On l'appelle Montigny-Jes- Jongleurs pour le distinguer des deux autres villages du déparlement de la Somme qui portent le nom de Montigny.

(Corblbt, Prov. picards.)

Mo.ntlhbry. Tous les bourgeois de Châtres et ceux de Montlhery.

• Voici l'origine de ces paroles par lesquelles on a cou- » tume de désigner un air d'ancien noël. Philippe de - France , duc d'Anjou , second fils du Dauphin , et petit-

« flli de Louis XIV, allant en 1700 prendre possession

• dn royaume d'Espagne, et passant par Montlhery, le » curé se présenta au prince à la téte de ses paroissiens ,

• et loi dit : Sire , les longues harangues sont incommodes » et les harangueurs ennuyeux; ainsi je me contenterai » de vous chanter :

» Tous les bourgeois de Châtre et cent de Mootlherj » Mènent fort grande joie en vont voyant ici. » Petit-fils de Louis , qae Dieu vont accompagne , ■ Et qu'an prince li bon ,

« Don , don , » Cent ans et par de là ,

» La , la , » Règne dedans l'Espagne. »

(Lauisaygkri, DicHonn. des Prov., p. 304.)

Voir sur cet ancien noél quelques détails curieux qui se trouvent p. 371, deuxième partie du t. I des Variété* historiques d'un savant. Paris, 1752, 3 vol. in-Î2.

Montoiîviluers (arrondissement d'Amiens). Les moutons de Montonvilliers.

(Proverbes picards. )

Montmartre. Il y plus de Montmartre à Paris que de Paris à Montmartre.

On disait ce proverbe , suivant Golnitz , à cause des carrières qui existent à Montmartre, et d'où Ton tirait toutes les pierres de construction. (Voyes Jlinerariun Belgico- Gallicum, in-18,p. 176.)

C'est du vin de Montmartre»

Qui en boit pinte en pisse quarte.

Sauvai, qui cite ce proverbe, t. I, p. 350 des Antiquités et Recherches de la ville de Paris , demande s'il n'a pas été altéré , et propose de le rétablir en ces termes :

C'est du vin de Montmartre

Qui en boit pinte en pisse quatre.

— Devin de Montmartre qui devine les Testes quant elles sont venues.

C'est-à-dire un qui fait le devin et qui ne l'est pas. (Saiîval, t. I, p. 350. — Oui)!*, Curiosités franeoisss, p. 162.)

Montmartre . Je t'en voie rai paître à Montmartre, et boire au Marais.

(SauvAL, t. I, p. 350.)

Montpellier. Epoossettc de Montpellier.

Coups de bâton.

On lit dans les Mémoires de Philippi, sons l'année 1 562 : « Messieurs de Saint-Pierre ayant mis garnison dans leur fort avec la permission de Joyeuse , les prolestans s'armèrent de leur coté , et firent faire garde la nuit ; quelquesuns alloient par troupes le jour, armés de gros hâtons dont ils frappoient, et ces bâtons se nommoient cspovssettes, d'où vint en proverbe : XEspoussette de Montpellier. • (T. VIU, première série, p. 634, de* Mémoires relatif* à l'Histoire (le France , édition Mich*ut. )

Moxtrougk. Les boyaux rouges de Montrouge.

MontrouQc, petit village de la banlieue de Paris, arrondissement de Sceaux. (Voyea pour l'origine probable de ce dicton Bourg-la-Rbixe.)

Montsoreau. Entre Cande et Montsoreau 11 n'y paist ni vache ni veau.

On ajoute :

Mais dans Monsoreau et dans Cande Il en paist plus de cinquante.

Une seule rue séparait l'abbaye Saint-Martin de Cande du village de Montsoreau; l'un était en Touraine, l'autre en Anjou. Golnitz cite ainsi ce proverbe ;

Entre Saint-Martin et Montsoreau M'y croist ni vache ni veau.

(Jlinerarium Belgico-Gallicum , p. 243.) Rabelais, liv. iv, chap. 19, emploie ce proverbe, et à la fin du chapitre 24 il fait dire à Panurge :

u Je proteste devant la noble compaignie que de la » chappelle vouée à saint Nicolas, entre Quand® » et Monssoreau , j'entenz que sera une chapelle » d'eau rose, en la quelle ne paistra vache ne » veau »

Morkuil (arrondissement de Montdidier). Les Moniquins de Moreuil (les dépensiers de Moreuil).

(Corblbt, Prov. picards.)

Mortagne (Nord). Que je t' envoyés à Mortagnes ou à Cancale pescher des huîtres.

(Comédie des Proverbes, acte II, se. i.)

Mort ain. Mortain, plus de roches que de pain.

(Crapelbt, Pror. et Dictons populaires , p. 50.) Mortain, ville de Normandie, dans le département de la Mauche ; la situation de cette ville au milieu des rochers a donné lieu au dicton.

Moyenneville (arrondissement d'Abbeville).

Moyenneville , moyennes geins, Grand pot au fu, rien dedins.

Belles filles à marier,

Rien à leur bailler.

Nantes. Lamproies de Nantes.

— Li poissonnier de Nantes.

(Dit de l'Apostoile.) ni!8 siècle.

Naours (arrondissement de Doullens). Les grands pieds de Naours.

Un habitant de ce village dont les pieds étaient fort grands avait, dit-on, commandé à Abbeville une paire de souliers. Il n'alla point la réclamer. Pour l'utiliser, le cordonnier en fit une enseigne , avec cette inscription : Aux grands pieds de Naours. Ce surnom resta depuis aux habitants de Naours.

(CorblbT , Proverbes picards. )

Nesles (Somme). Nesles-la-Noble.

(Corblbt , Proverbes picards. )

Nbuboorc. Les rustiques de Neubourg. .

(Crapelbt, Prov. et Dictons populaires , p. 49.)

Le Neubourg , en Normandie , dans le département de l'Eure.

SÉRIE N° VIL 3l>9

Nevers. Li perdrior de Nevers.

Les chasseurs de Nevers.

— Pertris de Nevers.

Perdrix du Nivernais.

(Die de l'Apostoile. ) xuie siècle.

Niort. A Niort qui veult ajler

Faut qu'il soit sage à parler.

(Prov. en rimes, etc.) xvn9 siècle.

— La reine de Niort malheureuse en beauté.

(Cyrano dbBkrgerag, le Pédant joué, p. 24.)

— Prendre le chemin de Niort.

Nier une chose.

(Oudin, Curiosités françoises , p. 37 J.)

Nogent-sir-Seine. Les vivants de Nogent-sur-Seine. (Bebtin du Rochbret, Proi\ champenois, Ms.)

Normand. Normand boulieux, Normand bigot.

Voici de quelle manière Mosans de Brieux , dans son livre intitulé : Les Origines de coutumes anciennes et de diverses façons de parler triviales, etc., p. 6, explique le sobriquet de boulieux donné aux Normands : « Normani

• pulmentarii ou pultiphagi , comme Plante appelle les » Carthaginois , ainsi nommés à cause des Bas-Normands ■ que nous appelons Hofiivets, et qui mandent force polus,

> puis , pulmentum (bouillie). » Textor, en Tune de ses * élégies , faisant une longue énumération des choses impossibles , dit entre autres : • Qu'on ostera plustot aux Fla- » mans le heure , aux Auvergnats les raves , et aux Nor-

• mands la bouillie qu'on ne lui ostera le souveuir de son » amy, etc. »

Quant au surnom de Normand bigot, on le trouve dans le Roman de Rou , composé par VVace au xne siècle.

Sovent dient : Sire , porqaoi Ne tolloi la terre à Bigot?

La toi lire ut vot à vos.

— Adroit comme un prêtre normand.

■ Maladroit, gaucher. — Saint Gaucher, prêtre de

— Normandie, dont on fait mémoire dans Je bréviaire de

» Rouen , paraît avoir donné lieu à cette ironie proverbiale

• qui porte sur l'équivoque du mot gaucher. »

(Matinées sinonaises , p. 153.)

Normand. Gars normand » fille champenoisp , Dans la maison toujours noise.

(Proc. en rime», etc.) xvne siècle.

— Jamais Rousseau ni Normand ne prens ni crois à serment.

(Prov. en rimes, Rimes en prov. , etc. ) xvue siècle.

— Le Normand trait l'Orient et ^Occident.

— Le vin . le per et le proche Paris

Met le Normand en maints divers pays.

— Pars est l'Arabie heureuse des Normans.

