‹ Le livre des récompenses et des peines, en chinois et en français; accompagné de quatre cents légendes, anecdotes et histoires, qui font connaître les doctrines, les croyances et les moeurs de la secte des tao-sséChapitre 136 sur 188 · SE LIVRER SANS MESURE À LA VOLUPTÉ · texte numérisé non relu

SE LIVRER SANS MESURE À LA VOLUPTÉ

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Commentaire.

On a lu plus haut (page 327 ) : « Voir la beauté des autres et désirer de les posséder en secret. » On perd son cœur et on étouffe tout sentiment de vertu. Cela est, sans aucun doute , dans l’ordre des choses défendues. Mais ici il s’agit des plaisirs légitimes du mari et de la femme, qui doivent être maintenus dans de justes bornes. On lit dans le traité intitulé Mie-sing-p'ien : « Il faut garder la continence aux époques appelées Ta-han (le 2 de janvier) et Siao-chou (le 6 de juillet); pendant les éclipses de lune et de soleil; dans les temps de grands vents, de grands tonnerres et de grandes pluies ; le jour de notre naissance, le jour Keng-chin (le 53° cycle), et le jour Kia-tseu (le 1°" du cycle); aux époques appelées Li-hia (le 6 de mai), Li-ts’ieou (le 8 d'août), Li-tchong (le 8 de novembre), et Li-tch'un (le 4 de février); aux deux époques appelées Tch un-fen (le 21 de mars) et Ts’ieou-fen (le 23 de septembre); aux deux fêtes appelées Tch'un-ché (le 26 de mars) et Ts’ieou-ché (le 26 de septembre); au 1° jour de la lune, à la pleine lune, au 1°", au 2° quartier de la lune, et au dernier jour de la lune; le 15° et le 28° jour de chaque mois; le 3°, le 14° et le 16° jour du premier mois ; le 2° jour du second mois; le 9° jour du troisième mois ; le 4° jour et le 8° jour du quatrième mois; le 5°, le 15° et le 25° jour du cinquième mois; le 6° jour du

ET DES PEINES. 417 sixième mois , le 7° jour du septième mois, qui s'appelle le jour des neuf poisons ; le 10° jour du dixième mois, le 25° jour du onzième mGis, le 7° et le 20° jour du douzième mois. Voilà les époques où il faut garder la continence. On les appelle tou (4), parce que ce sont autant de règles, de limites qu’il n’est pas permis de passer. Celui qui les a sans cesse présentes à l'esprit, connait les bornes qu’il doit mettre à ses plaisirs. Mais ceux qui se livrent sans mesure à la volupté, ignorent l’art de conserver leur vie, et ils s’attirent toujours une mort prématurée. Ils ne savent pas qu'après leur mort ils auront encore à subir les supplices de l'enfer!

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