CHERCHER SON AVANTAGE AUX DÉPENS DÉS AUTRES
C ommentaire.
Le mot kien (1 ) signifie diminuer, retrancher.
Le mot à (4) veut dire äjouter, augmenter ( Litiéralement : s’augmenter en diminuant les. autres). Par éxemple lorsqu'un. magistrat s’engraisse (c.+à.-d:.s enrichit) des dépouilles du peuple: lorsqu'un homme riche et puissant retire de grands profits.aux dépens des autres; lorsqu'on rabaisse les exploits de sés compagnons d'armes pour augmenter son propre mérite ; lorsqu'un homme.diminue les. richesses des autres - -poür ajouter à son opulence ; ; lorsqu on empbloie toute espèce de moyens peur faire du tort aux autres ,et rechercher son | propre intérêt. On finit par perdre en secret les biens dont on s'était emparé ouvertement , et on se trouve plus pauvre que celui qu on avait voulu dépouiller.
On lit dans le livre intitulé San-kouan-king : « Vous coupez la chair de votre semblable (c.-à.-d. vous le dépouillez de son bien), sins songer que vous allez le réduire à la misère; vous ne pensez qu’à vous enrichir. Pour engraisser votre famille , Pour-nâger dans Lopalence, vous . déployer toutes les'ressources de votre esprit, et vous ne réussissez qu à compromettre votre propre-existeñce. .Dès que le crime a pris racine au fond.de votre cœur, il est impossible de l’extirper. Quand nous cherchons avidement
les richesses et que nous ne songeons qu’ a notre propre intérêt, tantôt la foudre éclate sur notre tête, tantôt la contagion se répand dans notre.pays; elle nous enveloppe et nous frappe de son influence mortelle. La colère du ciel que nous nous sommes attirée, se cumule avec nos crimes, dont lé châtiment s’étend jusqu’à nos enfans et nos pétits-enfans. »
On voit par là que ceux qui diminuent le bien des autres pour ajouter au leur, ne font qu'augmenter leurs crimes. :
,. Histoires.
“Tchinki avait trois jeunes frères. Craignant qu'ils ne démaridassent, à léur majorité, le partage égal de la succession paternelle, il bypothéqua secrètement les terres entre les mains d’un de ses amis intimes , nommé Maolié. Quand ses frères furént devenus grands , Ki partagea également le reste de la succession , dans l’espoir de ra-cheter ensuite avec.de l'argent, les terres qu’il avait engagées. Maïs Mao-lié connaissant son intention, reçut l'argent et ne lui rendit point je eontrat d’hypothèque. Ki entra en colère, et alla accuser Mao-lié dans le temple de l’est (le temple du mont Fhai-chan) Tchin-ki et Mao-lié furent frappés de mort.
Quelque temps après , Ki revint à la vie; et raconta que quand ils se présentèrent: devant le roi des enfers, Mao-lié s "appuya sur la possession du contrat pour montrer sôn innocence, Mais le roi .des enfers montrant du doigt le cœur dé Mao-lié, lui dit : « Ce contrat est une preuve insufhsante ; je ne m'en rapporte qu au témoignage de votre cœur. » Mao-lié reconnut son crime, et fut condamné à une double peine. Tchin-ki ayant abusé de sa supériorité d age pour faire du tort à ses jeunes frères 、
vit diminuer l'espace de temps qüe le ciel lui avait assigné , et revint ensuite sur la terre.
Ainsi, Tchin-ki, qui avait voulu diminuer le lot de ses frères, pour augmenter le sien, fut dépouillé de son ‘ bien‘par Mao-lié. Mao-lié lui-même, qui avait voulu dépouiller Tchin-ki pour s enrichir, fut châtié de son crime dans l’autre monde. Si nous avons recours à la ruse pour nous emparer secrètement des biens des autres, à la fin il ne nous en restera pas la plus légère parcelle. Quel avantage nous revient-il donc de diminuer ce qui appartient aux autres ?
Un homme de Tchañg-tcheoù , nommé Sou-1 . avait la charge de geolier. Il était riche. et avare. Un j jour qu il avait acheté une propriété , il: voulut revenir sur le marché et obtenir : une diminution. Le vendeur, qui était géné, se vit obligé de céder à sa demande. Les fils de Sou-i prièrent leur Pere de donner à cet homme quelque chose de plus. « Un jour, lui dirent-ils, nous véndrons cette propriété et nous en retirerons-le double dé ce qu'elle a coûté. » Le père fut ébranlé par ces paroles, et se rendit aux instances de ses fils. |
Ces deux exemples devraient dissiper l'aveuglèment des hommes qui, pour s enrichir, diminuent ce qui revient aux autres.