(Adages français.) xvt siècle.

— Rousseau François, noir Anglois, Blanc Italien, ce sont trois,

Et le Normand de tout aage A qui ne se fie le sage.

(Prov. en rimes, etc.) xvne siècle.

— Roux François, noir Anglois, et Normands de toute taille, ne t'y fie si tu es sage.

(AcUiges françois.) xv Ie siècle.

— Qui fît Normand il fit truand.

Le mot de trus signifiait autrefois tribut au péage , de sorte que quand des gens elaiept réduits à la mendicité par les impôts et qu'ils étaient forcés de mendier, on les appelait truands; • c'est apparemment pour celte raison , ajoute

• l'asquier, auquel j'emprunte cette explication, que le » peuple a esté porté de dire au désavantage des Nor- » manda : Qui fist Normand il fist truand , parce que de

• toutes les provinces du royaume la Normandie est celle » qui a esté le plus chargée d'impôts. • ( Recherches , liv. vin, chap. 42.)

— Un Normand a son dit et son dédit.

Ce proverbe vient de l'ancienne coutume de cette pro-

vioce par laquelle an contrat netait valable que vingtquatre heures après la' signature.

On lit encore dans les Illustres proverbes :

« Il estoit de Caen en France ( comme parlent cenx du

• païs), c'est-à-dire franc Normand et vray traiflagoula- » mm, estant doué de toutes les rares qualités que tout le

• monde attribue aux Normands , épiloguées en ce mot et » désignées dans les cinq syllabes de traiflagoulamen , car

• il estoit traistre, flatteur, gourmand, larron et men- - leur. » (P. 3.)

Normand. Si le Normand n'exerce la pyratique en mer il exerce en terre.

— C'est bon courage de Normand Jusque au mourir il se rend.

(Gringorr, Menus propos.) xvi« siècle.

Normandie. Normandie pays de sapience.

(Adages franrois.) xvie siècle.

— En Normandie on vendange avec la gaule.

— Li plus enquerant en Normandie : ou aliax? que queriax? dont veniax?

Les plus questionneurs sont en Normandie : où allezvous? que cherchez-vous? d'où venez-vous?

(Dit de l'Apostoile.) x«u« siècle.

— Si bonne n'estoit Normandie Saint-Michel n'y serait mie.

(Prov. en rimes.) xvir8 siècle.

Saint-Michel, c'est-à-dire le mont Saipt-Michel , situé en Normandie.

— Un chapon de Normandie.

C'est une croûte de pain dans de la bouillie.

(Pudin, Curiosités françaises,, p. $5.)

Normandie, Bretagne, Gascogne.

A cadet de Normandie Espée, bidet et la vie;

A cadet de la Bretagne

Ce que son industrie gagne ;

Et à cadet de Gascogne

Souvent rien que galle et rogne.

• Ce proverbe ne parle que des cadets de ces trois pro- » vinces et il est fondé sur les coutumes de ces pays-là. t En Normandie , les cadets de noblesse n'ont rien. En

• Bretagne la noblesse , sans déroger, peut faire le né- > goce, et par ce moyen les cadets des gentilshommes amas- » sent souvent de grands biens. Pour la Gascogne, on

• sait , comme dit Je proverbe , qu'ils n'ont que la cape

• et l'épée, et qu'à peine ont-ils de quoi s'habiller. •

(Manuscrits Gaig\u>rss , t. I.)

Normandie. Il vous a donné à plus de diable qu'il n'y a de pommes en Normandie.

(Coméd. des Proverbes, acte II, scène m.)

Notre-Dame de l'Étang. A Nostre Dame de l'Étang

La Duonon se vainct tyran?

(Adages françois. ) xvie siècle.

Notre-Dame de l'Étang, écartement de Velars-sur-Ouche, déparlement de la Côte-d-Or, arrondissement de Dijon.

Noyon (la ville de) (Oise). Noyon bien sonnée.

Il y avait beaucoup de cloches dans l'ancienne église de Saint-Charlemagne.

— Noyon bien chantée.

« Charlemagne ordonna le chant selon la réforme romaine , dit Levassenr, un chant tellement chant , qu'il est tout ensemble mélodie et psalmodie. • Ce qui a donné lieu au proverbe glorieux : Noyon bien chantée.

(Annales de Noyon , t. II, p. 610.)

— Noyon la Sainte.

Est-ce parce quelle a donné le jour à un bon nombre de saints personnages ou parce qu'elle fut de bonne heure le siège d'un évéché?

— Les friands de Noyon.

(Mercure de France, mai 1 735. )

SÉRIE No VU. 373

Noyon. La boule de Noyon.

L'acception de boule , dans le sens d'astuce , provient , selon M. Crapelet , du jeu de bonle , où les joueurs ont la réputation d'user d'astuce en mesurant la distance des boules.

(Proverbes et Dictons du moyen âge.)

— Une gerbe de Cupidon Pour les dames de Xoyon.

(Adages françois. ) xvr3 siècle.

— Regarder du côté de Noyon si Saint-Quentin ne brûle bas.

Se dit d'une personne qui louche.

— Jambons de Xoyon.

C'est ainsi qu'on désigne quelquefois les haricots. On cultive fort bien ce légume dans le Noyonnais.

(Cor blet , Proverbes picards. )

Oisk. Ventoises d'Aisne.

(Dit de l'Apostoile. ) xme siècle.

Vandoise, petit poisson, autrement nommé dard, de la rivière d'Oise.

(Crapblbt, Prov. et Dictons populaires , p. 120.)

OMiécouRT(cant. de Nesles). Les omelettes d'Omiécourt.

(Corblbt , Proverbes picards. )

Orléaxs. Camus d'Orliens.

Les camus d'Orléans.

(Dit de l'Apostoile.) xih* siècle.

Ce sobriquet n'est pas le seul qu'on ail donné aui Orléanais , on les a aussi nommés Bossus , Guéptns et Chiens. Dom Pelluche a écrit, au sujet de ces qualifications, trois lettres imprimées dans le Mercure des mois de mars 1732 , janvier 1733 et mai 1735. Il y prouve assez bien que le surnom de Guespin vient de guêpes , et que les habitants d'Orléans méritèrent ce sobriquet par leur esprit caustique et railleur. Bonaventure Desperiers, dans ses Contes, dit en parlant d'une dame d'Orléans : « Une dame gentille et • honnête, encore qu'elle fût guespine. » Et dans les Afcf-

moirti de la Ligne : « Le naturel des guespius , j'en prends

• Orléans pour exemple , est d'estre hagard , noiieox et » mutin. > Ne serait-ce pas cette réputation de moquerie qui aurait valu aux Orléanais le surnom de bossu» qu'on leur donne encore?

La Fontaine en explique autremeut la cause. D'après une ancienne tradition , les Orléanais , fatigués de grimper sur les rochers de leurs pays, s'en plaignirent au Sort, qui leur dit :

Vouf faites les matin* ! et dans footei les Gaules

Je ne vois que vous seuls qui des monts vous plaigoiei ; Mais puisqu'ils nuisent à vus pieds Vous les aurei sur vos épaules.

Lors la Reauce de s'aplanir, De s'égaler, de devenir l'a terroir uni comme glaces; Et bossus de naître en leors places.

Quant au surnom de cktens, dom Pelluche, d'après Matthieu Paris, en explique parfaitement l'origine; les réflexions qu'il fait à cet égard montrent quels rapports il existe enlre cette dénomination et celle de Guépins dont j'ai parlé précédemment. Je cite donc le passage en entier :

« C'est à Matthieu Paris que nous devons recourir pour » trouver ce que nous cherchons. Cet écrivain , qui mourut

• en 1259 , marque dans la vie de Henri III , roi d'Angle-

• terre, qu'en l'an 1251, pendant la captivité du roi ■ saint Louis, les pastoureaux, étant arrivés à Orléans,

• prirent querelle avec quelques écoliers. Une rixe s'en-

> gagea et plusieurs personnes furent tuées, et notamment » du clergé; ce que les Orléanais souffrirent non-seule -

> ment , mais ce qu'ils semblèrent approuver : pourquoi ,

• ajoute Matthieu Paris, ils méritèreut d'être appelés chiens,

• Dissimula*:* populo, et verius consentienle, unde eaninus » meruil appellari.

