Ps

Colére

N: 4. — Psaume 4. — Ps. 36. — Ps. 37.

N: 5. — Voir Frayeur, n: 6, page 519.

Coliques

N: 6. — Mettez le grand doigt de la main droite sur le siège de la douleur, en disant :

Marri qui est marri, En eolique et passion, Ou quel que soit ton nom, Æntre foie et mon cœur, Entre ma rate et mon poumon.

Je t'arréte au nom T du Père, + et du Fils, 1e et en obe -Esprit. Ainsi soit-il !

. (nom, áge, demeure), ne sois marri : Dieu t'a d !

Trois Pater et trois Ave.

N°7. — Voir Névralgies, prière n? 4, page 537.

N: 8. — Voir Chevaux (coliques des), prière n? 18, page 490.

Comestibles quelconques N: 9. — Exorcisme. — Voir page 124, Commerce N° 2. — Psaume 104.

Confiance en Dieu N* 3. — Psaume 105.

Conscience (bonne) 'N: 2. — Psaume 99.

Contagieuses (maladies) N: 5. — Voir Epidémies, Peste.

Contusions N. 4. — Psaume 37.

Convalescence

N* 2. Psaume 65.

Coqueluche N: 4. — Voir Gorge (maux de), prière n° 9, page 520.

N: 5. — Voir Toux, prière n: 3, page 569.

Coupures

N* 1. — Voir Plaies, prière n? 9, page 547.

Courbature

N°2. — Psaume 37.

(Crainte de Dieu

N: 3. — Psaume 118.

N: 4. — Voir Adoration.

Crampes

N:2..— Crampes -d'estomac. — On allume un feu de sarment de vigne, en récitant cinq Pater et cinq Ave, on y fait chauffer un linge de laine rousse; et quand ce linge ‘est brûlant, on l'applique sur l'estomac.

Renouvelez trois fois cette opération.

Criminels (découverte des)

N°3. — Psaume 35.

Croix N: 1. — Bénédiction d’une eroix. — Moir page 79. :

Croix d'herbes N* 1. — Bénédietion. — Voir page 61.

Croup

N:3. — Voir Gorge (maux de), prière irr95 page 520.

Culte

N°: £2. — Psaume 110. — Ps..117.

Damnation N: 9. — La damnation est le partage de tout être qui, par une volonté opiniàtre et persévérante, s'éloigne de Dieu, descend toujours jusqu'aux der-

nières limites de la Haine qui mène fatalement à à la Désintégration Finale, c’est-à-dire iv lw Mort Eternelle, la seule Mort qui soit, la seule Redoutable.

Il n'y à pas de mort où brille nne étincelle d'Amour.

N° 10. — La légende de la Barbe à Dieu. — Voir Enfer, page 503, n° 6.

N* 11. — Voir Enfer, Purgatoire, Paradis, Ciel. Danger grave N° 14. — Voir Rage, prière n° 8, page 554.

Dartres N° 5. — Dartre, je te conjure au nom + du Père iet du Fils t et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. De N.... (nommer) tu sortiras Et jamais ne reviendras. +++ 'Trois Pater et trois Ave.

Débiteurs N°4. — Psaume 36. — Ps. 69.

Découvertes N°2. — Psaume 106.

Dénonciations injustes N° 2. — Psaume 68.

Dents (maux de)

N°: 6. — Psaume 3.

N: 1. — Mouillez le doigt de salive et placez-le sur ]a dent malade, en disant":

+ Au nom de Dieu : dent, os ardent mordant,

—'dgg v

Que Jésus-Christ veuille calmer ta douleur, : Aussi vite qu'il pardonne au péeheur,

Qui eroit en Lui toute la vérité

De son crucifiement et de sa bonté + Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Es-

prit. Ainsi soit-il !

Répétez trois fois.

Sainte Apolline Belle et divine, Etait assise ‘au pied d'un arbre, - Sur la blanche pierre de marbre.

Jésus, notre Sauveur Là passant par bonheur Lui dit : Apolline, Qui donc te chagrine ?

— Je suis ici, Maître Divin, Pour douleur, et non pour chagrin ; J'y suis pour mon chef, pour mon sang, Et pour mon mal de dents.

Jésus lui dit : — Apolline a la foi :

Par trois fois différentes soufflez, en forme de croix sur la joue malade, en disant :

T Sur ma parole, ó mal, détourne toi!

