HOUR

phère sa sérénité ; et si à cause de nos péchés nous sommes justement punis, à cause de votre miséricorde surabondante, veuillez nous pardonner. Par N. S. J.-C. Ainsi soit-il.

Prions. — Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui en nous châtiant nous guérissez, en pardonnant nous sauvez, aecordez à nos prières, en Calmant l'air troublé, d'user largement des dons de votre bonté et de nous réjouir de vos miséricordes si consolantes. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

On se met debout, on asperge de nouveau, puis on fait les pieuses lectures suivantes :

Lecture du Livre de l’Apocalypsedu Bienheureux Apôtre Jean. x

Ensuite je vis quatre Anges debout aux quatre À coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre pour qu'ils ne se déchainassent ni sur mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre Ange montant du côté de l'Orient, ayant en mains le seeau du Dieu Vivant (1). Et il cria de sa grande voix aux quatre Anges qui ont pouvoir de nuire à la terre et à la mer, disant: Gardez-vous de nuire à la terre et à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ee que nous ayons marqué au front les serviteurs de notre Dieu. Vous, Seigneur, ayez pitié de nous. g. Rendons grâces à Dieu.

Suite du Saint Evangile selon S. Mathieu.

(1) Le signe (T? Tetragrammaton. — Voir au 1 yolume la médaille de l'Universelle Fraternité et nos Armes. Voir Ezéchiel ch. 1x, 4.

En ce temps-là: la nuit étant venue, Jésus se trouvait seul. Et la barque était fortement battue par les flots au milieu de la mer: car le vent était contraire. A la quatrième veille de la nuit Jésus vint vers ses disciples en marchant sur la mer. Quand ceux-ci l’aperçurent marchant sur les flots, ils se mirent à trembler et dirent : Quel est ce revenant ? Et ils en criaient de frayeur. Mais aussitôt Jésus leur parla : Ayez confiance: c'est Moi, vous n'avez rien à craindre. Pierre répondit : Seigneur, si c’est vous, ordonnez-moi de venir vers vous sur les eaux. Et Jésus dit :

. Viens. Et Pierre sortant de la barque marchait sur l'eau pour aller à Jésus. Mais voyant que le vent était trop fort, il eut peur et tout aussitót il commenca de s’enfoncer, mais il eria : Sauvez-moi, Seigneur. A l'instant méme Jésus tendant la main, le saisit en disant: Homme de si petite foi, pourquoi as-tu douté ? Et quand Jésus eut monté surla barque, la tempéte s'apaisa. Or, ceux qui se trouvaient dans la barque s'approcherent de lui et l'adorérent en disant: En vérité, vous étes le Fils de Dieu. R. Louange à vous, ó Christ.

Psaume 17. — Voir page .... et 1*" volume,

Psaume 76. — Voir page .... et 1% volume, page 417.

Psaume 88. —- Voir page .... et l*r volume, page 438. .

Psaume 105. — Voir page .... et 1* volume,

page 466.

Psaume 106. — Voir page ... et 1% volume, page 469.

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Prions. — Mon Dieu, dont la Majesté dépasse infiniment celle de tous les Chérubins, qui marchez sur les ailes des vents, qui tout autour de vous avez posé des ténèbres comme un inviolable asile et avez posé votre tente dans les eaux ténébreuses au milieu des nuées aériennes: ayez pitié, ayez pitié de nous ! apaisez-vous, Seigneur, épargnez votre peuple et daignez faire disparaître cette malignité des tempêtes de l'air, en sorte que, Si nous sommes punis de nos fautes par ee damger d'un malheur imminent, mous ressentions par la prévenance de votre miséricorde les effets de votre bonté. Comme il est probable que tout ce désordre soit l’œuvre des démons pour mieux nuire à vos fidèles, nous vous en prions, Seigneur Très Haut, tonnez contre eux du haut des cieux, contre leur perversité taites entendre votre voix, lancez sur eux une grêle de charbons de feu, des foudres et des éclairs, chassez-les, jetez sur eux vos flèches et inspirez-leur une terreur profonde, afin que nous reconnaissions tous que vous êtes le Maître et que par votre ineffable Providence vous êtes le régulateur de toutes choses. Aïnsi soit-il.