• Un témoignage aussi précis , et d'un auteur contem- » porain, ue nous laisse rien à désirer, tant sur le com- » mencemept que sur la signification du sobriquet dont il

> est question entre nous et qui emporte avec lui , comme » on le voit, les termes de hagard, noiseux et mutins

• d'où on peut conclure que chiens et guespins d'Orléans » dérivent du même principe... M. de Valois confirme cette t conjecture, en soupçonnant que dans le passage de Mat-

> thieu Paris, caninus a été mis pour çapinvs abrégé de » cenapinus , dimiDutif de eenapensis, dont se sert Qrose » pour désigner les Orléanais , ie mot de Guespin ayant » bien pu être formé de ce dernier. »

On disait encore à propos des écoliers d'Orléans :

« Les danseurs d'Orléans. »

(Cb4ssankus, Catalogué gloriœ tnundi , part. 10, cons. 32.)

Orléans. C'est la glose d'Orléans, elle est plus difficile que le texte.

(Adages français.) xvie siècle.

Ce proverbe, dont l'origine est incertaine, est ancien ; on le trouve dans le livre IV des Institutes, litre vi de Actionihus de Pierre de Belleperche , jurisconsulte asses célèbre, qui devint évéque d'Auierre en 1307. Voici le passage : Lieet glossa alio modo exponat , glossa Aurélianensis est qnas deslruil textwn.. Le Maire , auteur d'un livre sur les antiquités d'Orléans, a cherché l'origine de ce proverbe ; il Croit pouvoir l'attribuer à l'esprit railleur des Orléanais, dont le génie particulier étant d'ajouter toujours aux faits qu'ils rapportent, conformément au proverbe, détruisaient le texte par la glose.

1) a n s les Menus propos , imprimés à la fin du xve siècle :

On dit volontiers que la glose D'Orléans se détruit par le texte.

— Il est de l'abbaye des luniers 4 'Orléans. Lunatique.

(Ocdin, Curiosités franç. , p. 313.)

— La grande forest d'Orléans, Est mer qui est dedans.

(Prov. en rimes, etc.) xvne siècle.

— La forest d'Orléans est à la fontaine à Jargeau.

( Adages françois. ) xvi* siècle.

— Qui n'a couché dans Orléans Ignore quelles sont gens léans.

(Prov. en rimes, etc.) xvitf siècje,

Orléans. Qui n'a couché à Orléans ne 6çait que c'est de femme.

— A Orléans la broche est rompue et la femme a emporté sa clef.

(Adages françois. ) xvie siècle.

Oise (la rivière <T) Voyez Sbinb.

Paray. Les Cacous de Paray.

Le surnom de Cacous , donné aux habitants de ce pays , rappelle une race dégénérée sur laquelle on a déjà fait beaucoup de recherches, niais qu'on n'est pas encore parvenu à bien connaître ; les uns veulent que ce soient des Sarrasins égarés en France à l'époque des grandes invasions de ces infidèles dans notre pays , les autres une race de . malades repoussés par les lois. — On peut voir, au sujet des Cagouts, une note curieuse dans le tome Ier, p. 495 de ï Histoire de France de M. Michelet. II faut consulter l'ouvrage de Aï. Fr. Michel , Histoire des races maudites de la France et de l'Espagne, etc., t. II, p. 105. Dans cet ouvrage, on lit que le Paray du proverbe est Paray-le- Monial, chef-lieu de canton et de l'arrondissement de Charolles, déparlement de Saône-et-Loire ; il existe encore un Paray dans le Lot-et-Garonne, c'est un hameau de l'arrondissement d'Agen.

Paris. A Paris fait-on lanternes?

(Adages françois. ) xvie siècle.

— A Paris il n'y a escu qui n'y doive dix sols de rente une fois l'année.

(Hlaise db Monluc, Commentaires , livre II.) xvi* siècle.

— A ta gorge, marchand de Paris.

On lit dans le Moyen de parvenir, chapitre intitulé Stance :

« Il a fait comme le prince de delà des monts qui dep mandant à Paris pers un sol de velurs, et le marchand » qui pensoit qu'il dut en prendre quantité, lui dit: bran,

— bran. Ce seigneur étant sur la montagne de Tarare , » s'en souvint et demanda à ses gens que c'étoit à dire

• bran. Le plus hardi dit que c'éloil m.... Ah! dit le sei- ■ gneur, en ta gorge , marchand de Paris. •

FJeury de Bellingen , dans son Etymologie des Proverbes françois, raconte le même fait; il nomme le prince italien Amédée, duc de Savoie, et dit qu'il était venu eu France pour traiter d'affaires importantes avec Henri IV. Bellingen s'est trompé de nom, c'est Charles-Emmanuel Ier dont il a voulu parler.

Paris. Bife de Paris.

Sorte d'étoffe claire en laine.

( Dit de tApostoile. ) xme siècle.

— C'est acheter Paris du Roy.

(Prov. de JEn. Miklot.) xve siècle.

— Escuycrs de Paris.

(Prov. flamengs-françois.) xvie siècle.

— Faire comme Ton fait à Paris, laisser pleuvoir.

(Oudin, Curiosités françaises, p. 212.)

« Il vaut mieux faire comme on fait à Paris, » laisser pleuvoir. »

{Comédie des Prov. , acte II , se. m. )

— Il est riche à Paris, jamais n'y a rien vendu.

( Adages françois. ) XVIe siècle.

— 11 n'est cité que Paris.

(Pror. de Jkh. Mielot, Ms.) xv« siècle.

— 11 ne fait jamais mauvais temps pour retourner à Paris.

— Il ne faut pas laisser Paris pour trouver des chirurgiens en voye.

(Adages françois.) xvi* siècle.

— « J'ay tousjours ouy dire que Paris estoit le » purgatoire des plaideurs, l'enfer des mules et le n paradis des femmes.

(Ane. Théâtre franç., t. VII, p. 207.)

— Le conseil soubscrit est d'avis

Qui le pert icy le peut gaigner à Paris.

(Adages françois.) xvie siècle.

Paris. Les badauds de Paris.

Au sujet de ce sobriquet des habitants de Paris, on a proposé plusieurs étymologies aussi ridicules les unes que les autres. ( Voyes Ménage , Dictionnaire étymologique. ) Voltaire croit que badaud vient de l'italien badarc, qui signifie regarder en fair, muter, perdre son temps. Mais il repousse l'explication de sol, niais, ignorant du dictionnaire de Trévoux , et il ajoute :

« Si on a donné ce nom au peuple de Paris plus volon- » tiers qu'à un autre, c'est uniquement parce qu'il y a > plus de monde i Paris qu'ailleurs, et par conséquent

• plus de gens inutiles qui s'attroupent pour voir le pre- ■ mier objet auquel ils ne sont pas accoutumés... Il y a » des badauds partout , mais on a donné la préférence à

• ceux de Paris.» (Dictionnaire philosophique, art. Badaud.)

— Les potz de chambre de Paris empoisonnent les rues.

( Adages françois. ) xvie siècle.

• — L'on crie demain des cotcrets à Paris (?).

(Comédie des Prou., acte I, se. m.)

— Li bourgois de Paris.

Les bourgeois de Paris.

— Li chanoines de Paris.

Les chanoines de Paris.

(DU de tApostoik. ) xuic siècle.

Dans le manuscrit n° 7218, on lit :

« Li chanoine de saint Martin de Tours.

Ce dicton populaire a consacré le souvenir de deux établissements ecclésiastiques qui pendant le moyen âge ont été célèbres par leur richesse et leur puissance, la cathédrale de Paris et celle de Tours, dout l'Administration était confiée aux chanoines.

— Los croete (crottés) de Paris.

C'était le surnom donné aux écoliers de Paris. (Voyex Chassanbis, Catalogus g lorite mundi, part. 10, cons. 32.) Sauvai dit en parlant des boues de Paris : Il n'y a rien de

si puant, et de plus elles sont si noires qu'elles tachent tontes sortes d'étoffes, dont les marques sont si difficiles à enlever qu'elles ont donné lieu au proverbe : H tient comme boue» de Paris. (Hisl. et Antiquités de la ville de Paris 0 t. II, p. 23.)

Paris. On ne sçauroit estre amoureux à Paris,

(Adages françois.) xvic siècle.

— Le blason de Paris.

P aisible demaine, A moureux verger, Il epos sans dangier, J ustice certaine.

S cience hautaine, C'est Paris tout entier.

{Mots dorés de Caton , par Grûsxkt.) xvi® siècle,

— Pastés de Paris.

(Dit de l'Apostoile.) 1111e siècle.

