CHERCHER À OBTENIR AU-DELÀ DU LOT QU ON A REÇU DU CIEL

Commentaire.

Le mot ing (3) signifie calculer, méditer, chercher les moyens de. |

Le sort de chaque homme a été déterminé d'avance par le Ciel. Les uns sont destinés à être riches et comblés d’honneurs, les autres à vivre dans l’obscurité et la détresse , d’autres à être de simples lettrés , des laboureurs, des ouvriers, des marchands. Il ne nous est donc pas permis de chercher à nous élever au-dessus de la condition où le Ciel nous a placés.

Histoires.

P'ei-p’o, gouverneur du district de Sin-p'ing-hien ， était un magistrat droit et intègre. Il mourut au milieu de ses fonctions. Un de ses amis, nommé Wei-youenfang, voyageant par hasard dans le pays de Long-yeou, rencontra P’ei-p'o qui était à cheval, accompagné d’une suite nombreuse. Youen-fang lui en ayant témoigné son étonnement, il lui répondit : « Depuis que j ai quitté la vie, Je remplis la charge de Lio-ching-ssé : dans tout le

" Cette cxpression signifie littéralement : Envoyé qui ôte le superflu.

ressort de Si-tch'ouen. C’est moi qui suis chargé de veiller à ce que les hommes n'aient ni trop, ni trop peu de richesses ou de biens. Ici-bas le laboureur fait tous ses efforts pour obtenir des grains, le marchand pour obtenir de l'argent, le magistrat pour obtenir des appointemens. Ils n'obtiennent jamais que la quantité marquée par le Ciel, sans pouvoir la grossir d’un atome. Mais s'ils manquent de zèle et d'activité, ils perdent tout ce qu'ils devaient avoir en partage. C’est pourquoi j'étends ma surveillance depuis le pauvre, à qui il ne revient qu’un verre d'eau et une bouchée de riz, jusqu’à l’homme qui doit devenir riche et opulent. Si l'un ou l’autre dépasse le moins du monde le lot qui lui est destiné, j'ai le droit d'en retrancher l’excédant. »

On voit par là que ceux qui cherchent à obtenir au-delà du lot que le Ciel leur a départi, non seulement ne peuvent l’augmenter d’une manière durable, mais qu’au contraire ils s'exposent à le voir diminuer.

Un homme de Koueï-’an, appelé Sun-pang-hoa, demeurait dans la capitale en attendant son élection. Son beau-frère y vint aussi pour obtenir un emploi, et fut nommé intendant des greniers de Thaï-youen-fou. Panghoa attendit long-temps son élection ; et comme il n’y avait aucune charge vacante, il était sur le point de s’en retourner dans son pays, lorsque son beau-frère vint à mourir subitement. Pang-hoa dit à son neveu : « Tous les travaux de votre père sont perdus pour vous ; et comme le diplôme est entre vos mains, si vous voulez me le prêter, je me présenterai en son nom, et je remplirai la charge qu'il avait obtenue. Je partagerai avec vous tous mes bénéfices. » Le neveu y consentit avec joie. Aussitôt

Pang-hoa alla remplir la charge de son beau-frère. Quand la durée de ses fonctions fut expirée, il les quitta avec un bénéfice de sept cents onces d'argent , dont il donna la moitié au neveu. Pang-hoa fut ravi de ce succès, et retourna à la capitale pour solliciter un nouvel emploi. Quand on eut tiré au sort les nominations , il fut appelé de nouveau à l’intendance des greniers de Thaï-youenfou. Mais les réglemens s’opposaient à ce qu'il remplit deux fois la même charge. Il pleura amèrement , et s’en revint chez lui avec le désespoir dans l’âme.

On voit par là que si Pang-hoa avait su se contenter de son sort et attendre un temps plus favorable, il enit été infailliblement nommé intendant des greniers de Thaiyouen-fou. Ce n'est pas tout : il aurait gardé pour lui seul tous ses bénéfices , et une autre fois il aurait pu parvenir à une charge plus élevée. Mais il a perdu sa place présente et son avancement futur, pour avoir eu recours à la ruse et à la fraude. Ainsi, ceux qui cherchent à obtenir au-delà de leurs droits, perdent même le lot qui leur était réservé. |

Ces exemples nous montrent que les hommes doivent, dans toutes les circonstances de la vie, se contenter de leur sort , et ne rien demander au-delà de ce qui leur revient en partage.

ET DES PEINFS. 41