CHAPITRE VII Explication des deux Talismans

Ces deux talismans ont été tirés de la clavicula de Salomon, on les voit en original dans le cabinet du duc de Lithuanie. Ils ont été faits par le savant rabbin Isaac Radie], tous deux sous les auspices de la planète de Mercure comme il est aisé d’en juger par les caractères qui sont marqués dans le second. Leur propriété s’étend sur le négoce, sur les voyages et sur les jeux. Leur matière est celle qui convient à Mercure. Ceux qui voudront s’instruire à fond de cette science cabalistique des talismans, peuvent lire avec application les œuvres de Paracelse, de Cardan, de Jamblique, de Jean-Baptiste Porta, de

Campanelli, de Gaffarel, Van Helmont, Tritheme, Agrippa, Coclenius, Montejus et Flud. Tous les auteurs traitent ces matières par principes astrologiques, cabalistiques et naturels d’une manière fort sublime.

Explication des quatre talismans.

Nous avons extrait fort exactement les figures de ces quatre talismans, d’un

excellent manuscrit original de la bibliothèque impériale d’inspruk. Le premier qui

représente une face humaine avec les caractères hébraïques, est bon pour se concilier la bienveillance et la familiarité des esprits éthérés et aromaux, et doit être formé le dimanche sous les auspices du soleil sur une plaque de fin or avec les cérémonies du parfum convenable à l’heure ce que l’on connaîtra quand la planète sera en situation favorable et surtout en bon aspect avec Jnpiter. — Le second, où l’on voit la figure d’un bras qui sort d’un nuage, doit être formé un lundi sous les auspices de la lune sur une plaque d’argent pur et bien poli, avec les cérémonies du parfum et à l’heure de la constellation favorable, il est bon pour garantir les voyageurs de tous périls de terre et de mer et principalement des insultes, des brigands, des pirates et des écueils.

Le troisième doit être formé au jour du mardi, sous les auspices de la planète Mars avec les cérémonies du parfum convenable et à l’heure de l’heureuse constellation, Mars étant en conjonction avec Jupiter ou regarde bénignement Vénus 11 est très efficace pour faire les expéditions militaires, pouj charmer les armes à

feu, en sorte qu’elles ne peuvent nuire à ceux qui les portent. 11 doit être gravé sur une plaque de fer purifié et bien polie.

Le quatrième doit être formé un jour de mercredi, sous les auspices de Mercure,, sur une fine plaque de mercure fixée avec les cérémonies du parfum propre à la planète et à l’heure de la constellation heureuse, Mercure étant en conjonction ou en aspect bénin avec Vénus ou la Lune. Sa vertu et propriété est de rendre fortuné dans les jeux, et dans les entreprises de négoce ceux qui le portent, il garantit aussi les voyageurs des insultes des brigands et dissipe ou découvre les trahisons formées contre la vie de la personne qui en est munie.

Des talismans de Paracelse.

La grande réputation que Paracelse s’est acquise dans le monde, par sa profonde science, donne beaucoup d’autorité à ce qu’il a laissé par écrit. Il assure comme une chose indubitable que si l’on fait des talismans suivant la méthode qu’il en donne, ils produiront des effets qui surprendront ceux qui en feront l’expérience, et c’est ce que nous avons éprouvé nous-

même avec grande admiration et un très heureux succès Voici donc de quelle manière il en parle dans son Archidocte magique.

Personne ne peut sans témérité révoquer en doute que les astres et les planètes célestes n’aient des influences dominantes sur tout ce qui est dans ce bas univers, car puisque l’on voit et l’on éprouve sensiblement que les planètes dominen par leur influences sur l’homme qui est l’image de Dieu et avantage la raison, combien a plus forte raison doit-on croire quelles dominent et influent sur les métaux, sur les pierres et sur tout ce que la nature et l’art peuvent produire, pusque toutes ces choses sont moindre que l’homme, et plus prppres à recevoir sans résistance leur influence, étant privées de raison et de libre arbitre, et que l'homme a cet avantage q’il peut se servir de ces choses matérielles pour attirer en sa faveur les influences des astres.