Au xme siècle , on criait à Paris des pâtés , des gâteaux tout chauds et des gaufres comme de nos jours. Une pièce imprimée en caractères gothiques, au commencement du xvr siècle et intitulée Dict des pays joyeulx, contient ces deux vers :

« Les bons pastez sont à Paris , » Ordes tripes à Saint-Denis. »

(Cbapklit , Prov. et Dictons populaires , p. 121.)

— Six mois de Paris et trois mois de Valogne rendent un homme parfait.

(A Itnanach perpétuel, p. 13.)

— Si Paris estoit plus petit

On le mettroit dans un baril.

— Paris est bon pour voir, Lyon pour avoir, Toulouse pour apprendre.

Et Bordeaux pour dispendre (dépenser).

(GaHKR, Quelques six mille Prov.)

Paris. Quand Paris boyra le Rhin Toute la Gaule aura sa fin.

— Qui se tient à Paris ne sera jamais pape.

(Adages françois.) xvie siècle.

— Si Paris estoit assiégé les bourgeois auroient bel effroi.

(Les Menus propos. ) xvr8 siècle.

— Tel est à Paris qui ne sçait que c'est de Paris.

[Adages françois.) xvie siècle.

— Testes et aiguilles de Paris Peuvent estre fines selon leur prix.

— Testes longues, enfants de Paris, " Ou tous sots ou grands esprits.

(Prov. en rimes, etc.) xvne siècle.

— Tout est à Paris honnis la sanctita (santé).

— Troys pieds et deray, l'aune de Paris.

— Une bonne bibliothèque sert d'estre à Paris.

(Adages françois. ) xvic siècle.

— Patientia vincit omnia. Paris la grande ville ne fut pas faite en un jour.

(Comédie des Pror., se. VI.)

Perche. Notaire du Perche, il passe plus d'échalliers que de contrats.

Échalliers, ouverture dans les haies, barrée par des pieux.

Périgueux. Couteaux de Picrregort.

Couteaux de Périgueux en Périgord.

(Dit de V Aposloile.) xme siècle.

Pkroxne. Les ivrognes de Péronne.

(Lettre adressée au Mercure de mai 1735, sur plusieurs dénominations et sobriquets populaires.) Dans la même lettre on cite un passage des Annales de Noyon du Père levasseur, à propos des Larrons de Vtr-

SEK1E X» VII. 381

mand. (Voir plus loin.) Le même écrivain ajoute que dans le diocèse de Noyon on disait de son temps (vers 1633) :

\oyon la Sainte. — Saint-Quentin la Grande. — Péronne la dévote. — Chauny la Bien-\omrnée. — Ham la Bicn-Placée. — Bohaim la Frontière. — Nesle la Noble. — Athie la désolée.

(Annales de Noyon , t. II, p. 373.)

Péronne. Péronne la pucelle.

Parce quelle fut longtemps imprenable. Ce n'est que par ruse qu'elle fut prise en 1445.

— Vous êtes de Péronne, Tout le monde vous donne.

— Péronne la dévote.

(Annales de Xoyon , ch. 49.)

— Raviser sur le chemin de Cambrai si Péronne i ne brûle pas.

Nous supposons que ce proverbe a le morne sens qu'un dicton analogue que nous avons cité à l'article Novow.

— Lens gentilshommes de la cloche.

Voyez l'article Abbbvillb.

— Toujours francs Péronnais Auront beau jour :

Toujours et en tous temps

Francs Péronnais auront beau temps.

Pendant le siège mémorable de 1536, les Péronnais répétaient ce dicton , emprunté à une chanson patriotique. (Voyez Dlplbjx.)

(Corblbt , Prov. picards. )

Petit-Pont (le) à Paris. Plus bavard qu'une harengère du Petit-Pont.

(Saint-Julien de Baleuvbe , Mélanges histor. , etc., p. 112.) Ce pont, le plus ancien de Paris, était situé sur le petit bras de la Seine, et servait de communication entre le quartier Saint-Jacques et la Cité. On le nomma ainsi pour le distinguer du grand pont, aujourd'hui le pont au Change

qui était sar le grand bras de la Seine. Le Petit-Pont a été remplacé par le pont Saint-Michel.

Picard. Un bon Picard.

On dit un bon Picard pour dire un homme droit, tout rond, qui n'entend point finesse. Homo reclus et simple*.

(Diclionn. de Trévoux, verbo Picard.)

— La franchise née picarde a le cœur à la main.

(Ilecucil de pièces concernant le prix de l'arquebuse, p. 102.)

— Comme le vers hors sa coquille Se change en papillon brillant, Ainsi Picard hors sa mandille Paraît en marquis éclatant.

( Irchîrcs de Picardie. — Corblbt, Prov. picards.)

— Les Picards ont la tète chaude.

Ou bien encore :

— Les Picards ont la tétc près du bonnet.

— Tout bon Picard se ravise.

— De plusieurs choses Dieu nous garde , De toute femme qui se farde,

De la fumée des Picards,

Avec les boucons des Lombards.

(Quatrains moraux. ) XVe siècle»

— Te* te et féte de Picard.

Ce dicton résume les deux défauts qu'on reproche aux Picards, l'emportement et l'amour de la table.

— Pitié de Lombard, Labour de Picart, Humilité de Normand, Paticnche d'Alemant, Larghecc de François, Loyauté d'Auglois,

Dévocion de Bourguignon, * Ces huit cosc8 ne valent pas un bouchon.

(Ms. 2566 de la nibï. imp.)

Picard. Isti Picardi non snnt à prelio (ardi.

Primo sunt hardi , sed siint in fine couardi.

La fausseté de ce dicton , consigné dans on manuscrit de ia bibliothèque de Sens, a été trop bien prouvée sur maint champ de bataille, pour qu'il nous soit besoin d'insister sur la valeur des Picards. Nous aurions pu également protester en ce qui concerne le précédent dicton.

(Corblet, Prov. picards.)

— Vous n'êtes pas trop nigaud pour un Picard.

(Daxcourt , les Curieux de Compihgne. )

— Picard, ta maison brûle! — Fucbe! j'ai l'clef dins m'poke.

On veut par la citation de ce dialogue ridiculiser la naïveté et l'insouciance prétendue des Picards.

— Tout Picard que j'étais , j'étais un bon apôtre ; Et je faisais claquer mon fouet tout comme

un autre.

(Racine, les Plaideurs.)

— Pour retrouver leurs maîtres, les chiens normands regardent en haut, et les chiens picards en bas.

Parce que les Normands méritent souvent d'être pendus et que les Picards sont quelquefois couchés ivres morts.

— I mette en Champagne si l'Picardie brûle. C'est ce qu'on dit en Hainaut de quelqu'un qui louche.

(Dict. Houe ht , p. 117.)

Plkssis-Picqukt. Les hiboux de Plcssis-Picquet.

Village du département de la Seine, dans l'arrondissement de Sceaux . situé au milieu des bois. C'est probablement cette situation qui a donné lieu au dicton populaire.

Poissv. De la venaison de Poissy.

Des bœufs.

(Ocdin, Curiosités françoises, p. 565.) Poitiers. Heaume de Poitiers.

(Dit de l Aposloile.) xiti*' siècle.

Poitiers. Le pavé est à Poitiers

Et si rude et si mauvais , Que si les femmes et bordeliers X'y alloient faire leurs mestiers Bien des gens n'iroient jamais.

(Prov. en rimes, etc.,) xvir8 siècle.

— Le pavé de Poictiers est si mauvais que si les femmes n'y alloient les hommes n'iroyent pas.

— Le vin est si frais à PQictiers qu'il esteindroit le feu d'enfer.

— Les argonautes de Poitiers ont tonsures.

(Adages françois.) XVIe siècle.

— Li mangéor de Poitiers.

Les grands mangeurs de Poitiers.

(Dit de l'A postale.) xnie siècle.

On disait encore :

« Li flustueux ou joueux de peaulme de Poitiers. »

Chassaneus cite ce proverbe à propos de l'indiscipline et de la paresse des écoliers au moyen âge. (Voyez Chas- 8ANBTS, Catalogue gloriœ tnundi, Lugduni, 1529, in-fol. , part. 10, cons. 32.)

— Ne se faut esbahir s'il y a université de loix à Poictiers, veu qu'il y a tant d'asnes.

(Adages françois.) xvie siècle.

— 0! je suis roy de Poictiers, il ne faut plus que me couronner d'une chauffrete.

(Comédie des Prov., aclc II, se. m.)