Exorcisme. — Je vous exorcise, démons seélérats, qui avez l’audace de bouleverser les règles de la nature et l'impressionnabilité de l'air, dont Dieu n'use de manières si variées que pour combler de bienfaits les humains, mais vous pour la satisfaetion de vos haines, en exeitant la fureur des vents, en condensant les vapeurs, en formant des nuées épaisses, en en faisant sortir les éelairs et les tonnerres:.je vous exoreise par + le Dieu

S mn

Père Tout-Puissant, par T N.-S. J.-C. son Fils Unique, par + le Saint-Esprit Vivificateur et qui procède du Père et du Fils r. Je vous exorcise par la glorieuse Vierge Marie, Etoile de la Mer, conductrice du calme et de la sérénité.

Je vous exorcise enfin au nom de tous ceux par lesquels Dieu nous apparait si admirable et si grandiose, afin que vous cessiéz de susciter cette tempête, et que vous ne puissiez plus nuire aux fruits dela terre, encore moins aux hommes. Par ce même N.-S. J.-C. qui viendra juger vivants et moris,et par le feu purifiera ce monde.Ainsi soit-il.

Abjuration. — + S. Mathieu, + S. Mare, ÿ S.

Lue, + S. Jean l'Evangéliste, vous qui avez répandu aux quatre coins du monde lEvangile du Christ, par vos mérites et vos prières obtenez de

. ce même N.-8. J.-C. d'éloigner, de chasser cette

tempéte loin des demeures des chrétiens. C'est pourquoi moi N..., prétre (ow serviteur) indigne du Christ, en vertu de l'autorité et de la puissance de ce même Jésus-Christ, souverain Koi, je vous ordonne, Esprits trés impurs, qui avez suscité ces tempétes, par son redoutable Jugement, par le signe t de la Croix trés sainte que je mets devant vous, par les mérites de l'immaculée Vierge Marie Mère de Dieu et de tous les Saints, cessez de nuire aux hommes et aux biens que Dieu leur a donnés pour qu'ils en usent, que cette tempéte par vous suscitée s'en aille vers les lieux boisós, sans nuire ni à un animal, ni à aucun fruit de la terre. Par ce méme N.-S. J.-C, qui viendra juger vivants et morts, et par le feu purifiera le monde. Ainsi soit-il.

12mm

Je vous adjure, impies démons, par le + Dieu Tout Puissant qui pendant le jour au moyen d'une colonne de nuées marchait devant]le peuple d'Is-

raël pour lui montrer sa route; qui pendant six jours couvrit de nuées le mont Sinai ; qui cacha sous une nuée l'Arehe d'Allianee remplie de sa gloire; qui dans une nuée a posé l'are en eiel comme signe de pacte avee les hommes ; qui du sein d'une nuée fit entendre cette Parole : Celui. CM est mon Fils bien aimé en qui j'ai mis toutes mes complaisances ; je vous adjure par N.-S. J.-C, qu'une nuée déroba aux yeux des Apôtres, quand il monta au ciel, qui sur les nuées reviendra juger vivants et morts, en même temps que sur les nuées seront enlevés les justes pour aller à la rencontre du Christ. Par Lui, done, qui dans ces nuées a aecompli tant de merveilles , je vous adjure, n'abusez pas de ces bonnes créatures au service de Dieu et des hommes pour apporter dommage à quelque créature que ee soit. Par ce méme N.-8S.

J.-C. Ainsi soit-il.

Ce qui suit s'ajoute ad libitum, selon la durée de ]a tempéte.

Prions. — Dieu Tout Puissant et Eternel, épargnez nos âmes et entendez nos supplications : pour la gloire de votre Nom faites passer ces nuées pluvieuses si nuisibles, ces tempêtes qui ravagent, ces foudres si pleines de menaces. Ainsi soit-il.

Notre Père, etc.

Y. Mais délivrez de la foudre, de la grêle, de cette tempête et de tout mal.

x. Ainsi soit-il.

Au nom T du Père +et du Fils + et du Saint- Esprit. ;

Je vous conjure, tempétes aériennes, y par le Dieu Vivant, + par le Dieu Vrai, t par le Dieu Saint, ne lancez ni grêle, ni souffle destructeur sur nos biens ou nos demeures et n’allez pas dire devant le tribunal du Christque personne ne vous a arrêtées dans vos ravages.

Car moi N...,je vous commande au nom + du Père + et du Fils + et du Saint-Esprit que vous ne làehiez ni grêle ni tempêtes sur nos biens ou nos demeures. Au contraire jetez tout cela dans les fleuves ou noyez-le dans la mer sans dommage pour qui que ce soit. Ainsi soit il.

