En conséquence, il s’est vu privé de ses revenus et
de ses emplois.
Pages, lignes.
330, 4.* Il consume la vie qui lui avait été assignée ; comment peut-il espérer de monter en grade ?
331, 19.* IT la rit et s'abandonna à la passion qu'elle lui inspira.
331, 22.* Mais faisant réflexion au risque qu’il allait courir, il craignit de se laisser entraîner à quelque mauvaise action.
332, 4.* L'autre, qui avait obtenu un degré assez élevé, dit à ce sujet...
332, 6.* Je serais en ce moment couché sur la liste des esprits impurs. |
343, 3. Dissimuler les bonnes qualités qu on aperçoit dans les autres.
345, 2. Donner le cauchemar. (M. Rémusat a omis l’expression mai-kou, ligneam hominis efigiem occultare.)
346, 18. Comme il n'en tirait aucun profit, il résolut de l’abattre.
346, 19.* Il n’en put venir à bout, parce qu'il y avait un charme sur cet arbre. Il fit venir un magicien pour rompre le charme, et pendant la nuit il enfonça dans l'arbre des clous empoisonnés.
347, 2. S’indigner contre les traditions des sages. (M. Rémusat a pris le mot fou, maître, du texte chinois, pour le mot {cho’uen, tradition.)
352, 2. Arracher par la violence. (M. Rémusat a omis les mots *hiang-kieou. )
356, 2. Aimer la rapine et se plaire dans le brigandage. 361, 2. S’avancer par la ffatterie et le mensonge.
363, 2. Étre inégal dans les récompenses qu’on accorde et dans les punitions qu’on décerne.
367, 2. Tourmenter et punir injustement ses subordonnés.
367, 2. Animer les querelles.
lignes.
. Porter le mensonge jusque dans la société de ses
amis.
. Oublier l'antiquité pour les nouveautés.
. Être artisan de calomnies et insulter les hommes
paisibles.
. Corrompre la droiture.
. M. Rémusat a omis les mots tchingotching, se dire-
un homme vertueux.
. Rejeter toute soumission, et prendre pour règle
l'esprit de contradiction.
. Rendre le ciel et la terre témoins des plus viles
pensées.
. Avoir des prétentions au-dessus de son état. . Entreprendre au-dela de ses moyens.
Souiller les alimens et affamer les hommes. (Il y a en chinois nourrir.)
Les embarrasser par de fausses doctrines.