FAIRE DES SERMENS À LA FACE DES DIEUX POUR PROTESTER DE SA DROITURE

Commentarre.

L'expression tcheou-tsou (1-2) veut dire faire des sermens devant les dieux.

Les mots kieou-tchi (3-4) signifient vouloir montrer sa droiture , son innocence, son bon droit. Pour cela, il n'est pas nécessaire d’entrer dans les temples des dieux ni de leur adresser des plaintes écrites '. Ce passage s applique à ceux qui dans un mouvement de colère, ou dans l'ardeur d’une querelle, prennent à témoin le Ciel et la Terre. Ils ne songent pas que toute cause est juste ou injuste. Si nous avons raison, notre bon droit finira par éclater au grand jour ; il est inutile de s'emporter avec violence. Si au contraire nous avons tort, la honte de notre conduite retombera naturellement sur nous. À quoi bon faire des sermens à la face des dieux? Les hommes pervers savent clairement que leurs actions sont contraires à la morale et à la raison, mais ils jurent à la face des dieux pour imposer silence aux autres. Ils ne songent pas que ces mêmes dieux ont les yeux ouverts sur leur conduite, et qu’ils ne souffriront pas leurs mensonges et leurs parjures. On en a vu souvent qui juraient de mourir, en affirmant une chose , et qui mouraient à l'instant même.

* Voyez la Visite du dieu du foyer, p. 19 et 20.

44o LE LIVRE DES RÉCOMPENSES

Histoire.

Sous la dynastie des Soui, il y avait dans le district de Iu-hien , un homme appelé Tchou-yong-thong , qui devait à un couvent, soixante boisseaux de millet. Un reli-

ÉRETU