. Seigneur Jésus-Christ, qui avez créé le ciel et la terre, qui avez tout construit et mis en ordre, qui avez bénit le fleuve du Jourdain où vous fûtes baptisé, daignez, Seigneur + bénir + et sanctifier ces nuées, que je vois s'élever contre moi, afin qu'elles s'épuisent et ne répandent qu'une pluie bienfaisante, Seigneur Jésus-Christ, qui êtes le défenseur et le protecteur de tous les chrétiens et qui sauvez quiconque met en vous son espérance. N'abandonnez pas eeux qui invoquent votre Nom, ó Vous qui avez ramené vers le ciel la brebis perdue en la mettant sur vos épaules. Nous vous invoquons, ó Christ notre défenseur, et nous implorons de votre bonté la conservation des fruits de notre terre dont vous avez daigné nous combler et qui nous ont coûté tant de labeur ; daignez aussi nous défendre et nous protéger contre toute la malignité de cette tempéte, contre toutes les

mauvaises puissances déchaînées. Dieu invisible et immortel, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaae, Dieu de Jacob, Dieu des Aazes, Dieu des Archanges, Dieu des Patriarches, Dieu des Prophètes, Dieu des Apótres. Dieu des Martyrs, Dieu des Confesseurs, Dieu des Vierges, Dieu Créateur et Sauveur de toutes choses, nous vous invoquons parce que vous êtes Bon et miséricordieux : venez à notre aide et ayez pitié de nous, vous notre Dieu, qui: ayez fait le Ciel, la Terre, la Mer et tout ce qui s'y trouve, dont la puissance est sur tous et dont les yeux voient tout. Liez, Seigneur, nous vous en supplions par votre grande et sainte Puissance, toute la puissance de nos adversaires, toutes les malignités des envoüteurs, tous les envahissements des ténébreuses puissances ; qu'elles ne puissemt ni prévaloir ni apporter aucune nuisance dans les travaux de vos serviteurs qui mettent en vous leur confiance, qui attendent tout de la grandeur .de votre bonté. Qu'elles n'aient aucun accès dans ces champs, sur ces vignes, sur Ces arbres. Saints Anges de Dieu, Michaël, Gabriel, Raphaël, tous les saints Anges et Archanges de Dieu et de N.S. J. C.,je vous en prie et tous nous vous in- 'voquons : aeeourez à notre secours. À nouveau je ‘vous adjure, Anges des Ténèbres, et vous tous, : ‘enchanteurs et ineantations des méchants, et vous tous ministres de Satan qui amassez les vents et leur commandez, qui lancez les tempêtes et ruinez ‘les travaux des humains : je vous adjure + par le ‘Père + par le Fils + par le Saint-Esprit de ne pas nuire à nos biens, retournez en arrière, allez dans les lieux déserts où l'on ne laboure, ni on me :

ES gr .—

sème, où il n'y a et ne peut y avoir aueune habitation humaine: vite y courez Je vous adjure par la Bienheureuse Vierge Marie Mère de Dieu ; par le bienheureux Précurseur et Martyr du Christ, Jean Baptiste, par S. Michel Arehange, qui a combattu contre votre Prince le Diable Sathan et l'a lié avee des chaines de feu. Je vous adjure par les trois Patriarehes, par les vingt-quatre Vieillards, par les douze Apótres, par les quatre Evangélistes, par tous les Martyrs, et par tous ceux qui depuis le commencement du Monde ont plu à Dieu et sont eouronnés devant lui, de ne pas lancer sur nos biens ni pierres, ni tempétes, ni éelairs, ni foudres. Mais que sans dommage aueun pleuve l'eau que le Seigneur a bénite dans le fleuve du Jourdain oü lui-méme fut baptisé, que cette eau abreuve la terre et la fasse germer.

— C'est moi, N.. , qui vous eonjure au nom + du Père + et du Fils + et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Que par toutes les Vertus des Cieux, vous n'ayez aucune emprise sur nos biens, et quand vous viendrez rendre compte au tribunal de N. S. J. C, vous ne puissiez mentir en disant: Nous avons été en tel pays, et n'avons trouvé personne pour nous faire opposition.