Poitou. La guerre et les femmes ont gasté les prestres de Poictou.

(Adages françois. ) xvie siècle.

— Li meillor sailléor en Poitou.

Les meilleurs sauteurs ou danseurs sont en Poitou.

(Dit de VAposloile. ) xme siècle.

uigmze

Dans le manuscrit 7218 on trouve :

u Li meillor caussier en Poitou. »

Caussier signifie faiseur de chausses , tailleur.

Poix (Somme). Jamais Créquy n'a été saoul de Poix (?) .

(Corblbt, Proc. 2}icard* )

Pontlkve. C'est un astrologue de Ponllève.

• Ce proverbe se dit au Mans lorsqu'on veut se moquer

• de quelqu'un qui veut faire l'habile homme sans l'estre. » Pondère est une petite paroisse tout proche de la ville

du Mans sor le bord de la rivière et sur le chemin qui conduit à Paris.

(Manuscrit Gaicn'i^res , Prov. françois, t. II.)

Poxtaillk. Henuas de Pontaillé.

Hanaps (vase à boire) de Pontailler.

(Dit de tAposloile.) xme siècle.

Pontaillé, bourg du département de la Côte-d'Or, à six lieues de Dijon , sur la Saône.

Pontibaut. Les avocats de Pontibaut relèvent mangerie.

« Pontibaut est un village à trois lieues du Mans, où est

• la jurisdiction de la seigneurie de Belin. Les avocats

> qui y plaident gagneraient bien peu s'ils s'en tenoient - aux affaires ordinaires; mais ils sçavent si bien mul-

■ tiplier les procès, que les autres jurisdiclions qui sont, » comme l'on dit dans le pays du Maine , pleines de man- » geries n'approchent point de celle de Pontibaut. On y » renchérit et on y relève jusques anx bagatelles, de sorte

> que quand on veut marquer le caractère d'un homme

• qui d'un rien fait une querelle ou un procez , ou qui

> trouve des ressources dans des choses dont les antres ne » peuvent rien tirer, ou enfin qui empêche que son mé- « lier ne tombe , on dit ce proverbe : Il est des avocats

■ de Pontibaut, il relève mangerie. *

(Lettre adressée à AI. de Gaignières, au mois de septembre JC06, par M. Ho y au.

Poxtoise. Usurier de Pontoise.

Pont Neuf (le) à Pari». Avant-coureur du Pont-Neuf.

Officier du Pont-Neuf.

Voleur, coupeur de bourse».

(Oudin, Curiosité» françoises , p. -438.)

Pont-Sainte-Maxence. (Arr. de Senlis.) Les soupiers de Pont-Sainte-Maxence.

(Prov. picards.)

Pré aux Clercs. Il chante comme une sereine du pre aux Clercs , et fredonne comme le cul d'un mulet.

(Comédie des Prov. , acte II , se. m. )

Allusion moqueuse aui grenouilles, qui étaient en grand 'nombre dans les fossés du pré aux Clercs. Le pré aux Clercs, situé au sud-ouest de Paris, non loin du bord delà Seine, fut pendant plusieurs siècles la promenade favorite des habitants de cette ville. L'emplacement qu'il occupait est compris dans le faubourg Saint- Germain.

Provence. Cordouan de Provence.

Cuir tanné , préparé dans la Provence.

— I/i plus courtois en Provence.

(Dit de (Aposloile.) xme siècle.

— Trois choses gastent la Provence , Le vent , la comtesse et la Durance.

On lit dans Brantôme , Hommes illustres :

• Les Provençaux disoient ce proverbe en leur laugue

• sur ce que la comtesse de Tende , femme d'Honorat de » Savoye , comte de Tende , gouverneur de ce pays , qui

• estoit de la religion réformée, donnoit occasion d'en » soupçonner son mary aux gens de guerre. Les vents,

• quand ils s'y mettent, sont horriblement grands, et font

• beaucoup de maux au pays aussi bien que la rivière de

• la Durance quant elle est grosse et débordée. Elle se

• fait si furieuse et impérieuse qu'elle fait de grands

• maux. C'est pourquoy, comme les Provençaux sont très- » bons catholiques , ils mestoient en paralelle les maux des » vents , de la comtesse et de la Durance. •

SÉRIE Ko VII. 381 Ou disait encore :

Le gouverneur, le parlement, la Durance, Ces trois ont gâté la Provence.

(Papir. Massoki Detcript. franc, p. 402.)

Provins. Pers de Prouvins.

Couleur et étoffe bleu-foncé de Provins.

(Dit de VApoiloile.) xme siècle.

— Il n'est château tel que Provins.

(Prov, de Jbb. Miklot. ) xve siècle.

QtERCY (province de). Les trois merveilles de Quercy. Bâtisse d'Acier.

Jardin de Montsalès. .

Ornemens (mÔbilier) de Saint-Suîpice.

Acier, château près de Figeac , bâti par Gaillot de Genouillac , grand maître de l'artillerie et grand écuyer de France sons François Ier.

Mont salis, château en Rouergue, sur la frontière du Quercy, appartenant i la maison de Halagnier, et plus tard au duc d'Uzès.

Saint-Sulpice , château sur le Gelé, près de Marcillac, appartenant à la famille d'Ebrare , et plus tard aussi au duc d'Usés.

On disait encore :

— Les quatre merveilles du Midi : l'église d'Alby, le clocher de Rodez, le portail de Conques, la cloche de Mende.

Lo gleyo d'Alby, lou clouquié de Roudez, lou pourtal de C. on n quoi , lo compono de Mendé.

Quesuy (Oise). Quesmy, Maucourt,

Tarlefesse , Happlaincourt , Berlancourt, Saint-Aubin, Dans ces villages il y a très-bien Des dus et des p

Quinze-vingt (les) de Paris. Les aveugles des Quinze- Vingt ne doivent rien en luminaire.

(Grincgrs, M enta propos.) xvi«? siècle.

Quivières. (arr. de Péronne). L'un fait l'autre, comme les fromages du curé de Quivières.

i Un ancien curé de ce village avait, dit- on, deox

• vaches, Tune blanche , et l'autre noire dont le lait était » de moindre qualité. Sa domestique lui demandait de » séparer ces deux espèces de lait, pour en faire deux

• sortes de fromages. — Non, dit le curé, mêlez tout

• ensemble, l'un fera l'autre. De là le proverbe : • L'un » fait l'autre , comme le fromage du curé de Quivières. »

> Les prêtres émigrés ont répandu ce proverbe jusque » dans les royaumes du nord de l'Europe, et on l'a en-

> tendu citer même en Angleterre. • (Decagny, arr. de Péronne, p. 449.)

Reims. Persones de Rains. %

Le mot persones dans le vieux langage , signifiait directeur de paroisse, airé. Le chapitre de Reims comptait au nombre des chanoines dont il était composé , des persones qui avaient la prééminence sur leurs confrères dans les cérémonies, et qui jouissaient , en outre, de certains privilèges. De là est venu ce dicton populaire.

— Tapis de Rains.

Tapis de Reims.

Dans le manuscrit 7218, on trouve Touailles de Rains. T ouailles signifie linge en général.

— Mangeurs de pain d'épices de Reims.

(Bertin do Rochbrrt , Prov. champenois , Ms. )

Rmknel (Oise). Les plats pieds de Ravcnel.

(CoittthBT, Prov. picards.)

Rethrl. Les mangeurs de gandichons de Rethel.

(Bertin du Rochbrft, Prov, champenois, Ms.)

Ribemont (Aisne). A Riberaont,

Peu d'honnêtes gens, beaucoup de fripons.

(Prov. picards.)

La Rochelle. Il vient de La Rochelle, il est chargé

de maigre.

Ce proverbe fait allusion au fameux siège de La Rochelle,

que les partisans de la religion réformée soutinrent contre les armées de Louis XIII. La ville fut obligée d'ouvrir ses portes en octobre 1628, après un siège de treize mois.

Rocqukncourt (Oise). Rocquencourt ivrogne.

Kocsoy (canton de Roisel).

Il a tous les ans douze mois Comme chés vius beudets de Ronsoy.

C'est la réponse qu'on fait dans l'arrondissement de Péronne à ceux qui demandent : Quel âge a-t-il?

Rouen. Li garsiUéor de Roam.

Les coureurs de filles de Rouen.

(Dit de CApostoile.) xm« siècle.

Dans le manuscrit n° 7218, on trouve les Guersilleurs de Roen en Normandie. En quelques lieux de cette pro- , vince, et notamment au Pont-de-l'Arche et à Louviers, le peuple dit encore garçailliers pour coureurs de mauvais lieux.