Mais ce qui est digne d’être lu et bien remarqué, c’est que les planètes n’influent jamais plus efficacement que par l’entremise des sept métaux qui leur sont

propres, c’est-à-dire qui ont de la sympathie avec leurs substances, et à ce sujet, les sages cabaliste ayant connu par la sublime pénétration de leur science quels sont les métaux propres aux planètes, ils ont déterminé l’or pour le soleil au jour du dimanche ; l’argent pour la lune un lundi ; le fer pour Mars au mardi ; le vif argent pour Mercure au mercredi ; l’étain pour Jupiter au jeudi ; le cuivre ou l’airain pour Vénus au vendredi ; et le plomb pour Saturne au samedi. C’est sur ce fondement que les anciens philosophes, entre autres Salomon et Moïse ont établi les sceaux des planètes. »

Nous donnons ici le dessin d’un talisman que Paracelse portait continuellement sur lui. Il était d’argent pur recouvert de parchemin vierge.

Oraison des Salamandres.

D’après Paracelse et Porphyre, le feu a ses habitants aromaux et éthérés qui ont une existence un peu en dehors des lois que nous observons et que notre faible intelligence peut à peine concevoir. Nous extrayons d’un volume de Paracelse l’oraison suivante qu’il prétend que récitaient en chœur les salamandres, au centre de la terre dans le milieu en fusion.

Immortel, éternel, ineffable et saint, père de toutes sortes, qui est porté sur le chariot roulant sans cesse des mondes qui tournent toujours; Dominateur des campagnes éthéréennes où est élevé le trône de ta puissance, du haut duquel tes yeux redoutables découvrent tout, et tes saintes oreilles écoutent tout; examine tes enfants que tu as aimés dès la naissance des siècles, car ta durée est grande et éternelle. Ta majesté resplendit au dessus du monde et du ciel des étoiles! Tu t’élèves sur elles, ôfeu étincelant, et tu t’allumes et t’entretien

toi-même par ta propre splendeur, et il sort de ton essence des ruisseaux intarrissables de lumière qui nourrissent ton esprit infini! Cet esprit infini produit toutes choses et fait ce trésor impérissable de matière qui ne peut manquer à la génération qu’il environne toujours par les formes sans nombre dont elle est enceinte, et dont tu l’as remplie au commencement. De cet esprit tirent aussi leur origine, ces rois très saints qui sont debout autour de ton trône et qui composent ta cour, ô Père universel ! O Unique, ô Père des bienheureux mortels et immortels ! tu as bien en particulier des puissances qui sont merveilleusement semblables à ton éternelle pensée et à ton essence adorable. Tu les as établies supérieures aux anges qui annoncent au monde tes volontés. Enfin tu nous as créés une troisième sorte de souverains dans les éléments. Notre continuel exercice est de te louer et d’adorer tes désirs. Nous brûlons du désir de te posséder. O Père! ô mère la plus tendre des mères ! ô fils la fleur de tous les fils ! ô forme de toutes les formes! âme, esprit, harmonie et nombre de toutes choses, conserve nous et nous sois propice. Amen.

L'anneau de Giges

On retrouvedans les manuscrits de Jamblique et de Jean-Baptistes Porta une description de l’anneau de Gigès à l’époque où celui-ci voulut, à l’aide de l’insibilité que lui procurait cet anneau s’emparer de la

Lydie. Cet anneau portait un double châton. Chacun des chatons était constellé, l’un au soleil, l’autre à la lune. Celui constellé à la lune était d’émeraude; l’autre constellé, au soleil, était de topaze.

L’anneau tout entier en argent portait gravé sur son double pourtour intérieur des signes cabalistiques, nous en donnons ici la figure. — Du reste ou ignore la façon dont il s’en servait, et il est à croire que, pour compléter la puissance de cet anneau Oigès, au moment où il voulait se rendre invisible prononçait certaines paroles et formules que les cabaljstes n’ont pu apprendre et retrouver.