Or, moi N.. , je m'oppose et je conjure tous les vents contraires au nom de N. S. J. C. ; Créatenr de toutes choses visibles et invisibles ; qui a fait le Ciel, la Terre, la Mer et tout ce qui s’y trouve ; qui à un Nom saint, terrible et immortel : Adonay; devant qui tout genou fléchit au ciel, sur terre et dans les enfers et que tous acclament :

Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu Sabaoth ; les cieux et la terre sont remplis de sa gloire. Done . vous, ministres de Sathan et des Ténèbres, tourbes d'esprits de maléfices, rebroussez chemin, envolezvous vers les montagnes, aux lieux déserts où nul n' habite, où n'est aucun travail de chrétien. Allez vous-en! allez-vous en! ailez-vous en! vous tous esprits méchants, retournez en arrière, couverts de honte et de confusion, car Dieu est notre aide pour toujours C’est pourquoi nous nous réjouirons dans le Seigneur notre Dieu et nous chantons ce cantique de louanges : Saint, Saint, Saint, Celui qui Est, a toujours été et toujours sera. Hosannah au plus haut des cieux !

Psaume 147. — Voir page et 1*" vol. page

Psaume 148. — Voir page et 1*r vol. page

Psaume 28. — Voir page et 1° vol. page

Prions. — Dieu, qui êtes le refuge et la force de tous vos serviteurs, qui pour l'honneur de votre Majesté avez établi ees divers mouvements de l'air, que votre bonté nous octroie un calme profond et dissipe nos épouvantes, et faites que nous ressentions la misérieorde de Celui dont nous pourrions redouter la colère. Par N.-S.-J.-C: Ainsi soit-il.

Je vous adjure, gréle et vents, par les einq plaies du Christ, par les trois elous qui ont transpereé ses mains et ses pieds, par les quatre Evangélistes SS. Mathieu, Mare, Lue et Jean, de vous dissoudre avec la pluie qui tombe,

Etendez les deux mains en forme de croix contre les nuées, en récitant Notre Père ; Je vous salue, Marie ; Je crois en Dieu ; ; puis ajoutez :

Seigneur Jésus-Christ, qui avez créé le ciel et la terre, qui avez béni les eaux du Jourdain, où vous avez voulu être baptisé, qui avez étendu vos mains sur la croix et avez racheté le Monde tout entier : daignez + bénir cette nuée que je vois en face de moi, pour qu'aucune tempête en elle excitée par les démons n’en puisse sortir et nous nuire. Que te + bénisse Dieu le Père, que te + bénisse Dieu le Fils, que te + bénisse Dieu le Saint- Esprit. Que te + divise Dieu le Père, que te + divise Dieu le Fils, que te + divise Dieu le Saint-Esprit.

Que te + détruise Dieu le Père, que te + détruise

Dieu le Fils, que te + détruise Dieu le Saint-Esprit.

Que + t'anéantisse Dieu le Père, que + t'anéantisse

Dieu le Fils, que T t'anéantisse Dieu le Saint- Esprit. Au nom y du Père + et du Fils + et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Evangile de Saint Jean.— Voir 2e vol.page 116.

Moyens de distinguer les bons et les mauvais esprits

Iei nous ne faisons encore que traduire les

grands Rituels secrets et oubliés.

Le don de discerner si dans une circonstance particulière on a affaire à un bon ou à un mauvais esprit n'est pas un don commun, mais une gráce, insigne et rare.

Il est impossible de nier qu'avec la permission

. de Dieu les âmes des défunts puissent revenir, se manifester et entrer en communieation avee nous, et en effet elles reviennent et dans les temps futurs ce sera chose quasi commune.

Ce fait du retour des saintes àmes n'est pas douteux, car nous avons le témoignage de la Sainte- Ecriture: Samuel est apparu à Saül; S. Grégoire dans ses Dialogues en donne des preuves nombreuses; *

Ilen est de méme des Anges dont la Sainte:

Ecriture relate les fréquentes apparitions.

Mais si les bons viennent, bien plus encore les. mauvais pour notre épreuve ou notre châtiment ; et comme ils sont malins et rusés, il est de toutenécessité de les distinguer et de connaître leurs fraudes, car souvent ils prennent l'apparenee des. bons, pour mieux nous tromper. Mais ceux-là seuls sont trcmpés qui veulent être trompés ; car

les bons esprits, sachant les dangers que les mauvais peuvent nous faire courir, ne s'offenseront jamais des précautions minutieuses que nous devons prendre en pareille occurrence.

Tout d'abord une apparition insolite ou communication quelconque doit nous paraître suspecte: en principe, et si elle engendre le trouble, si elle. produit des bruits plus ou moins effrayants, nous. croyons qu'il est prudent de se mettre en garde, comme s'il s'agissait d’un démon,à moins que pard'autres preuves certaines on en puisse juger autrement.