(Cbapklkt, Prov. et Dictons populaires, p. 48. )

— Vieux comme le pont de Rouen.

Ce proverbe a rapport à l'ancien pont de pierre construit en 1151 par l'impératrice Malhilde, et dont les ruines se voyaient encore il y a peu d'années au-dessus des basses eaux.

(Pluquet, Contes pop. et Prov., etc., p. 127.)

— Il est froid comme la corde du puits de saint Eloy.

Ce proverbe se dit à Rouen de ceux qui sont froids, parce que le puits de Saint-Éloy de Rouen est très-froid.

Routot. Les gais* de Routot.

(Crapklbt, Prov. et Dictons populaires, p. 49.) Routot, bourg de Normandie, dans le département de l'Eure.

Royb (Somme). Les glorieux de Roye,

Ventre de son, habit de soie.

Picquigny, Moreuil, Roye,

Ceints de môme courroye Feroieqt la guerre au roi.

« Ce dernier vers a été supprimé dans les ouvrages hé- « raldiques imprimés sous le règne de Louis XIII. On re- • connaît bien là l'influence du cardinal de Richelieu. ■ (Dr Goze , Notice sur les familles nobles de Picardie.)

n Si le démon sortait de l'enfer pour se battre » en duel, il se présenterait d'abord un Boucicault, » un Ilenaud de Roye, un Sempy, pour accepter * le défi. »

Ce fut le pas d'armes de Saint-Idemard qui donna lieu à ce dicton, connu au moyen âge, même des nations étrangères. Les trois preux qui y sont désignés avaient fait annoncer dans toute la chrétienté qu'ils soutiendraient envers et contre tous des combats à l'épée et à la lance , à l'occasion du sacre de Charles VIL De nombreux chevaliers venus de tous le* points de l'Europe, et parmi lesquels nous citerons le frère du roi d'Angleterre , Jean de Hollande, le comte de Derly, les sires de Clifford et de Beaumont, se rendirent à Saint-Idemard , situé entre Calais et Boulogne. Les trois chevaliers se mesurèrent avec quarante paladins étrangers, et remportèrent constamment la victoire.

(V. le Laboureur et la Tourâine, par Stan. Bbllangb.)

Rosay-bn-Brie. Les mangeurs 4e soupes chaudes à Ro2ay-en-Brie.

(Bbrti.v du Rochbrbt , Prov. champenois, Aïs. )

Rue (Somme). Les baubaus de Rue.

En langue romane htmbau signifie sot, niais, nigaud. On raconte malignement que les habitants de Rue voulurent faire reculer leur église , qui était trop près de la route. Ils essayèrent de la pousser à force d'épaules. L'un des travailleurs, en glissant sur qn terrain humide, crut avoir fait avancer l'église et s'écria : Elle marche, ! elle marche! Depuis ce temps, dit la légende, on traita les habitants de Rue de Batihaiis. Nous devons ajouter qu'on conserve dans l'église de Rue une image miraculeuse nommée Bobo ou plutôt Beaubeau , parce que Isabeau de Por-

togal l'enrichit de ses prêtent*. Il y aurait peut-être là matière i une autre interprétation du dicton des baubaus de Rue.

(Corbl#t, Prov. pieardt.)

Saint-Cloud. Jean Ridou marguillier de Saint-Cloud. Locution employée quelquefois pour dire un niais.

(Oudin, Curiosité» françaises , p. 481.)

Saint-Dwîis. Tripes de Saint-Denis.

Le peuple faisoit autrefois uue grande consommation de cette nourriture. Dans une pièce de vers du xvie siècle , intitulée les Souhaits du Monde , le gueux demande :

Pour lont chevet une grocie roy) larde Pleine de viu pour resjouir le gueux , Graiiei irlpei i force de mon tarde.

Dans une autre pièce de vers imprimée au xvie siècle, appelée le Dict des pays joyeulx , il est question des tripes k de Saint-Denis :

Les boni paates iont A Paris , Ordes trippes ù Saint-Deoia.

— iii privé de Saint-Denise ?

(Dit de l Apostoile.) xui« siècle.

On disait encore au xv* siècle :

— II n'est tel bourc qac Saint-Denis.

(Adages françois.) xvie siècle.

— Mesure de Saint-Denis, plus grande que celle de Paris.

(Oudin, Curiosités françoises , p. 382.)

— Saie de Sainf-Denis.

Drap de Saint-Denis.

Saixt-Dizibr. Les bragards de Saint-Dizier.

(Bbrti.v du Rochbbbt, Pro\>. champenois, Ms.)

Saixt-Florextin. Barbotes de Saint-Florentin.

(Dit de V Apostoile.) xme siècle.

• Lottes de Saint-Florentin, ville de Champagne, dé- « partement de l'Yonne. La lotte ressemble à la lamproie,

• elle a la queue eu forme d'épée et le corps rond et bran ; » sa chair passe pour très-délicate ; mais quelque friand

> que soit ce morceau , le proverbe semble le mettre à » trop haut prix : *

« Pour la moitié d'une lotte, » Une fille trousse sa cotte. »

(Chapelet, Pror. et dictons populaires, p. 119.)

Saint- Jacques»de-l'Hôpital. Il est comme Saint- Jacques-de-l' Hôpital, il a le nez tourné à la friandise.

L'image de saint Jacques , qui se trouvait à Paris sur le portail de l'église de ce nom, était placée en face de la rue aux Ours, jadis occupée par les rôtisseurs de Paris, qu'on appelait généralement oyers. Aussi le véritable nom de cette rue était-il Aux Ouès. Ce qui donna lieu au proverbe que l'on applique aux gens portés à la gourmandise.

Saint-Lô. Qui voudroit avoir bon cousteaux Il faudroit aller à Saint-Lô.

(Les Menus Propos.) xvie siècle.

Saint-Lô, petite ville de Normandie, dans le département de la Manche. Elle compte encore aujourd'hui au nombre de ses industries la fabrication des couteaux.

Saint-Malo. Il a été à Saint-Malo, les chiens lui ont mangé les mollets.

Voici le fait qui a donné lieu au proverbe : • C'était

• une coutume fort ancienne à Saint-Malo d'y lâcher la

> nuit quinze gros chiens qui parcouraient la ville et dé- » chiraient les jambes de ceux qu'ils rencontraient. Avant ■ de les déchaîner on sonnait une cloche pour avertir. »

On connaît la chanson populaire qui commence ainsi :

Saint -Malr. Comme la chandeliere de Saint-Maur, s'aller coucher sans estreiner.

(Oudin, Curiosités françoises, p. 79.)

Saintb-Menbhocld. Les chasseurs de Sainte-Menehould.

(Bbrtin du Rocheret, Prov. picards , Ms. )

Saint-Michel. Le Coesnon par sa folie,

Mit Saint-Michel en Normandie.

— C'est aux pèlerins de Saint-Michel qu'il faut aporter des coquilles.

(Cyrano dk Bkrgbrac, le Pédant joué , p. 97 et 99.)

c< Mais à qui vendez-vous vos coquilles? à ceux » qui viennent de Saint-Michel. »

(Comédie des Proo., p. 22.)

Saint-Quentin (Aisne). Les beyeurs de Saint-Quentin.

(Dit de VApostoile.) xme siècle.

— Saint-Quentin la grande.

(Collinette, Mém. sur le Vermandois.)

— Le Bénédicité de Saint-Quentin.

Dam les villages du Vermandois, les convives d'nn grand repas commencent par embrasser leurs voisines. C'est ce qu'on appelle le bénédicité de Saint-Quentin.

« Je n'aime pas les manières de Saint-Quentin

» Où toutes les paroles sont dans la main. »

(Le Bouquet improvisé,)

On accuse les Saint-Quentinois de discuter souvent à coups de poing.

— Les canonniers de Saint-Quentin.

Une chanson composée en 1774 fait allusion à ce dicton ; en voici quelques couplets :

Un canonnier vole à la gloire

S'il fait bien son raélier ; Il entre au temple de Mémoire ,

S'il est franc canonnier.

Tambour battant , brûlante mèche , Intrépide guerrier,

(I raine, il sape ou bat en brèche* S'il est franc canonoier.

Atec grâce présenter I arme ,

Viser, se déplorer, Dans le ponton faire vacarme,

Voilà le canonnier.