T Si c’est goutte de sang, elle séchera ; - T Si c’est un ver, aussitôt il mourra. ,

Faites avec le pouce un signe de croix à l'endroit méme oü l'on ressentle mal, et en peu de temps vous serez guéri,

. Cinq-Pater et cinq Ave ef l'honneur des souffrances qu'a endurées Notre-Seigneur Jésus-Christ sur le Cal- -

vaire,

N°9. — Autre traduction. —

C'est Madame Sainte Apolline Qui vient s'asseoir sur la colline ; Notre Seigneur passant par là

Dit : — Ma fille, que fais-tu là ?

— Je viens écouter la prière

De ceux qui souffrent sur la terre, Car au ciel ne saurais durer,

Tant qu'ici-bas j'entends pleurer.

N° 10. — Voir Nérralgie. prière n° 4, page 537.

Désespoir N° 8. — Psaume 3. — Ps. 15. — Ps. 24. — Ps.

EIL — Pg. 49. — Ps. 54. — Ps. 56. — Ps. 67. —

IPRLI88. — Ps. 89. — Ps. 101. — Ps. 106. — Ps. 113. — Ps. 118. — Ps. 142.

N°9. — Voir Chagrins.

Désintéressement Désolations intérieures

N: 7. — Psaume 29. — Ps. 114.

N: 8. — Voir Chagrins, Désespoir, Tentations.

Détournements N: 2. — Psaume 11.

Dignité N: 2. — Psaume 89.

Discipline

N° 2. — Psaume 118.

Dissensions.

N°6. — Bénédietion de S. André de Crète. - - Voir page 70, n° 3.

N°7. — Voir Inimitiés, Ennemis.

Dogmes N: 2. — Psaume 80.

Domestiques N: 5. — Psaume 100.

Dons

N': 2. — Psaume 18. — Ps. 39.

N-3. — Il y à des dons de toutes sortes'; les dons physiques, les dons naturels, les dons spirituels, les dons dits surnaturels.

Dons physiques : de la santé,

de la beauté, de la foree, ete.

Dons naturels : de la mémoire, de la musique, des mathématiques, de la peinture, de l’éloquence; ete...

Dons spirituels : de l'intuition, du sommeil lucide, de la elaire-audienee, de la vision, de l’écriture médianimique, de l'inearnation interne, ete...

Donsditssurnaturels : de manifestationsexternes, , de bilocation, de prophétie, de guérison, ete...

Don surnaturel: la sainteté qui comprend tout. On peut avoir ees dons en naissant, on peut les développer, on peut les acquérir si on ne les a pas, 'on ‘peut les reconquérir si on ne les a plus.

Mais pour certains dons la pente est glissante et dangereuse pour les imprudents, les non-préparés, les trop pressés ou ceux qui n'ont que des désirs terrestres.

Nos regards s'élèvent bien plus haut, vers ce qui vaut la peine d'étre désiré.

Beaucoup veulent tout savoir, être initiés, et s'imaginent qu'il suffit de vouloir avoir, de croire avoir, pour posséder vraiment. Il faut d'abord avoir le don, qui a été donné gratuitement,soit en naissant, soit dans le cours de son existence par la dignité de la vie et l'élévation de l’âme.

Il faut faire constater l'existence de ce don par un Initié : il ne suffit pas de croire qu'on le possede. C'est souvent une illusion décevante, que l'on paie, tótou tard, bien eruellement.

Si le don existe, on peut le développer par la prière, par l'initiation, par la direction. Marcher seul, c’est buter au premier obstacle et se briser comme verre.

Pour opérer les invocations sublimes aux Esprits Bienfaisants et Purs, ou obtenir les grâces Supérieures, il est bon d'avoir une sorte d'oratoire, oü le vulgaire n'entre pas, où l'on peut prier sans trouble, sans erainte d'étre dérangé par personne, et surtout il faut entrer dans le haut domaine de la Mystique Divine, qui est la Sainteté intérieure, et non celle de facade des prétendus saints à miracles tapageurs.

Dans tout ceci, rien de démoniaque: nous renions toute coopération avec les Démons, avec les Esprits inférieurs, désincarnés ou non inearnés. Et noussavons pertinemment quenous n'avons.rien de commun avee eux.

Nous n'adorons que Dieu seul, nous vénérons la

irés sainte Vierge, les Saints, eanonisés ou mon,

qui sont les Bons Esprits Supérieurs.

Qu'ils nous aident dans notre mission sacrée ! qu'ils vous bénissent, 0 vous qui nous lisez!