Malheureusement, nous n'avons pas iei la plaeepour eiter ce que dit S. Antonin dans la vie de S. Athanase sur le discernement des mauvais esprits.

au chapitre 18, et qui commenee ainsi : Maintenant je vais vous découvrir toutes les roueries des démons, ete. ; nous nous eontenterons de donner quelques régles positives et suffisantes pour les personnes de bonne foi, qui ne se laissent pas entrainer à une curiosité vaine et ont bien raison de reculer, quand elles voient un trou sombre.

Voici les marques indubitables de la présence d'un esprit mauvais ou d'une àme perverse.

1°. — S'il prend la fuite en présence ou en usant des choses saintes, par exemple du signe de la eroix, de l’eau bénite, du Nom de Jésus, de Marie ou d'un saint quelconque, des saintes reliques, d'un Agnus Dei, d'un cierge bénit, d'une étole sacerdotale, oa autres choses similaires dont l'Eglise a eoutume d'user eontre les ruses démoniaques. pui irspes s’il s'en moque ou en détourne.

— S'il donne une raison menteuse ou perverse Uu sa x présence.

39, — S'il dit quelque chose contre la Foi ou contre la doctrine générale et certaine de.l'Eglise, ou s’il conseille une pratique en opposition aux coutumes des honnêtes gens.

4. — S'il cherche à éveiller dans notre pensée l'orgueil, la vaine gloriole, la présomption de soimême, la désespérance, ou tout ce qui nous semble contre les règles du bon sens.

5°. — S'il défend d'en parler au supérieur hiérarehique ou à son eonfesseur.

6°, — S'il apparait en forme sombre ou inférieure, ou disparaisse en puanteur, désordre «pouvante ou tapage.

79, — Si quand une première fois a été fournie

sebo SETA

i'aide demandée à lui ou pour lui-même, il revient de nouveau pour des causes futiles ; car il est certain que les esprits, quand le but de leur visite est rempli, ne reviennent plus, si ee n'est pour remercier, dans le cas d'un service rendu.

8°. — Si le début est agréable, mais qu'au dé-partilne laisse que tristesse, désolation, trouble de l’âme, ténèbres dans l'esprit, il n'est pas bon ; ear le propre d'un;bon esprit est d’éclairer, de consoler et d'apporter le calme. Ceci se produit, et il faut bien y faire attention, quand méme l'esprit chercherait à cacher son identité ou méme dirait ce quil désire. Ordinairement cependant, les mauvais esprits ne disent pas ce qu'ils veulent, surtout quand ils ont pour but de troubler une maison ou d'aeeomplir des eboses nuisibles pour les personnes. Les bonnes àmes qui viennent, les bons esprits qui se communiquent, jamais, ne veulent ou ne causent du mal ou du trouble à qui que ce soit.

Que ceux qui ont charge d'àmes fassent bien attention aux ruses et tromperies des démons, qui, selon l'Apótre, se transforment souvent en Anges.

- de lumiere: et si une premiere fois ils se donnent

comme bons, il est certain qu'à la seeonde, à la troisième ou suivantes communications ils finiront par se trahir de façon à se qu'on découvre facilement la fraude, car les loups ne peuvent se cacher: longtemps sous la peau des brebis : on voit toujours le bout de l’oreille.

Mais si après une diligente recherche, l'apparition, la communication reste douteuse : est-ce un bon, est-ce un mauvais ? alors ayons recours aux

"umrpour tios jo OTIQf eaqv.'1

, remèdes fournis par l'Eglise, c'est-à-dire aux Exoreismes, et il est certain que ces prieres toutes puissantes vous feront savoir ce qu'il en est réellement: si c’estun mauvais,il déguerpira sûrement ; si c’estun bon, il ne fera aucun mal.

C’est pourquoi, pour la première fois, au grand désespoir des Romains possédés des Esprits Mauvais, nous donnons à tous pouvoir de les chasser, en donnant tous les Exorcismes qui suivent, applicables à tous les cas possibles,

Exorcisme d’une maison hantée par les mauvais esprits, revenants, vampires, etc.

L'exorciste, avant d'arriver à la maison, peut dire :

Psaume 5. — Voir page .... ou 1'' volume, page 309.

Psaume 39. — Voir page .... ou l*r volume, page 361.