(Recueil de pièces concernant le prix général de l'arquebuse royale de France , rendu par la compagnie de la ville de Saint-Quentin, le 5 septembre et jours suivants, 1774. Stint-Quentin , 1774.)

(Corblet, Prav. picards.)

Saixî-Rieul. Poires de Saint-Riule?

(Dit de l'Apostoile.) xm« siècle.

Saint-Meul, petite ville de Bretagne, département des Côles-du-Nord , à six lieues de Saint-Br ieuc , canton de Lamballe.

Saint-Valerv (Somme). La clef du Vimeu.

Snrnom donné à cette ville par Charles VII.

(Louandrb, Hist. d'AbbeviUe, t. II, p. 339.)

Saintongb. Si la France estoit un œuf

Saintonge en seroit le moyeuf (milieu).

(FnoissARD ; Pana. Massoni Descript. Oall., p. 655.)

Samaritaine. C'est un frère de la Samaritaine. Cesf uo filou, un coupeur de bourses.

(Oudin, Curiosités françoises , p. 23$. ) Pour comprendre cette expression , il faut savoir qu'il existait autrefois sur le Pont-Neuf une machine hydraulique, construite vers 1603 par un Flamand, destinée à fournir de l'eau aux palais du Louvre et des Tuileries. Sur la façade de cette machine, du c£té du Pont-Neuf, on voyait un groupe de figures en bronze doré, représentant Jésus-Christ et la Samaritaine auprès du puits de Jacob. Celte représentation donna au monument le nom qu'il a toujours porté : la Samaritaine du Pont-Neuf. Ce lieu fut en outre le rendes»vous des flâneurs de toute nature , et par conséquent celui des filous.

Saxcerre. Les pistolets de S art ce Ire.

■ Le maréchal de la Chastre ayant mis le siège devant

> la villo de Sancerre , la battit furieusement l'espace de

• sept ou huit mois ; mais les assiégés se défendirent avec

• beaucoup de valeur. Cent cinquante vignerons, entre » autres » causèrent avec leurs frondes un tel désordre

• dans le camp des assiégeans, que ceui-cy les nom- » mèrent les pistolets de Sancerre, comme si les pierres » que jetoient ces paysans eussent produit le même effet

• que les balles de pistolet. Ce nom est demeuré jusqu'à

> présent, et est encore aujourd'hui commun dans tout « le voisinage de Sancerre. »

(Pleury de Bbllixgbn, Étym. des Prov.franç., p. 231.)

Sauuku. Chèvres de Saulieu.

(Voyes Bigarrures des Accords, édit. de 1640, p. 171.)

Savoisy. Lourdy de Savoisy.

C'est-à-dire maladroits et louches, parce qu'il y en a beaucoup à Savoisy, village à deux lieues d'Asnières, et à deux lieues de Rochefort-sur-Armençon , en Bourgogne.

Sceaux. Les cochons de Sceaux.

Le marché considérable qui se tient chaque lundi dans cette ville, située i trois lieues de Paris, a sans doute donné cours à ee dicton. (Voyes Montrougr , Bourg-la- Reinb, Chatbsay.)

Seboncourt (Aisne). I ressaneles poules de Seboncourt, i cante son malheur.

(Journal de Saint- Quentin.)

Seine. Barbiaus de Saine.

Barbeaux et barbillons de Seine.

(Dit de VApostoile.) xm« siècle.

On dît aussi :

Orse, Arse, Leigne et Seine.

Abordent au pont de Bar-sur-Seinc.

(Coulon, Aivicres de France, t. I, p. 60.) Orse, Arse, Leigne; sont trois petites rivières qui S6 jettent dans le fleuve de Seine i Bar.

Sbnlis. Li cheitif de Senlis.

Les malheureux de Senlis.

Dans le Ms. 7218 , il y a : Li vallet de Senlis.

— Le vallet de Senlis.

(Prov. aux Vilains.)

— Les besaciers de Senlis.

(Recueil concernant le prix de l'Arquebuse.)

Sens. Li chanteur de Sens.

Les chanteurs de Sens.

Lors de son sacre à Rome, Charlemagne, émerveillé de la solennité que le chant grégorien imprimait aux cérémonies du culte, résolut de le faire adopter dans son royaume. C'est pourquoi il fonda trois écoles de chant, Tune à Metz, l'autre à Orléans, et une troisième à Sens. L'école de Metz fut la plus célèbre. Celle de Sens eut aussi beaucoup de réputation, et, en 1553, le chapitre de l'église d'Auxerre arrêta que l'office de Noël serait chanté selon l'usage de Sens. Lebrun-Desmarels , dans un voyage liturgique qu'il fit en France à la fin du xvir siècle, parle avec éloge du chant de l'église de Sens. (Voyez à ce sujet une Lettre de l'abbé Leheuf, dans le Mercure de février 1 734, réimprimé, t. VIII, p. 251 de la Collection des meilleures Dissertations, Notices et Traités relatifs à l' Histoire de France , de MM. C. Lcber, Salgues et J. Cohen. Paris, 1826, in-8°.)

Sens. Li cloistricr de Sanz.

Les moines cloîtrés de Sens.

(Dit de V Apostoile.) xure siècle.

Epithon de la ville de Sens :

« Noble ville de Sens, ville de renommée, » Auprès de la rivière tu es bien colloquée; » D'une part les bons vins et d'autre part la prée,. » Les jardin d'environ valent une contrée, n (Mots dorés de Caton , par P. Ghosxbt.) xvie siècle. On trouve dans le même Recueil ces quatre vers appliqués à la ville de Clamecy.

Soissons. La ribaudie de Soissons.

Le libertinage de la ville de Soissons.

(Dit de VApostoile. ) xmR siècle.

— Les beyeux de Soissons. * ■

(Recueil concernant le prix de r Arquebuse.)

(Corblrt, Prov. picards*)

Sologne. Les Solognots sots à demi ,

Qui se trompent à leur profit.

On bien encore :

— Un fol de Souloigne qui s'abuse à son profit.

(Oudin, Curiosités françoises , p. 228.) .

— Quel niais de Sologne ! tu te trompes à ton profit.

(Comédie des Prov., act. II, se. m.)

Strasbourg. Fy! quand les femmes par Strasbourg veulent boire au Rhin.

(Adages françois.) xvi« siècle.

•Çuzon. Suzon quelque jour noyera Dijon.

Le Suson, petit ruisseau qui traverse Dijon et déborde très-souvent.

(Coulon, Rivières de France, p. 79, t. Iî.)

— Distinguant souvent les saisons, Sans eau est souvent Suzon.

(Adages françois.) xvie siècle.

Tarn (le).

Voye* Lot (le) dans cette série, Ta vers. Les sorciers de Ta vert.

• Tavers , village situé à une lieua ouest de Beaogency 3 sur le territoire duquel on trouve trois monuments dmi- » diques, une fontaine miraculeuse et une croix; ou appelle » cette dernière la croix Ouleppe, où Monsieur et madame ^ Oùleppe reviennent à minuit danser un menuet. •

(Note communiquée par M. Ducaum)*

Temple (la porte du) à Paris.

— Les nèfles commencent à mollir, on les donne pour rien à la porte du Temple à Paris (?) (Annuaire delà Soc. de thist de France, 1847.)

Terroua.ve. Li esgarés de Terroanne.

Les fous de Terrouanne.

(DU de VApostoile.) xmc siècle.

Th^rouaxne. m

Celte ville fut surnommée X oreiller du roi , parce que François Ier avait coutume de dire que Thérouanne et Aix en Provence étaient les. deux oreillers sur lesquels le roi de France pouvait dormir en paix.

Nous trouvons plusieurs allusions à -ce dicton dans une chanson de 1553 sur la destruction de Thérouanne, publiée par M. le baron de Hautecloque, dans le VIe volume du Puits artésien.

Mourut le roi François de nom.

Son Gli Henri fat roi de France.

11 me Gt devant sa présence Mettre dans un si bel arroi Que partout le pais de France Fus nommé l'oreiller du roi.

Fus nommé l'oreiller du roi.

Les Flamands en ot»t mal à la tète.

Besoin en a la Picardie , O roi Henri, éveille-toi, N'entends-tu pas le chant qui cric.:

Perdu est l'oreiller du roi.

Ne laissèrent pierre dessus moi. ' De m'abolir iU ont envie ; Dites adieu à l'oreillf r du Hoi , . Adieu Boulogtfe et Picardie.

(Puits artésiens . 1842.)

Thuileries (le jardin dés) à Paris.

