BÉNÉDICTIONS RITUELLES
Bénédiction (ad omnia) générale, s'appliquant à toutes choses, quelles qu'elles soient, qui n'ont pas une formule spéciale, comme ci-dessous
Les mêmes petits versets : Adjutorium nostrum,etc. se disent à toutes les bénédictions : c'est pourquoi nous ne les répétons pas aux autres prières, nous ne faisons qu'indiquer. Il est bon de les apprendre par cœur. soit en latin, soit en français, selon qu'on dit la prière en latin ou en français. ;
Notons qu'une priére est bonne, en quelque langue qu'elle soit dite : on peut donc les dire en francais ou en latin, peu importe. Cependant nous donnons ici cette prière, qui est la plus usuelle, en latin, afin que nos prétres ou nos délégués puissent la dire en cette langue, le latin étant plus précis et d'ailleurs la langue de l'Eglise. Ceux qui ne savent pas le latin la comprendront à l'aide de la traduction française
PO
qui se trouve au 1 volume. L'essentiel est qu'ils la disent avec foi et pour des gens qui ont la foi, j'entends n'importe quelle forme de foi, c'est toujours la foi en Dieu. Sans cela rien de fait et rien à faire.
(Texte français, ler vol, p. 164)
iX. — Adjutorium nostrum in nomine Domini,
E. — Qui fecit ecelum et terram.
y. — Domine, exaudi orationem meam,
HM. — Et clamor meus ad te veniat.
y. — Dominus vobiscum,
H. — Et cum spiritu tuo.
Oremus. — Deus, cujus verbo sanctificantur
omnia quæ vel faeimus vel pereipimus, tuam, queæsumus, effunde + benedictoinem super ereaturam istam (ow creaturas istas) — nommez, Si vous voulez, l’objet ou les objets — et præsta ut.... — mommez la personne ow les personnes pour lesquelles vous bénissez — eáà (ou eis), secundüm legem et voluntatem tuam, eum gratiarum. aetione, usus fuerit (ou usa fuerit) — (ow usi ow usæ fuerint) — per invoeationem sanetissimi Nominis tui, corporis sanitatem, anime tutelam, et quaeeumque:- præsentis vitze necessitas pié postulat, de tuà benignitate, te auctore, percipiat (ou pereipiant). Per Christum Dominum nostrum. — g. Amen.
Cette prière est ceile du Rituel Romain commume à toute espèce d'objets bénissables. En. voici une autre qui peut remplacer la. première ou. y être ajoutée: elle est plus précise. dans ses demandes et est extraite de l'antique Bénédictional approuvé et en usage dans toute l'Eglise, mais. que les Romains ignorent, parce qu'ils n'ont plus la.foi et ne: croient plus à la vertu des bénédictions ni à.la puissance des exorcismes.