Arrivé dans la maison, il fait la bénédiction de cette maison,comme il est dit au 1** volume page 217. Ensuite à geno avec les assistants il récite ou chante le Veni Creator. — Voir 2* volume page 196. Alors l'exoreiste debout commence :

Y. — Levez-vous, Ô Christ, aidez-nous,

Xj. — Et à cause de votre Nom, délivrez-nous.

Y. — Notre aide, etc.

Prions. — Nous vous prions, Seigneur, de nous inspirer dans les aetions que nous commmencons et de nous aider à les bien achever, en sorte que toute prière ou action commence sous votre égide,

et ainsi commencée finisse aussi par vos N.$. J.-C. Ainsi soit-il. -

Nous vous supplions humble Père Tout-Puissant, pour cette maison, pour ses habitants et pour tous les biens qui en dépendent : daignez + la bénir, r la sanctifier, + la faire prospérer, comme autrefois vous avez daigné bénir la demeure d'Abraham, d'Isaae et de Jacob. Aecordez-leur, Seigneur, la riehesse des rosées eélestes, et des grasses productions de la terre venez en aide à leur vie ; dirigez les désirs de leurs cœurs pour . l'aecomplissement de vos misérieordesàleur égard; et que dans cette demeure habitent vos Anges de lumière, ye ps la protéger, elle et tous ses habitants. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il. i

Défendez, NUN nous vous en prions, par.

l'intereession de la B. V. M. et de tous les Saints, cette famille contre toute adversité : voyez-la prosternée à vos pieds. priant avec tout son cœur ét | que votre généreuse bonté la protège contre tous les pièges de ses ennemis. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

Regardez, Seigneur, nous vous en supplions, cette famille qui est vótre, pour laquelle N.-S. J -C. n'a pas hésité de se livrer aux mains des | bourreaux et d'endurer le supplice de la eroix : lui qui vit et régne, ete.

Dieu des Anges, Dieu des Archanges, Dieu des Prophétes, Dieu des Apótres, Dieu des Martyrs, Dieu des Confesseurs, Dieu des Vierges et de tous. ceux qui vivent dans le bien, Dieu et Père de: N.-8. J.-C.,je vous invoque et je supplie trés hum- blement votre Saint Nom et l’infinie bonté de.

votre toute puissante Majesté, de daigner venir ? mon aide pour chasser d'ici ce méchant esprit très pervers, et n'importe où il se cache qu'en entendant prononcer votre nom, il déguerpisse au plus vite et disparaisse. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

Adjuration. — Je t'adjure, antique Serpent, par le Juge des vivants et des morts, par le Créateur du monde qui a pouvoir de te précipiter dans la géhenne, va-t'en, et vite, hors de cette maison. Maudit démon. Il te le commande, Celui qui commande aux vents, à la mer et aux tempêtes. Il te le commande, Celui qui du haut des cieux t'a précipité dans les abîmess de la terre. Il te le commande, Celui qui a puissance de te faire reculer. Ecoute done, ó Sathan, et tremble, sors d'ici vaincu, rampant, et adjuré au nom de N.-S.- J.-C., qui viendra juger vivants et morts, et par le feu purifiera ee monde. Ainsi soit-il.

Les assistants commencent la récitation alternée des quinze psaumes dits Graduels, et pendant ce temps l'Exoreiste asperge, une première fois, l'endroit qu'il suppose le plus infesté et tout le rez-de-chaussée.

Psaumes 119, 120, 121, 122 et 123. — Voir page ou 1*' volume, page 500 et suivantes.

Seigneur, ayez pitié. Christ, ayez pitié. Seigneur, ayez pitié. Notre-Père, etc.

Y. — Et ne nous laissez pas succomber à la tentation.

Hj. — Mais délivrez-nous du mal.

Y. — Seigneur, exaucez ma prière.

E. — Et que mon cri vienne vers vous.

Y. — Le Seigneur soit avec vous.

À. — Et avec votre esprit.

—116 PM bei

Prions. — Entrez, Seigneur miséricordieux, dans cette maison, et dans les cœurs de vos fidèles, établissez votre Derpétuells demeure : et faites que dans cette demeure ne prédomine aucune méchanceté des malins Esprits. Par N.-8.-J.-C. Ainsi soit-il.

Pendant la lecture des cinq autres psaumes, l'exorciste fait une seconde aspersion, en y ajoutant les chambres et étages supérieurs, s'il y en a.

Psaumes 124, 125, 126, 127 et 128. — Voir page et 1° volume, page 504 et suivantes.

