‹ Le livre des récompenses et des peines, en chinois et en français; accompagné de quatre cents légendes, anecdotes et histoires, qui font connaître les doctrines, les croyances et les moeurs de la secte des tao-ssé (volume 2)Chapitre 39 sur 148 · SE RÉVOLTER CONTRE CEUX QUE L’ON SERT · texte numérisé non relu

SE RÉVOLTER CONTRE CEUX QUE L’ON SERT

Commentaire.

Le mot pan (1) veut dire résister, se révolter contre quelqu'un; par ex. : se révolter contre son maître. 工 expression s0-ssé ( 3-4 ) désigne les maitres que l'on sert. Par exemple : un magistrat sert son prince ; un capitaine sert le général en chef ; les domestiques servent leurs maitres. Voilà les personnes qu'il faut servir. Si vous vous révoltez contre elles, vous manquez de la manière la plus grave aux devoirs qui vous sont imposés. Vous ne pourrez échapper aux malheurs qu'attire une conduite aussi coupable.

Je n al pas besoin de dire que, depuis l'antiquité, ceux qui se sont révoltés contre leurs maitres en ont tous été punis.

Histoire.

Sur la fin de la dynastie des Youen, un homme de Tong-kouan, nommé Wang-tching, se mit à la tête d’un parti d’insurgés. Ho-tchin leva des troupes pour arrêter ses progrès. Il promit aux soldats rangés sous ses ordres, qu'il donnerait dix mille onces d'argent à celui qui lui amènerait Wang-tching lié et garrotté. Alors, un esclave de Wang-tching lia son maitre et vint l’amener à Ho-

à ET DES PEINES. 151 tchin. Celui-ci lui accorda la récompense promise. Il ordonna de placer sur un char une chaudière remplie d’eau bouillante. Ensuite il y fit jeter l'esclave qui avait trahi son maître. Des hommes furent chargés de promener le char aux yeux de la multitude, en criant : « Hommes du siècle, n’imitez pas ce serviteur qui a amené son maitre lié et garrotté; voilà le châtiment qu'il s’est attiré par sa trahison. » Tout le peuple reconnut qu'il avait mérité ce supplice.

On peut juger par là des peines qui sont réservées aux autres personnes qui se révoltent contre leurs maitres.

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