Le cours et les Thuileries Sont les écoles des Amours.

(Çovièdiê des Chansons. Ane. Théâtre franc. , L IX, p. 27. )

SÉHIE N* VII. • 399

Tihe^viOjî-les-Housseaux.

» Ainsi désignée à cause de la boue de ses chemins , . ■ qui -oblige à porter des houseattx, espèce de bottines de - cuir qui se ferment avec des boudes et des courroies. .

(Ci»mrr,/W et Dictons populaire*, p: 49.)

Tin, aujourd'hui Thain.

Voyez Tournon dans cette série.

Toul. Li enfrun de Toi.

Les méchants de Toul.

(Dit de V Aposloile.) xme siècle.

Le mot enfrun a plusieurs significations. Il veut dire audacieux, hardi, insolent; on le prend assez souvent en mauvaise part; S'il venait du mot latin infruniius, qu'on trouve dàns la Vulgate et dans Sénèque le philosophe , il aurait encore la signification de fou, insensé. Dans le poème français du xiue siècle, qui a pour titre Miserere du Beclus de Molien, on lit ces deuz vers :

Homi enfrun» et d'avères mains Ne peut estre aans anemis.

Toulouse. C'est de l'or de Toulouse, il lui coûtera bien cher.

« De là en hors feut tenu comme chose certaine » que l'argent de Basché estoyt aux chicanoux » et recors pestilens, mortels et *permCïeux que » n'estoyt jadis l'or de Tholose , etc. »

(Rabelais, liv. iv, chap. 15.)

Cette façon de parler tire son,origine du fait suirant . Le consul Q. Cepion s'étanl emparé de la ville de Toulouse, trouva dans le temple d'Apollon cent mille marcs d'or et cent dix mille marcs d'argeut , que les Tectosages avaient enlevés du temple de Delphes. Cepion reçut l'ordre du sénat romain d'envoyer tout ce trésor a Marseille. Les conducteurs furent assassinés en. route ; tout l'argent fut enlevé. Cepion , accusé d'avoir commis ce crime à son profit , fut banni de sa pairie avec toute sa famille. L'or

- jr

uigi

de Toulouse passa en proverbe , et fut regardé comme quelque chose de funeste par ceux qui le poajéaaienL (Mbry, Histoire des Prov., t. If I , p. 144.)

Toulouse. Les bons étudians de Toulouse.

Chasseneux t en parlant de l'indiscipline des écoliers et des desordres qu'ils commettaient, cite le surnom donné à ceux d'Orléans, d'Angers, de Paris, de Paviè, de Turin, et il ajoute : « Cependant l'on dit de ceux de Toulouse : » les bons estuans (étudiants) de Tholouse. » (Chassaneus , Catalogus gloriœ mundi , part. 10/ cous. 32.)

Touraine- Anjou. Des Tourangeaux, Angevins^.

Bons fruits, bons esprits, bons vins.

« L'Anjou est un bon pays et fort agi^blef il touche * » à la Touraine que Ton appelle le jardin de la France, ■ et il y croist des fruits aussi excellens. Il y a des grands » hommes dans l'une et l'autre de ces deux provinces, et » qui ont donné des marques de leur esprit et de leur* • savoir. La Touraine et l'Anjou produisent aussi de boni > vins, que l'on transporte dans les pays étrangers, où ils » sont estimés. >

(Gaignières , Ms. , Prov. frant., t. \.) Touraine. La Gataloine (Catalogne) tire à Touresne.'

— Les Troglodites de Touraine

Ont pour maison herbes ou graine.

TqbrangIau. Des Tourangeaux , Angevins

Bons fruits , bons esprits , bons vins.

— . La Tourengeoise propre en cotte et plus en son cuir. m

(Adages françoii.) xvi« Tournai. Buriers de Tornai.

Marchands de beurre de Tournai.

(Dit de l'Apostoile.) xtf» siècle.

Tournon. Entre Tin et Tournop

Ne paist brebis ne mouton.

(Adages /rançon,) xvf* siècle.

siècle.

SÉRIE N° VIÎ. 401

Tournon, ville da Languedoc, dans le déparlement de l'Ardèche, communique par un pont avec la ville de Thâin , dont elle est séparée par le Rhône. #

Tours. Coupes d'argent de Tors.

— ■ Li povre orgucillox de Tors..

Les pauvres orgueilleux de Tours.

(Dit de FAposloile.) xnr* siècle.

Ce dicton s'applique aux religieux des différents ordres mendiants qu'on trouvait en grand nombre à Tours. Dans une pièce de vers composée au xvie siècle, intitulée les Souhaits du Monde , voici comment un frère mendiant s'exprime :

a En vérité , pour toai mop beau soabtit, . > Je souhaite bribes eo ma besace , ■ A dejaner avoir oo œuf mollet;

• A disner borner la sooppe grasse ;

t t Un grant godet eo lieu d'one grant taue

• plein de vin blanc au retour de matines.... »

— Quand une femme de Tours met quelque^ chose en sa teste , les notaires y ont passé.

(Adages françois.) xvte siècle, •pans le Moyen de parvenir, chapitre intitulé Théorème, on lit : Mais jouis une fois un Parisien qui parlant des » Tourangeaux les appela Bougres de Tours , c'est qu'il • vouloit dire Bougrans , parce que les bougrans s'y » font, a

Trbvikres. Si je vous dois je vous payeraye Ce sont les gages de Trevieres.

(Grixgork, Menus propos.) xve siècle.

Troyks. Femme de' Troye Femme- dé proye.

(Adages françois.) xvi« siècle, i Le commentaire ajoute : De œconomia intelligitur.

— Li cointerel de Troies.

Les aimables , les élégaifls de la ville de Troyes.

— Ribaux de Troies.

( Dit de l'Apostoile.) xiue siècle.

— D'où viens -tu? — Je viens de Troyes. — Qu'y fait-on? — L'on y sonne.

( Dictons popul. de la ville de Troyes , cité par M. Vklbt db Virivillb, p. 303 des Arek. hisL du départ, de f Aube, etc. , in-8^ 1841.)

Andouilles de Troyes, saucissons de Boulongne, marrons de Lyon, vin musçat de Frontignac, figues de Marseilles, cabats d'Avignon, sont des mets pour les bons compagnons.

(Comédie des Prov., «et. II, se. m.)

Uzerche. Qui a maison à Uzerche a chasteau en Limousin. •

• La seconde ville du bas Limousin est Uzerche, belle,

* gracieuse et tempérée, assise sur le torrent de Vezère,

> et presque imprenable selon le jugement des hommes.

> Les eaux la défendent de tous côtés , et n'y a que deux

* avenues, mais si fortes qu'on dit communément : Qui a

* maison à Uzerche a chasteau en Lymousin, »

( Dochbsnb , Antiquité des villes de France, t. I, p. 676.) Valogne. Voyez Paris.

Vakloire. Petite rivière du Dauphiné dans le département de la Drôme.

On lit dans la statistique de ce département par M. Delacroix, page 906, à propos des Jrois petites rivières la VaUoire, YAuron et la Vente : après avoir coulé dans une direction à peu près parallèle, elles disparaissent tout à coup pour reparaître réunies sous le nom de sources de Claires, environ cent mètres au-dessous de Coineau, d'où elles vont se jeter dans le Rhône , après avoir passé sur le Pont et un peu au nord de Saint-Rambert Quand les eaux de Coineau ou de Collières sont assez fortes pour grossir celles de Claires , c'est ie présage d'une mauvaise récolte en blé : aussi dit-on :

Beaucoup d'eau dans les Claires Peu de blé en Valloire.

SERIE N« VII. m

Vmtn (province de), en Bretagne.

Voyei dam cette série an mot Brrtox.

Vaxvrks. Il est sur le four de Vanves. 11 ett égaré. ;..

(Oudin, Çuriositéi française* t p. 232.)

Vaugirard. C'est le greffier de Vaugirard , il ne peut écrire quand on le regarde.

« Cet homme tenoit son greffe dans un endroit fort • obscur, qui ue recevoit de jour que par une petite feoé- " tre; si l'on se mettoit devant lui il n'y voyoit plus, par » conséquent ne pouvoit plus écrire. •

(ÏCKT, Matinées sénonaises, p. 160.) Dans une pièce assez rare, imprimée en 1638 et intitulée : Les nopecs de Vaugirard ou les Xaîtetis eham-

pestres, Paris, in-8°, p. 130, on lit les vers suivants :