Seigneur, ayez pitié. Christ ayez pitié. Seigneur, ayez pitié. Notre-Père, ete.

Et le reste comme ci-dessus.

- Prions. — Dieu Tout Puissant et Eternel, qui dans tous les lieux de votre domination étes toujours présent et seul Maitre ; entendez notre prière : soyez le protecteur de ‘cette maison et qu'ici nulle puissance adverse ne puisse nous résister; mais que par la vertu et l'opération du Saint-Esprit existe toujours iei une entière obéissance de tous en même temps qu'une sainte liberté. Par N.-8.-J.-C. Ainsi soit-il.

On psalmodie les einq derniers psaumes, et pendant ee temps, une troisième fois, l'Exorciste asperge toute l’habitation, en y comprenai it toutes les dépendances.

Psaumes 129, 130, 131, 132 et 133. — Voir page. ou 1° volume, p. 506 et suivantes. - Seigneur ayez pitié, ete.

Le reste comme ci-dessus.

en - "117 —

Prions. — Dieu, qui dans tous lieux soumis à

' votre domination, en êtes le fidèle gardien et dé-

fenseur, exaucez cette prière : que la + bénédie-

- tion que nous venons de faire en cette demeure

. soit toujours inviolable, et que cette supplication

. faite par nous tous iei réunis attire iei la multipli- L cité de vos grâces. Par N.-S.-J.-C. Ainsi soit-il.

Tous les assistants, réunis dans la pièce principale de la maison, écoutent la lecture de l'Evangile suivant :

Y. — Le Seigneur soit avec vous.

E. — Et avec votre esprit.

T Suite du Saint Evangile selon S. Luc.

En ce temps-là, Jésus entra dans Jéricho et se: promenait dans la ville. Il y demeurait un homme du nom de Zachée, qui était prince des Publicains et d'une grande fortune. Il avait un désir extrême de voir Jésus et de savoir qui il était; mais il ne pouvait en approcher à cause de la foule et parce qu'il était de petite taille. Alors il courut en avant et grinipa sur un syeomore, afin de le voir : ear il savait que Jésus passerait par là. En effet, Jésus arrivant à cet endroit leva les yeux, l'apereut et lui dit : Zachée, descends vite : il faut qu'aujourd'hui je loge en ta maison. Zachée descendit promptement, et ee fut avee une grande joie qu'il

recut Jésus chez lui. Ce que tout le monde voyant, les gens se mirent à murmurer entre eux : Comment est-il allé loger chez eet homme, pécheur scandaleux ? Pendant ce temps, Zachée, debout devant Jésus, lui disait : Seigneur, voyez ici la moitié de tous mes biens : je vais la donner aux

auvres ; et si j'ai fait tort à quelqu'un, je lui P ; J q

restituerai le quadruple. Jésus lui répondit : La

bénédiction est aujourd'hui descendue sur cette maison, d'autant plus abondante que celui qui l'habite est aussi un enfant d? Abraham. Care Fils -de l'Homme n'est venu que pour ehereher et sauver ce qui est en danger de périr. — Louange à vous, Ô Christ!

Bénédietion du feu. — Voir page 54. Si l'on à trouvé dans la maison des signes maléfiques, on les jettera dans le feu.

L'exorciste bénit l'encens, en employant la grande formule, page 56, ou en disant la petite formule suivante :

Par l’intercession du bienheureux Michel Archange, qui est debout à la droite de l'autel de l'eneens, par l'intercession de tous les Elus, daigne le Seigneur + bénir eet eneens et l'agréer en bonne odeur de suavité. Par N.-S:-J.-C. Ainsi soit-il.

Puis on verse dé l’encens trois fois en forme de croix sur des charbons ardents dans lencensoir ou dans un réchaud, en disant :

Que cet encens T bénit par Vous, Seigneur, remonte vers Vous, en méme temps que de Vous. deseende sur nous votre misérieorde.

On :ucense toute la maison ou toüt au moins les,

quatre angles de la pièce où l'on se trouve, en disant :

Comme cet encens, que monte, Seigneur, en votre présence ma prière.

/ eei fait, on revient au milieu de la pièce et on dit :

Notre aide, ete.

Prions. — "Visitez, Seigneur, nous vous en supplions, cette demeure, et éloignez-en toute embüehe de l'ennemi : que vos saints Anges y habitent, nous gardant dans la paix, et que votre + bénédietion soit toujours sur nous et sur elle. Par N.-S.-J.-C. Ainsi soit-il.

Seigneur Dieu Tout Puissant, qu'environne avec tremblement toute l'armée des Anges. dont nous savons le serviee tout spirituel et plus ardent que le feu, daignez regarder et + bénir cette habitation. ; que toute maladie, infirmitó ou piège de l'Ennemi disparaissent à l'odeur de cet encens et n'aient aucune prise sur vos eréatures, désormais à l'abri des morsures de l'antique Serpent et rachetées par le précieux sang de votre Fils. Qui vit et régne, ete.

A ce moment on pose un Crucifix sur une table couverte d'une nappe blanche entre deux cierges bénits et allumés.

Chacun des assistants vieut à genoux adorer le

Christ, en disant :

Nous vous adorons, ó Christ, nous vous bénissons, parce que c’est par votre Croix que vous avez racheté Je monde.

L' Eirorciste, — Y. Que toute la terre vous adore et célèbre vos louanges.

E. — A votre Nom, Seigneur, qu'elle entonne "un cantique.

Prions. — Assistez-nous, Seigneur notre Dieu, et ceux qui se font une joie d’honorer votre Croix

sainte, aidez-les aussi et défendez-les toujours. Par N.-S.-J.-C. Ainsi soit-il.

Dieu, qui du supplice de la eroix, autrefois punition des grands eriminels, avez fait un instrument de vie et de rédemption, aeeordez à votre peuple d'étre fortifié sous la garde de cet étendard. Que la Croix soit pour lui le fondement de sa foi, la sanction de son espérance, sa défense dans le malheur, et une aide puissante de sa prospérité : qu'elle soit pour lui gage de victoire contre les ennemis, la gardienne de la eité, la protection des champs, la défense dans la maison contre les traits cruels des hostiles. Par le méme N.-S.-J.-C. Ainsi soit-il.

Ce qui suit se dit debout :

Lecture du Livre des Rois.

L'Arehe du Seigneur demeura dans la maison d'Obededom, de Geth, durant l'espaee de trois mois; et le Seigneur bénit Obededom et tout ce qui était dans sa demeure. Le Roi David apprit que le Seigneur avait bénit Obededom et tous ses biens à cause de la présence de l'Arehe de Dieu. Alors David dit : Je vais partir et ramener l'Arehe avec toutes ses bénédietions dans ma demeure. Oh ! oui, Seigneur, ayez pitié de nous.

R. Rendons gráces à Dieu.

Exrorcisme. — Je t'exorcise, Esprit très impur, ainsi que toute invasion satanique, au nom T du Père + et du Fils + et du Saint-Esprit : sors de ees lieux d'habitation et de repos des fidèles ; n'aie plus l'audaee, ainsi adjuré, de molester ou d'infester désormais qui ou quoi ce soit. Que le saint

Ange Raphaël, qui t'a éloigné de Tobie et de Sara, te chasse aussi loin de cette maison et de tous les lieux qui en dépendent, des angles, des lits et de tous les endroits où ces bons serviteurs de Dieu habitent, reposent, dorment, veillent ou se tiennent; tu n'oseras plus, esprit méchant et impur, les inquiéter, susciter des ennuis, jeter des maléfiees sur ceux que fortifie l'onetion du saint Chréme. Par Celui qui viendra juger vivants et morts, et par le feu purifiera le monde. Ainsi soit-il

Après chaque exorcisme, on jette un peu d'eau bénite autour de soi, vers les quatre angles de la maison.

Erorcisme. — Je t'exorcise, démon, et je t'ad-

jure T parle Dieu Vivant, + par le Dieu Vrai, T

par le Dieu Saint, de sortir et de t'en aller de ce lieu, de n'y jamais revenir, de ne plus faire peur à ceux qui y demeurent, qu'ils soient hommes ou animaux, de n’y lancer aucun maléfice: je te l’ordenne au Nom de Celui qui t'a vaincu et écrasé en mourant sur la Croix, qui a enchaîné ta puissance et qui vit et règne, ete.

Exorcisme. — Que le Dieu Tout Puissant, Créateur de toutes ehoses, gardien des fidéles, daigne regarder avec bonté l'exercice de notre humble ministére, afin que dés notre entrée en cette maison, invoquant le Nom bénit et redoutable de JÉSUS, devant qui tout genou fléchit au eiel. sur la terre et dans les enfers, soit purifiée, soit bónite, soit sanctifiée cette demeure avec toutes ses dépendances, que tout fantôme en disparaisse,